羊公碑～是杜公原创

●《北堂書鈔》卷第一百二　藝文部八

隋祕書郎虞世南撰南海孔廣陶校註

【碑三十五】

參佐立碑「荊州圖記云羊叔子與鄒潤甫嘗登峴山遠望後參佐為立碑著故處百姓每行望碑莫不悲感因名為墮淚碑○今案御覽五百八十九引荊州圖記著故下有望字餘同陳俞本此句作在其望處」

沈峴山下「襄陽記杜元凱好身後名乃作二碑敘其平吳勳一沈峴山下一沈萬山下迄今出之○今案陳俞本及晉書皆作一沈萬山下一立峴山上惟文選求立太宰碑表注引襄陽記與舊鈔脗合可知一一碑皆沈足訂唐修晉書之誤」

 

宋-李昉 《太平御览》- .卷五百八十九　文部五   (碑)

《荆州图记》曰：羊叔子与邹润甫尝登岘山，泣曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达登此望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，念此使人悲伤。”润甫曰：“公德冠四海，道嗣前哲，令问令望，当与此山俱传。若润甫辈，乃当如公语耳。”后参佐为立碑，着故望处，百姓每行望碑，莫不悲感。杜预名为“堕泪碑”。

參佐立碑  〇【岘山碑】

羊公碑
碑堕泪茫茫
泪枯
碑不碎
碑不碎由民心
君不见古来贤达皆争名
羊公碑后碑俱冺
此碑非金亦非石碑之崇崇以德

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卷二十八　　○沔水中

又东过襄阳县北，沔水又东迳万山北，

山上有《邹恢碑》，鲁宗之所立也。

山下潭中有《杜元凯碑》，元凯好尚后名，作两碑，并述己功，一碑沈之岘山水中，一碑下之于此潭，曰：百年之后，何知不深谷为陵也？

山下水曲之隈，云汉女昔游处也。故张衡《南都赋》曰：游女弄珠于汉皋之曲。汉皋，即万山之异名也。

 沔水又东合檀溪水，水出县西柳子山下。东为鸭湖，湖在马鞍山东北，武陵王爱其峰秀，改曰望楚山。溪水自湖两分，北渠即溪水所导也。北径汉阴台西，临流望远，按眺农圃，情邈灌蔬，意寄汉阴，故因名台矣。

又北迳檀溪谓之檀溪水，水侧有沙门释道安寺，即溪之名以表寺目也。溪之阳有徐元直、崔州平故宅。悉人居。

故习凿齿《与谢安书》云：每省家舅，纵目檀溪，念崔徐之友，未尝不抚膺踌躇，惆怅终日矣。溪水傍城北注，昔刘备为景升所谋，乘的颅马西走，坠于斯溪。

西去城里馀，北流注于沔。一水东南出。应劭曰：城在襄水之阳，故曰襄阳。是水当即襄水也。城北枕沔水，即襄阳县之故城也。王莽之相阳矣。

 楚之北津戍也，今大城西垒是也。其土，古鄢、鄀、卢、罗之地。秦灭楚，置南郡，号此为北部焉。

建安十三年，魏武平荆州分南郡，立为襄阳郡。荆州刺史治，邑居隐赈，冠盖相望，一都之会也。

城南门道东有三碑：一碑是《晋太傅羊祜碑》，一碑是《镇南将军杜预碑》，一碑是《安南将军刘俨碑》，并是学生所立。

城东门外二百步刘表墓，太康中，为人所发，见表夫妻，其尸俨然，颜色不异，犹如平生。墓中香气，远闻三四里中，经月不歇。今坟冢及祠堂，犹高显整顿。

城北枕沔水，水中常苦蛟害。襄阳太守邓遐，负其气果，拔剑入水，蛟绕其足，遐挥剑斩蛟，流血丹水，自后患除，无复蛟难矣。昔张公遇害，亦亡剑于是水。后雷氏为建安从事，迳践濑溪，所留之剑，忽于其怀跃出落水，初犹是剑，后变为龙。故吴均《剑骑诗》云：剑是两蛟龙，张华之言不孤为验矣。

