东北萨满文化介绍
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萨满、跳神、xian'yua仙缘立堂口、开马绊 |
分类: 第马修心 |
萨满文化起源要追溯到远古时期。居住在北方的满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等16个民族中,有12个民族有信仰萨满教或保留一些萨满教的某些遗俗。随着社会的发展,萨满文化曾一度被冠以迷信的说法得到遏制。但是作为一种民族文化的延续,野萨满(跳大神)在偏远的山村还一直延续至今,科学不能解释的东西,通过萨满文化的传播还有它的自由市场。
一个偶然的机会,使我有幸接触了萨满文化的传人,通过他们和服饰、歌舞、祭神活动展现了古老的萨满文化有着丰富和鲜为人知的内涵。
萨满教是北方民族原始宗教,萨满是神与人的中介者。人们祈求的愿望通过萨满传达给神,反之也可以把神的意志通过萨满传达给人,这就是萨满所起的作用。因此萨满在某个民族部落里大智大慧之人,得到人们的崇敬。
萨满教是个崇尚多神教的宗教。它们对宇宙、太阳、月亮、高山、江河等自然现象的自然力量进行崇尚;同时也进行图腾崇拜,如对动物中的鹰、虎、熊、狼等动物视为生灵中的长者。同时对自己的祖先也崇拜为祖先神,祈求神灵的保佑。
萨满往往通过医病、驱灾、祈祷、占卜和预测等手段达到自己神灵的意志,为了表达神的意志,有时要借助神灵附体来传达神的意志,使祈祷的人相信神的存在,是不可占胜的。
在偏远的农村,身体虚弱的妇女及儿童往往会得上一种怪病,主要体现在神智上的语无伦次,无法正常生活。人们往往认为是得罪了哪路神灵,需要萨满举行仪式证明到底是什么东西作崇,迷住了病人的心窍,于是请来野萨满来驱灾祈祷。
萨满在病人的家中开始作法,穿上萨满服,戴上面具,面具上的彩穗遮住多半个脸。萨满服上系着一圈腰铃,左手持抓鼓,右手持鼓鞭,然后按照驱灾祈祷的唱唱有词。过了一刻,萨满浑身颤栗,双目紧闭,语音变异,开始以某某神的语气向祈祷的人表达神的意志,如果说得罪了什么什么神灵,需要通过什么办法解除,如果说对了,病人开始出现颤抖症状。然后萨满与作崇的魔鬼搏斗,战胜后就解除了灾难,斗不过就答应神灵的要求进行还愿。当萨满发出黄鼬的叫声时,就预示着病人被黄鼬缠身,家里人马上到房子外面周围寻找,有时就会看到一个黄鼬地上滚动抽搐,说明是它在作崇。将它拿下后,病人一切恢复正常。
这种古老的萨满文化用现代的科学有时无法解释清楚。但现代医学增加了心理医学,对一些疑难杂症起到了良好的医治作用,有些病依靠药物无法得到治疗,但通过心理医疗往往能打开心智,开窍活络,言到病除。萨满通过作法驱灾与心理医学有着必然的联系,只是方式不同但达到的效果却殊途同归。
萨满法器中的抓鼓听说是从来不用熊皮蒙制。因为在图腾崇拜中,熊是代表力量、勇猛及忠诚的化身。在萨满祭神中,假如熊神附体后,看似平常身体瘦弱的萨满,此时他会出现常人不可想象的力量,他能将身边重达百公斤以上的重物轻轻抓起或举过头顶,将身边的人像抓小鸡一样缚住,等神灵离体,他却对刚才的现象无从记起。这一超常规现象一时还无法通过其它手段得到认知。因此,抓鼓一般都是用人类训化的牛皮和羊皮蒙制的,因为牛羊常常是作为牺牲来贡奉神灵的。
现在有些大学开设了萨满学课程,通过萨满遗留的文化及现有文化的发掘来研究萨满文化的起源和未来的发展。随着人们认识的逐步提高,萨满文化会以另一种民族文化得以光大和传承下来。
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