一篇好文

南北朝时，南梁人刘勰的《文心雕龙·原道四》中：

“自鸟迹代绳，文字始炳。炎皞遗事，纪在《三坟》。而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志。益稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业竣鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。逮及商周，文胜其质。《雅》、《颂》所被，英华日新。文王患忧，繇辞炳矅；符休复隐，精义坚深。重以公旦多材，振其徽烈，剬诗缉颂，斧藻群言。至若夫子继圣，独秀前哲；熔钧六经，必金声而玉振。雕琢情性，组织辞令。木铎起而千里应，席珍流而万世响；写天地之辉光，晓生民之耳目矣。”

译：

自远古先人观鸟兽足迹而创造文字，从此代替了结绳记事的最初方式，文字就开始了在人世间的辉煌。炎帝和伏羲（太皞）时代曾经的事迹，被记录在《三坟》的书中。但因时代久远，其当时的风采已经无法再追寻。唐尧虞舜时代文章兴盛，风采无限。从百姓到到天子都载哥载舞地吟咏那些好文章。有益于社稷发展和管理的良言盛语，也都广泛地起奏到朝廷。夏朝兴盛时期，做了很多的鸿基伟业，天下各行各业到处称颂，朝廷功勋卓著。到了商周时期，写出的文章非常精彩，远超所文章的实质，更加精彩。《雅》、《颂》这样的文章也就自然而然的出现了，精华所至，日新月异。到周文王患难时，在狱中写出后天八卦，其爻辞含盖了天地世间；各种卦象卦辞符号和形式，都有精深的解释和说明。再加上后来周公旦多才多艺的辅佐，振兴了周朝的事业。从此诗辞歌赋、雅颂风起，从社会风气方面引导并归化了百姓的语言和词藻。等到孔夫子继承民族文化这个圣贤事业的时候，更是远超前人的功绩而独秀一枝。孔夫子总结并编写了集大成于一身的诗、书、礼、易、技、春秋等六经，这些文化遗产必如金声玉振一样永世留言芳。必将帮助世人雕琢情操性格，学习语言辞令。就像挂在大木架上宣佈政令时响起的大铃一样，一响而传千里；如用尽山珍海味，而传习于万世留芳。写尽了天地之间的光辉色彩，开启了万民百姓的耳目。

议：

嗬，用词太好了！刘勰把中华文化的发展写得清楚明白。从结绳记事、足迹造字，尧舜时代文章兴起，夏商周文化的鼎盛，孔夫子前无古人、后无来者等文化的发展写得让人心潮彭湃。特别是诗、书、礼、易、技、春秋等六艺的传承，光大了中华文化和风俗。也正是有了这些文化先蕴，才有以后的汉赋、唐诗、宋词、元曲，和明清小说的发展，直至现代文学、现代诗歌、现代文艺的飞速发展。

伟大的中华民族，依靠悠久文化并不断发扬光大，奠定了各项事业的发展和兴盛。