明朝末年，有一位僧人法名“十力”，明崇祯辛巳年（西元1641年）时，他在广州光孝寺传法。当地有两名樵夫与十力和尚的关系不错，他们在闲暇之时常在一起谈话。这两名樵夫虽然只是砍柴的，却还识字，读过一点书，对天下大事比较感兴趣。一次谈话时，他们便对当时晚明的乱局，四方兵将之强弱发表看法，这时，十力和尚对他们说：“你们二位不知天下兴废之大势，说来说去的又有什么用呢？”两名樵夫便问他天下兴废的原因，他回答道：“朋党乱于朝，盗贼乱于野，大事去矣。”

两名樵夫一听来兴趣了，便进一步问他：“现在李自成的军队已经遍及各处，攻占了河南、陕西等地，据说朝中大官也有秘密投靠他，未来建立新王朝的是不是就是李自成呢？”十力和尚听后说：“不是李自成……，日月既没，虽有爝火，尚不能以微光自存。”两名樵夫更感兴趣了，问：“究竟谁得天下？”十力和尚答道：“有天命者得之，老僧不及见矣。你们到时候就自然知晓了，我不能再多说了。”后来，到了崇祯癸未年（西元1643年）八月，十力和尚就在广东罗浮打着坐圆寂了。

次年明清易代，人们才发觉十力和尚说过的话全都应验了：清朝创立者努尔哈赤的年号，正是“天命”，应验了“有天命者得之”这句话。十力和尚在西元1643年就圆寂了，“老僧不及见矣”这句话也得到了应验。另外，“爝火”是指小火。《庄子•逍遥游》里说“日月出矣，而爝火不息”，明朝福王之子朱由崧在南京称帝，年号“弘光”，“不能以微光自存”，预言了南明弘光政权注定短命。天下大势有其定数，所以十力和尚才能提前预知，并通过隐晦的方式告诉樵夫，给后人留下这一段神奇的故事。