老哥蓝海：巍山民俗博物馆的尴尬_大理阿成

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老哥蓝海：巍山民俗博物馆的尴尬

(2014-10-26 19:02:02)

标签：

旅游

历史

情感

文化

分类：滇西文史

巍山民俗博物馆的尴尬

图文：老哥蓝海

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博物馆主人邹敬谦的妻子李惠丽一想起眼下面临的难处眼泪忍不住流了出来……

云南大理巍山古城有一家很出名的“蒙化民俗博物馆”，各地的游客到了古城走到这里基本上都会进去参观一下这家具有代表性质的民俗博物馆。博物馆里收藏着数千件各类民俗物件，有的展品还具有很高的文物价值。这样一家没有官方性质的民办民俗博物馆如今却举步维艰，这类情况在我国很普遍，类似这样（不以盈利为目地）展示当地民风民俗的民办博物馆基本上都处在尴尬地步。

邹敬谦是彝族，这个出生在50后的中年人自小受到父亲的影响对古物件有一种难言的偏爱，1969年初中毕业后老邹边学边收集各类民俗物件，四十多年间他收集远至汉唐近至明清古陶类，文书字画，字匾及木、石、砖雕作品，还有很多的少数民族的生产、生活、婚俗、狩猎类、古马帮历史文化类等等工具和物件，更有部分战国青铜器等文物，其品种繁多齐全。这么多年过来老邹可是倾尽了全部的家当来维持着这个博物馆，不为别的，就是能给后辈和来此地的游客留下一段当地的历史。

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图中人是老邹的邻居，没事的话过来帮一下忙，他领我看了一下后面的展厅，面对我的疑问他也无奈的苦笑没说什么。

老邹的“民俗博物馆”在古城南街77号，面积500多平方米的一个大院落，这是租的场地，走进大门是一个的大院，地上零乱的摆放很多的石雕石碑等文物，穿过这个院子的后面有几个简陋的展厅，说是展厅还真有点勉强，我觉得更像临时搭建的简易仓库。展厅的过道有一竖着的木板，上写一行“如听讲解请交付每人10元人民币”的告示，但我看几乎没有人付款听他们讲解，屋内很多具有历史价值的文物都没有合适的地摆放这让人非常的痛心。我问过邹敬谦怎么会是这个样子，他为难地说这就是他如今所面临最大的困难而无力解决，老邹说他现在急需解决的就是展厅，但以他个人的力量是远远不够的，于是他想到了政府，并多次递上申请报告希望能得到政府的支持解决展厅的问题，可是相关部门口头上敷衍说尽快想办法解决展厅问题，但直到现在仍然不给予落实，一提起这事老邹难过的要死。他说我没别的要求，只不过要求政府帮助解决展厅的问题，至于资金方面他想用展馆里的实物作抵押贷款来解决。但就是这看似简单的要求却几次申请都没有落实，一想起这事老邹就有点委屈。

老邹他办的博物馆不是经营性质的，他只是为了一种信念为了完成老父亲的遗愿才坚持下来的，为了维持支撑这个“民俗博物馆”的日常开销与收集文物所需资金，他不得不将老宅出售出去将卖房的钱全部的投入进来，即便是这样还是缺少资金运作。对于有人建议他卖掉一些古董来凑集资金他又舍不得，他说这些老物件都反映了当地的历史文化，让来此地的游客能多了解当地的民俗历史，也为了给后辈留下一笔历史文物的遗产他才这样去做的，他不是为了钱。他说从另一个方面这样做也帮了政府的忙，弥补了巍山古城这一段文化的空白，他说他想不通他做了这样多得到的仅仅是口头上的称赞却怎么也得不到政府的实际支持。

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二楼的一个展厅摆放了很多各式的古陶罐

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一楼的展厅有很多的东西没有合适的地方摆放，只好随地摆放了，中间仅留下不太宽的过道。

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邹敬谦一提起办这博物馆的难处就苦不堪言

听了老邹的诉苦我非常理解他的难处，否则的话这五尺高的汉子也不会到了抹眼泪的地步，对政府口头应酬却迟迟不能落实展厅的事我也在预料之中，政府一些部门一些人整天无事可做但一遇到应该去做的事却扯皮，不办实事相互扯皮不说，而且官僚主义还非常的严重这是非常可恶的行为，也许当地政府确实有实际的困难一时难以解决，但怎么说这都不是借口，既然答应给人家解决这个问题那为什么不落实呢？

其实换一个角度去看这是好事，有人做了政府做不到或没时间没精力去做的事，而且不需要政府花太多的精力管理和投入太多的资金就帮你完成了对外宣传当地民俗文化这一行为，何乐而不为呀，起码年终总结提到如何大力扶持民间民俗文化的传播这也是政绩吧，我要是领导我就会大力扶持这老天掉下来的现成好事，可我不是，嘿嘿，所以说当地的相关部门领导脑袋锈死了，这话虽不中听但在理，想想是不是这么回事？老邹所遇到的事在中国决不是单一事件，这样民办的各类“民俗博物馆”有很多，相信遭遇到同样的尴尬一定不会少，现如今我们国家一些政府部门很多事不是在前面带领民众走，而是被民众从后面推着跑，最可气的是有时就是推着他们，他们不但懒得跑反而会给你下绊脚让你也跑不了，这是让老百姓最头痛得事了……

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老邹不停的诉说着他的难处