抱朴守拙，出自明代初道人洪应明的文集《菜根谭》，意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；但当阅历世事一旦加深，那城府也随着加深，所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

       抱朴守拙，是中国中庸儒学的处世态度，人的阅历一多难免不变得事故圆滑、城府日深，但是细细想来，方正磊落为人处事，不见得比那些机关算尽的世故取巧差多少，用醇厚善良真诚朴实的做人本色，踏踏实实地积累进取，反而往往是成功之道。

       古人对于守拙的人生观多有阐发，苏轼生下第四子做满月时曾做《洗儿戏作》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”东坡说自己“平生文字为吾累”，皆因他因诗文而名满天下，也因为诗文而无端惹出“乌台诗案”，身陷囹圄，几至殒命，因此诗人才会发出儿子不必有世智辩聪的喟叹。

       因此老子主张：“大道若屈，大巧若拙，大辩若讷。”人生在世不必太聪明，更不可逞聪明，不仅要藏拙，更要养拙。黄庭坚《牧童》诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君。”多少人牺恓惶惶奔走仕途，熙熙攘攘竞逐名利，尔虞我诈，机关尽用，反倒不如牧童安于拙愚，所以，涵养内敛，拙守本分、质朴踏实才是真正的智者。