沔水又迳平鲁城南。城，鲁宗之所筑也。故城得厥名矣。东对樊城，仲山甫所封也。

《汉晋春秋》称：桓帝幸樊城，百姓莫不观。有一老父，独耕不辍。议郎张温使问焉。父啸而不答。温因与之言，问其姓名，不告而去。城周四里，南半沦水。

建安中，关羽围于禁于此城，会沔水泛溢三丈有馀，城陷，禁降。庞德奋剑乘舟，投命于东冈。魏武曰：吾知于禁三十馀载，至临危受命，更不如庞德矣。

城西南有《曹仁记水碑》，杜元凯重刊其后，书伐吴之事也。又从县东屈西南，淯水从北来注之。
襄阳城东有东白沙，白沙北有三洲，东北有宛口，即淯水所入也。

沔水中有鱼梁洲，庞德公所居。士元居汉之阴，在南白沙世故谓是地为白沙曲矣。

司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接，泛舟褰裳，率尔休畅。岂待还桂柁于千里，贡深心于永思哉。水南有鹰台，号曰景升台。盖刘表治襄阳之所筑也。言表盛游于此常所止憩。表性好鹰，尝登此台，歌《野鹰来曲》。其声韵似孟达《上堵吟》矣。

 沔水又径桃林亭东，又迳岘山东，山上有桓宣所筑城，孙坚死于此。又有《桓宣碑》。

羊祜之镇襄阳也，与邹润甫尝登之。及祜薨，后人立碑于故处，望者悲感。杜元凯谓之《堕泪碑》。

山上又有《征南将军胡罢碑》，又有《征西将军周访碑》，山下水中，杜元凯沈碑处。

 沔水又东南径蔡洲，汉长水校尉蔡瑁居之，故名蔡洲。洲大岸西有洄湖，停水数十畮，长数里，广减百步，水色常绿。杨仪居上洄，杨颙居下洄，与蔡洲相对，在岘山南广昌里。又与襄阳湖水合，水上承鸭湖，东南流迳岘山西，又东南流注白马陂水。又东入侍中襄阳侯习郁鱼池。郁依范蠡养鱼法作大陂，陂长六十步，广四十步，池中起钓台。池北亭，郁墓所在也。列植松篁于池侧沔水上，郁所居也。又作石洑逗，引大池水于宅北，作小鱼池，池长七十步，广二十步。西枕大道，东北二边，限以高堤，楸竹夹植，莲芡覆水是游宴之名处也。山季伦之镇襄阳，每临此池，未尝不大醉而还，恒言此是我高阳池。故时人为之歌曰：山公出何去，往至高阳池，日暮倒载归，酩酊无所知。其水下入沔。沔水西又有孝子墓。河南秦氏，性至孝，事亲，无倦。亲没之后，负土成坟，常泣血墓侧。人有咏蓼莪者，氏为泣涕，悲不自胜。于墓所得病，不能食，虎常乳之，百馀日，卒。今林木幽茂，号曰孝子墓也。其南有蔡瑁冢，冢前刻石为大鹿，状甚大，头高九尺，制作甚工。

　又东过襄阳县北，

　　沔水又东迳万山北，山上有《邹恢碑》，鲁宗之所立也。山下潭中有《杜元凯碑》，元凯好尚后名，作两碑，并述己功，一碑沈之岘山水中，一碑下之于此潭，曰：百年之后，何知不深谷为陵也？山下水曲之隈，云汉女昔游处也。故张衡《南都赋》曰：游女弄珠于汉皋之曲。汉皋，即万山之异名也。沔水又东合檀溪水，水出县西柳子山下。东为鸭湖，湖在马鞍山东北，武陵王爱其峰秀，改曰望楚山。溪水自湖两分，北渠即溪水所导也。北径汉阴台西，临流望远，按眺农圃，情邈灌蔬，意寄汉阴，故因名台矣。又北迳檀溪谓之檀溪水，水侧有沙门释道安寺，即溪之名以表寺目也。溪之阳有徐元直、崔州平故宅。悉人居。故习凿齿《与谢安书》云：每省家舅，纵目檀溪，念崔徐之友，未尝不抚膺踌躇，惆怅终日矣。溪水傍城北注，昔刘备为景升所谋，乘的颅马西走，坠于斯溪。西去城里馀，北流注于沔。一水东南出。应劭曰：城在襄水之阳，故曰襄阳。是水当即襄水也。城北枕沔水，即襄阳县之故城也。王莽之相阳矣。楚之北津戍也，今大城西垒是也。其土，古鄢、鄀、卢、罗之地。秦灭楚，置南郡，号此为北部焉。建安十三年，魏武平荆州分南郡，立为襄阳郡。荆州刺史治，邑居隐赈，冠盖相望，一都之会也。城南门道东有三碑：一碑是《晋太传羊祜碑》，一碑是《镇南将军杜预碑》，一碑是《安南将军刘俨碑》，并是学生所立。城东门外二百步刘表墓，太康中，为人所发，见表夫妻，其尸俨然，颜色不异，犹如平生。墓中香气，远闻三四里中，经月不歇。今坟冢及祠堂，犹高显整顿。城北枕沔水，水中常苦蛟害。襄阳太守邓遐，负其气果，拔剑入水，蛟绕其足，遐挥剑斩蛟，流血丹水，自后患除，无复蛟难矣。昔张公遇害，亦亡剑于是水。后雷氏为建安从事，迳践濑溪，所留之剑，忽于其怀跃出落水，初犹是剑，后变为龙。故吴均《剑骑诗》云：剑是两蛟龙，张华之言不孤为验矣。沔水又迳平鲁城南。城，鲁宗之所筑也。故城得厥名矣。东对樊城，仲山甫所封也。《汉晋春秋》称：桓帝幸樊城，百姓莫不观。有一老父，独耕不辍。议郎张温使问焉。父啸而不答。温因与之言，问其姓名，不告而去。城周四里，南半沦水。建安中，关羽围于禁于此城，会沔水泛溢三丈有馀，城陷，禁降。庞德奋剑乘舟，投命于东冈。魏武曰：吾知于禁三十馀载，至临危受命，更不如庞德矣。城西南有《曹仁记水碑》，杜元凯重刊其后，书伐吴之事也。

