酒、药是两晋士族的一种时尚、一种风流。两晋对酒、药各有侧重，大致说来，西晋是尚酒的时代，东晋是尚药的时代。西晋一代，皇帝饮酒，大臣亦饮酒，在官的饮酒，下野的也饮酒，席中有酒，诗中有酒，朝堂有酒，竹林之中也有酒。众所周知的文人墨客，如建安七子、竹林七贤，大多喜欢谈佛论道，这些场合都少不了酒，以文会友、以酒会友更是当时的流行风尚。

东晋士族中服药是很普遍的，药多为五食散，为了追求长生不老而去官的、弃家的、隐逸的很多。《晋书·哀帝纪》载：“帝雅好黄老，断谷，服食过多饵长生药，遂中毒，不识万机，崇德太后复临朝摄政。”东晋葛洪《抱朴子·内篇》里系统论证了服药可致长生的道理，可见葛洪的长生理论有深厚的社会基础。酒与药，看似不太搭边的两种事物背后，既是对生命的一种认识，也是对生命的一种迷茫。