女  真（二）

 （接前文） 

女真出现于唐中期，强盛于北宋和辽的末期。女真人的头领完颜阿骨打，仅以区区几千之众，竟敢挑战具有一百六十万雄师的强大辽国。让世代人，都不得不赞赏女真人的胆识。这种历史伟人的出现，除他自身素质外，更主要的还应该是由他出身的民族和生存环境所决定：

一、女真人有悠久的历史传统

女真人是开天劈地以来，就在东北生存的古老民族后裔。他们最早的国家形式叫作息慎，“五帝时期”息慎人曾先后多次进贡弓箭、猎鹰等物。后来，息慎先后被称之谓：挹娄、勿吉等，北魏以后叫靺鞨。唐时，靺鞨人建立了渤海国，并使一部分同原同种的族人分化出去，成为我们所说的女真。

辽宋以后，女真部族逐渐强大，影响面也越来越大。

二、女真人有广泛的社会基础

唐和辽宋时期，东北的靺鞨人、渤海人、女真人，同受契丹人管理。其生活方式和风俗基本相同，他们有共同的信仰和心理。当时，渤海人、靺鞨人，虽然与女真人有区别，但相同的社会地位和遭遇，把他们牢牢地联系在一起。

契丹人自辽太祖天显元年（公元926年）灭渤海国后，基本征服了东北全部的靺鞨人和女真人，但靺鞨人和女真人的反抗从未停止过。

三、女真人受压迫最深，所以反抗也越烈

辽国东部的女真人因远离政治中心，一直被辽国视为最劣等的民族。女真人生产能力低下，生活条件简单。而每年向辽国进贡的负担却很重，大的女真部族仅马匹就要贡10000匹，还有其它贡品。而周边的高丽、铁骊、蒲卢毛朵等国和部族都远比他们发达，生活环境好得多，进贡却少于女真人。

《辽史·本纪第十七》载：辽圣宗皇帝太平九年（公元1029年）八月，旧渤海人后裔，时任辽国东京舍利军详稳的大延林，乘辽国官员增加税赋，造成“民怨思乱”的机会，在东京辽阳府举旗造反，自号“兴辽”国。

同篇还载：“时南、北女真皆从延林”，是指东北的全部女真人都参与了反辽反叛之中。

四、女真人生性好斗

生活习惯所致，女真人一直生活在远离经济中心和发达地区的边远处，维持着原始的生活方式。野蛮的环境必然造就野性的人格，也自然造就了女真人的好斗性。

《辽史》记载，女真人对大辽国的大型侵犯就有多起，小的摩擦不计其数，与周边小国的争夺几乎年年都有。

据不完全统计，《辽史》中所记载，到完颜阿骨打起兵时间内，女真人（包括靺鞨人）对辽国抗争情况：

《辽史·本纪第二十七》载：天庆2年（公元1112年）2月，天祚皇帝“如春州，幸混同江钓鱼，界外生女直酋长在千里内者，以故事皆来朝。适遇‘鱼头宴’，酒半酣，上临轩，命诸酋次第起舞，独阿骨打辞以不能”。

既：辽国天庆二年（ 公元1112年）二月，天祚皇帝在松花江钓鱼，令千里之内的女真各酋长在江边赴会“鱼头宴”，宴中，天祚皇帝“命诸酋次弟起舞，阿骨打辞以不能。谕之再三，终不能” 。可见完颜阿骨打傲骨冲天，敢抗皇帝之命；并且回去之后便招集部族，“称兵”作造反准备。其间，有人告发阿骨打有反意，辽国官员多次传唤他，阿骨打不是带兵前往扼制官府，就是不理会。

《辽史·卷二十七·天祚皇帝一》载：

同年9月“初，阿骨打混同江宴归，疑上知其异志，遂称兵，先并旁近部族。女直赵三、阿鹘产拒之，阿骨打虏其家属。二人走诉咸州，详稳司送北枢密院，枢密使萧奉先作常事以闻上，仍送咸州诘责，欲使自新。后数召，阿骨打竟称疾不至。”

此处，混同江既松花江东流段。“女直”，既女真。萧奉先把阿骨打明显的反抗异志，当成平常事情对待，势必酿成后来的辽国大祸。

第二年3月，“阿骨打一日率五百骑突至咸州，吏民大惊。翌日，赴详稳司，与赵三等面折庭下。阿骨打不屈，送所司问状。一夕遁去。遣人诉于上，谓详稳司欲见杀，故不敢留。自是召不复至。”

阿骨打的胆量惊人，心计惊人，是任何人也比不了的。

至天庆四年（1114年）正月，“女真起兵”，阿骨打正式与辽国开战。

相关史料载：“初，女直起兵，以纥石烈部人阿疏不从，遣其部撒改讨之” 。阿疏逃到辽国告发，女真人索要阿疏不得。到七月，女真人再次索要阿疏，辽国还是不给。于是女真人开始建筑城堡，准备打仗。辽国也出动浑河北诸军，威胁女真人。阿骨打反心已定，与弟弟粘罕、胡舍，及银朮割、移烈、娄室、者母为统军将官，集合女真诸部兵马，攻打辽国宁江州。这时辽国皇帝还在庆州射鹿，不以为意。辽国宁江州兵败，然后又是出河店对儡。女真兵偷渡松花江，打得辽兵望风披靡。当时，辽国召集有近10万大军，而女真兵只有3700人。到12月，东北部的咸州、详州、宾州，及铁骊国、兀惹国等全都叛入女真。此后辽军江河日下，闻女真兵如丧胆一般。