　　又从县东屈西南，淯水从北来注之。

　　襄阳城东有东白沙，白沙北有三洲，东北有宛口，即淯水所入也。沔水中有鱼梁洲，庞德公所居。士元居汉之阴，在南白沙世故谓是地为白沙曲矣。司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接，泛舟褰裳，率尔休畅。岂待还桂柁于千里，贡深心于永思哉。水南有鹰台，号曰景升台。盖刘表治襄阳之所筑也。言表盛游于此常所止憩。表性好鹰，尝登此台，歌《野鹰来曲》。其声韵似孟达《上堵吟》矣。沔水又径桃林亭东，又迳岘山东，山上有桓宣所筑城，孙坚死于此。又有《桓宣碑》。羊祜之镇襄阳也，与邹润甫尝登之。及祜薨，后人立碑于故处，望者悲感。杜元凯谓之《堕泪碑》。山上又有《征南将军胡罢碑》，又有《征西将军周访碑》，山下水中，杜元凯沈碑处。沔水又东南径蔡洲，汉长水校尉蔡瑁居之，故名蔡洲。洲大岸西有洄湖，停水数十畮，长数里，广减百步，水色常绿。杨仪居上洄，杨颙居下洄，与蔡洲相对，在岘山南广昌里。又与襄阳湖水合，水上承鸭湖，东南流迳岘山西，又东南流注白马陂水。又东入侍中襄阳侯习郁鱼池。郁依范蠡养鱼法作大陂，陂长六十步，广四十步，池中起钓台。池北亭，郁墓所在也。列植松篁于池侧沔水上，郁所居也。又作石洑逗，引大池水于宅北，作小鱼池，池长七十步，广二十步。西枕大道，东北二边，限以高堤，楸竹夹植，莲芡覆水是游宴之名处也。山季伦之镇襄阳，每临此池，未尝不大醉而还，恒言此是我高阳池。故时人为之歌曰：山公出何去，往至高阳池，日暮倒载归，酩酊无所知。其水下入沔。沔水西又有孝子墓。河南秦氏，性至孝，事亲，无倦。亲没之后，负土成坟，常泣血墓侧。人有咏蓼莪者，氏为泣涕，悲不自胜。于墓所得病，不能食，虎常乳之，百馀日，卒。今林木幽茂，号曰孝子墓也。其南有蔡瑁冢，冢前刻石为大鹿，状甚大，头高九尺，制作甚工。

