黄帝是第一个利用暴力统一中国的人

中华民族在伏羲、女娲、神农氏三皇以前的最高行政长官，包括有巢氏、燧人氏、华胥氏等，都是因其功绩卓著而被百姓尊为头领的。

到黄帝时，开创了用强大的军队征伐，以武力的战争争夺，用暴力统一全国；在取得政权之后，再创丰碑伟业的先河。

《史记》等多种史料中，都清楚地记载了黄帝的发家史和战争过程。特别是与炎帝部族的阪泉之战，与蚩尤部族的涿鹿之战，以及后来的扫荡残余反对势力。还有黄帝获得政权之后，发展国家力量，创造民族事业等。这些著名历史事件，都有明确、清楚有据可查的记载。

多种史料记录的基本情况：

神农氏被百姓尊为炎帝，并且其后代一直延续着炎帝的政权。炎帝政治很重视国家机器的作用，极大地发展了国家机构和国家机器的建设。也就是说，国家充分发展了军队的作用，但是军队尚未作用于大型的民族战争。

在炎帝第八代孙榆罔执政时，昏佣暴虐，有失仁政。致使朝野上下和各地诸侯，严酷无情地残害百姓。闹得天下分崩，各自为政，百姓再无太平日子。随之而起的是，各地纷纷举旗造反，野心大的开始闹独立。榆罔便派出军队，到处去镇压。结果是越镇压越不安宁，事情越闹越大。

黄河南侧，姬水之滨的有熊部落中，酋长轩辕氏看到了这种败坏的国家局面。他积极发展自己的武装力量，审时度势，带领自己所属的部族人马起兵反抗榆罔政权。经过你死我活战争，最终在“阪泉”这个地方，打败了炎帝政权的主力军队，极大地削弱了炎帝政权的力量。

当时，东方的九黎部族势力最大，是炎帝系统的强大堡垒。九黎部族的头领叫蚩尤，管辖有八十一个大型的地方部族。他们善于冶金，制造的武器非常精良，所以闹独立也最甚。他们乘炎帝政权瓦解的机遇，先是把炎帝政权的人马赶出了九黎人管的地面，并把炎帝的人马扫荡得“九隅无遗”。他们自以为天下无敌，又向轩辕氏的政权发起挑战。

轩辕氏在击溃炎帝政权之后，开始进入政权的主导地位。他从南方调来“魃”的人马商量对策，准备共同打击蚩尤。双方的军队在幽州“涿鹿”这个地方，拉开了决战的战场。蚩尤是一个会打仗的人，他利用自己善水战的优势，借助连续的阴雨天，先把轩辕氏的军队打得找不出方向。但轩辕氏发明了指南车，又利用旱魃的优势，有力地回击了蚩尤。经过腥风血雨的争战，轩辕氏最后消灭了蚩尤的武装。活捉了蚩尤，并把他带上桎梏发配到北海之远。但在发配的途中，被黄帝的反对势力解救下来一起向北逃窜。据传：蚩尤带着桎梏被押往北方，走到现在的河北北部和内蒙一带，被解救，他所带的枷具被扔在那里，以后这里长出了桎梏所生的枫树。（《山海经》的大荒南经中有，“枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。”）

魃，因有特殊的能力，轩辕氏怕魃回到南方继续发展自己的力量，不好控制，把魃留在了西北，不让她再回南方。

占领中原、建立中央政权之后，轩辕氏命令大元帅柏鉴征讨北方残余的异己势力。柏鉴的军队很能打仗，一直打到北海（贝加尔湖）边上。但那些不服轩辕氏管的残余力量，也很能打仗。他们在北方夸父、共工等武装的支持下，与蚩尤残部联合在一起，作最后的挣扎。在北海边上，柏鉴消灭了大部分残余力量，自己也英勇殉职。轩辕氏很震惊，于是又派大将应龙，继续去讨伐北方的蚩尤和夸父集团。在战争中击杀了蚩尤和夸父，直到全部消灭北方独树旗帜的部队。夸父部族历来称雄北方，这个高大的族人土崩瓦解，也都归顺了轩辕氏。应龙得胜回来后，轩辕氏把熟悉水性的应龙派往南方顶替魃的作用。

天下统一了，各方诸侯都尊轩辕氏为黄帝。黄帝把自己的后代，分封在中原以外的各个方向。其中：得姓的十多个庶子中，有部分人分封在黄河以北，使北方的后代分化出：丁零、狄、荤粥、猃狁、发，及后代的地豆干、蠕蠕、突厥、審吉（契丹前身）等民族。西部有多位得姓的黄帝庶子，这里主要发展出羝、羌、戎，及部分狄人，后来又有匈奴、东胡、铁勒，回纥继续向北东方发展。还有西域一些古代民族。现在鲁苏浙东部地区和长江流域，则分封给了嫡长子玄嚣；又有部族南渡长江，成为华夏南部和西南部的众多民族成员。渤海东北的地方，主要给了嫡二子昌意，以至后来发展出鲜卑、息慎、朝鲜、貊、句丽、韩、新罗、百济等多个民族。这些民族都继承了他们先祖黄帝的血脉，特别能征战、能吃苦。

黄帝把最好的重点地区，分派给自己与正妻螺祖所生的玄嚣和昌意，以控制广大的南方和富饶的现东北地区。这样，西起流沙（新疆的大沙漠），北到贝加尔湖，东、南至海，都在黄帝的武力控制之下。

全国平定后，黄帝命令：

大挠创甲子，规定天干地支、划定时间节律，规范人间行为，探测天文地理；

仓颉作六书，发展民族文化，整理民族文字，记载国家大事，传承华夏文明；

伶伦定乐律，规定国家礼仪，民间敬仰，制定乐律和信仰，发展高尚艺术；

容成作历法，总结天地运行规律，指导农作节气，使人间盲目生存变为节律生产；

隶首制算术，起动科技计算，使数学服务民生，发展经伦之数，把现实与抽象结合；

歧伯论内经，发展医药事业，保障民众健康，建立民强国富的社会；

螺祖教蚕桑，发展农副业经济，开展桑纺家织事业，保障国体和百姓的基本用度。

从此，中华民族的文明史在暴力的保证下，轮回和发展。同时，也使国力迅速增长，确保了百姓安居乐业。