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同仁——热贡艺术博物馆

(2018-09-08 17:27:32)
标签:

同仁

热贡艺术、唐卡

旅游

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     “热贡艺术”是藏传佛教艺术的重要流派,主要有唐卡、堆绣、壁画、雕塑等艺术形式,内容多为佛教人物和佛经故事。发源于青海黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的吾屯、年都乎、郭麻日等藏、土族聚居的村落。几百年来,热贡艺人走遍青海、西藏、四川、内蒙、云南、北京以及印度、尼泊尔、不丹、泰国等地,吸收并融合了西藏绘画艺术、四川甘孜木刻艺术、甘肃敦煌艺术和南亚犍陀螺艺术的特质,创立了既有青海地区特点,又有藏族传统艺术风格的艺术流派,1982年被统称为“热贡艺术”。2006年被列入国家首批非物质文化名录,2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产。
       到同仁首先前往被誉为“热贡艺术基因库”的热贡艺术博物馆参观,通过它系统全面的展示对热贡艺术有一个初步了解。博物馆的外观是按照佛教“坛城”的形状设计建造的,1986年胡耀邦视察黄南时题写过馆名。
        走进展厅一眼看见一个带有浓郁藏族风俗名为救怙主的巨大面具和一幅“六月会”活动的巨照,面具的眼神似乎盯着照片上的人物,又似乎不忘看一眼参观者。有一点小小的震撼。
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       展厅取名敬畏与欢庆——热贡民俗与节日,在后几天“六月会”的活动现场,庄重、热烈、神奇的氛围让人对这一地区人们的敬畏与欢庆感受至深。
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      泥塑:阿米夏琼,热贡地区最大的神,同仁众山神的首领。
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       泥塑:二郎神,藏语“阿米木洪”意为战神。民间传说二郎神本是汉地将领,因擅自调兵交战,结果惨遭失败,被发配到热贡守边,成为藏地守护神。个人以为是藏、汉文化相互影响、交融的产物。
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      胜乐金刚塑像
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       下方正中是经书:大般若经
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      食子,藏传佛教中用糌粑或熟麦粉制作供养佛菩萨的食品。陈列应该是制作的模型。
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        羌姆服装的展示尊贵华丽,是法会时的穿戴。羌姆在《藏汉大辞典》中解释为“跳神”,民间也叫“跳大神”、“跳羌姆”,是藏传佛教寺院举行宗教仪式的面具舞蹈,通过舞蹈说教护法,惩恶扬善。
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        救怙主的面具和服饰。
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      救怙主东智夜叉——护法切扎巴拉的面具和服饰。
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      宝帐怙主的服饰。
         各种法器,寺院用于宗教事务以及教徒携带、修行用的器具。

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           医药唐卡为解说藏医药经典著作《四部医典》而绘制的彩色挂图,图文并茂地阐述了藏医学理论和实践技术,是世界上最古老的医药彩色挂图。
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     《四部医典》的作者宇妥.宁玛云丹贡布的塑像。
       挂图通过愿望树的形象,以干、枝、叶和花果来介绍藏医对人体生理功能和变化的理解。除上面第一幅描绘的是药王和药王城外,其它三幅人体的生理和病理、疾病的诊断和疾病的治疗都是通过“树喻”的形式来描述的。

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       黄河支流之一的隆务河流经青海同仁地区,冲刷和滋养了这片土地,藏族称之为“热贡”,是“金色谷地”的意思,孕育和诞生了闻名遐迩的“热贡艺术”。在吾屯、年都乎等藏族、土族聚居村,90%以上的男人都从事热贡艺术的绘塑,有“村村是画乡,人人是画匠,家家有画室”的美誉,也是著名的“藏画之乡”。
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      释迦摩尼像,绘画中用黄金做颜料是“热贡艺术”独有的特色,用金的方法同样是热贡艺人的绝技。
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      吉祥天母
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      举办唐卡绘制大赛也是同仁的一道艺术风景线。
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       白文殊
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       黄财神
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         因要举办其他活动馆内一楼展厅关闭,遗憾地没有看到据说是目前现存最大的金刚时轮坛城沙画。“热贡”全称“热贡塞姆琼”意为“梦想成真的金色谷地”,相信有一天还会来到这里再次感受魅力无穷的民族艺术。













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