公元1115年，完颜阿骨打更名完颜旻，建立大金国。定国号收国，完颜旻被称为金太祖。

女真人的历史，在《金史》中记载较详细，请自参考，此处不赘述。仅举长春地方志中的部分内容作为参考：长春市志中载：

公元1114年9月，女真各部不堪辽国统治者的残酷压迫，首领完颜阿骨打率兵反抗。女真大将完颜娄室立下了卓越功勋、他首先断绝了辽兵外援，控制交通要冲，并乘风纵火，督军力战，火燃战靴至足而不知，一举攻下长春这座军事重镇。

完颜娄室是长春历史上一位重要人物。它的家族墓地遗址至今还留在长春东南的净月潭山南坡上，是吉林省重要的金代遗迹之一。

完颜娄室从古至今引起学者的关注。据《金史》、《柳边纪略》记载：因完颜娄室攻克黄龙府有功，被封为黄龙府万户。以后，他又擒获了辽国天祚帝，战功显赫。公元1130年，完颜娄室病故于军中，终年53岁。金太祖亲自派队护送完颜娄室灵柩，归葬于黄龙府东南的奥吉里，即今石碑岭。

公元1115年，完颜阿骨打与归顺的铁骊、兀惹、及辽国祥、宾等其它州郡等民族共同建立大金国。将长春地名改回祖先的隆州白龙府，是为辽时龙州黄龙府所辖之地。迁都中都（北京）之后，改称隆州“宽城府”（宽城子），为北方的军事、政治、文化中心。此时的大金国，国富民强，从西方传来的景教（基督教）成为大金三大国教之一（道教、佛教、景教）。宽城子成为东北亚最大的基督教圣地，全城大小教堂很多，信仰民众有数十万，此时的宽城人口近百万，城市已具备规模，城墙高大分为内外两城，宫殿虽不使用但也保持的十分豪华。

此后蒙古日益强大，攻占宽城子，用了近一年的时间才攻下来。

公元1112年2月，辽天祚皇帝在现松花江聚会附近各部落酉长。女真首领完颜阿骨打拒不执行辽皇指令，并开始兼并其他女真部落。

第二年，他开始宣示女真武力，闹得大辽地方官吏不得安宁，辽国皇庭也几经周折，始终治不了女真人。

公元1114年，女真人正式起兵反辽。有铁骊国、兀惹国及辽国的咸、宾、祥三州等，闻风归附。

到1115年，又有饶州、渤海等多处反辽，并叛入女真。在这种风起云涌的形势下，大金立国。

1121年，拥有160万精兵的辽国分崩离析。直至1125年，天祚皇帝被金人俘获，若大的辽国寿终正寝。在金兵摧枯拉朽之势的打击下，北宋徵、钦二帝也成了金兵的阶下囚。金兵又直入长江流域。逼迫苟且偷安的南宋新政权向金国称臣纳贡，才在女真人的刀剑下，保住了南国一片天。

这次灭辽平宋，第一次为女真人造就了近120年的皇朝天庭，不能不说他们新生力量的强大无比。

唐朝时期出现的女真人，曾是被华夏大汉人看不起的民族，是曾被藐视的东夷溅人。但是，就是这个不被看好的女真人，及其后裔，却曾两度横扫华夏。在中国历史上，两度建立强悍的朝庭。

应该说明的是：女真人自灭辽后，囊括了大量的契丹人和多族、多部落的群体以后，已经不再是原先纯净的女真人了！特别是蒙古灭金后，完颜氏烟消云灭，不复存在。而在东北原女真生长地的胡里改女真等部族，并未受到过多的冲击。他们依然存在有自己民族的英气和壮志。

元明以后，女真人的后裔——建州满人努尔哈赤振兴女真精神。于1616年，建国为后金。

他们在东北自强不息，后来借助汉人叛徒吴三桂，入关问鼎大明江山。

1628年灭掉刚刚建立政权的大顺王朝，接着彻底灭明。

1636年，后金国号改为大清。女真人的后裔，又一次成就了中国280多年的国运宏图。

关于满清的历史，有详细的《清史》可查阅，在此不赘述。

直到现在，女真后裔的满族人口和经济，仍然据我国少数民族之前列。

元明时期，女真的后裔受到严重歧视。元政权怕他们复辟，更怕他们壮大，残酷镇压他们。致使很多女真流入周边其他部族，与其他民族融合在一起。也有一部分女真人逃向东北，在深山老林中养精蓄锐，以图再次兴起。有些女真人不得不改换自己的名称，但“金”仍然是他们的旗帜。这一族人不会忘记大金的光辉，金和后金都是中国历史的辉煌。后金改变名称为清朝，其皇姓爱新觉罗氏仍然含有“金”的意思。

女真金国的基本情况