　　沔水又东南迳邑城北，习郁襄阳侯之封邑也，故曰邑城矣。沔水又东合洞口，水出安昌县故城东北大父山，西南流，谓之白水。又南迳安昌故城东，屈迳其县南，县故蔡阳之白水乡也。汉元帝以长沙卑湿，分白水、上唐二乡为舂陵县。光武即帝位，改为章陵县，置园庙焉。魏黄初二年，更从今名，故义阳郡治也。白水又西南流，而左会昆水。水导源城东南小山，西流迳金山北，又西南流迳县南，西流注于白水。水北有白水陂，其阳有汉光武故宅，基址存焉，所谓白水乡也。苏伯阿望气处也。光武之征秦丰，幸旧邑，置酒极欢。张平子以为真人南巡，观旧里焉。《东观汉记》曰：明帝幸南阳，祀旧宅，召校官子弟作雅乐，奏《鹿鸣》，上自御埙篪和之，以娱宾客，又于此宅矣。白水又西合浕水，水出于襄乡县东北阳中山，西迳襄乡县之故城北。按《郡国志》，是南阳之属县也。浕水又西迳蔡阳县故城东，西南流注于白水，又西迳其城南。建武十三年，世祖封城阳王祉世子本为侯国。应劭曰：蔡水出蔡阳，东入淮。今于此城南，更无别水，惟是水可以当之。川流西注，苦其不东，且淮源阻碍，山河无相入之理，盖应氏之误耳。洞水又西南流注于沔水。

　　又东过中庐县东，淮水自房陵县淮山东流注之。

　　县即《春秋》庐戎之国也。县故城南，有水出西山。山有石穴出马，谓之马穴山。汉时有数百匹马出其中，马形小似巴滇马。三国时，陆逊攻襄阳，于此穴又得马数十匹，送建业。蜀使至，有家在滇池者，识其马毛色，云：其父所乘马，对之流涕。其水东流一百四十里，迳城南，名曰浴马港。言初得此马，洗之于此，因以名之。亦云：乘出沔次浴之，又曰洗马既，渡沔宿处，名之曰骑亭？然候水诸蛮北遏是水，南壅淮川以周田溉，下流入沔。沔水又东南流，迳黎丘故城西，其城下对缮洲，秦丰居之，故更名秦洲。王莽之败也。秦丰阻兵于黎丘。黎丘城在观城西二里。建武三年，光武遣征南岑彭击丰四年，朱祐自观城擒丰于黎丘是也。沔水又南与疏水合，水出中庐县西南，东流至邔县北界，东入沔水，谓之疏口也。水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤，射之不可入。七八月中，好在碛上自曝。厀头似虎掌爪，常没水中，出厀头，小儿不知，欲取弄戏，便杀人。或曰：人有生得者，摘其皋厌，可小小使，名为水虎者也。

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○沔水中
又东过堵阳县，堵水出自上粉县，北流注之。
堵水出建平郡界故亭谷，东历新城郡，郡故汉中之房陵县也。世祖建武元年封邓晨为侯国也。汉末以为房陵郡。魏文帝合房陵、上庸、西城，立以为新城郡，以孟达为太守，治房陵故县。有粉水，县居其上，故曰上粉县也。堵水之旁有别溪，岸侧土色鲜黄，乃云可啖。有言饮此水者，令人无病而寿，岂其信乎？又有白马山，山石似马，望之逼真。侧水谓之白马塞。孟达为守，登之而叹曰：刘封、申耽据金城千里，而更失之乎？为《上堵吟》，音韵哀切，有恻人心，今水次尚歌之。堵水又东北径上庸郡，故庸国也。《春秋·文公十六年》，楚人、秦人、巴人灭庸。庸，小国，附楚，楚有灾不救，举群蛮以叛，故灭之以为县，属汉中郡。汉末，又分为上庸郡，城三面际水。堵水又东径方城亭西，东北历〈山参〉山下，而北径堵阳县南，北流注于汉，谓之堵口。汉水又东，谓之涝滩，冬则水浅，而下多大石。又东为净滩，夏水急盛，川多湍洑，行旅苦之。故谚曰：冬涝夏净，断官使命，言二滩阻碍也。

　　又东过郧乡南。

　　汉水又东径郧乡县南之西山，上有石蝦蟆，仓卒看之与真不别。汉水又东径郧乡县故城南，谓之郧乡滩，县故黎也。即长利之郧乡矣。《地理志》曰：有郧关。李奇以为郧子国。晋太康五年立以为县。汉水又东径琵琶谷口，荆、益二州，分境于此，故谓之琵琶界也。

　　又东北流，又屈东南，过武当县东北。

　　县西北四十里，汉水中有洲，名沧浪洲。庾仲雍《汉水记》谓之千龄洲，非也。是世俗语讹，音与字变矣。《地说》曰：水出荆山东南流为沧浪之水。是近楚都。故渔文歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。余按《尚书·禹贡》言：导漾水东流为汉，又东为沧浪之水，不言过而言为者，明非他水决入也，盖汉沔水，自下有沧浪通称耳。缠络鄢鄀，地连纪郢，咸楚都矣。渔父歌之，不违水地，考按经传，宜以《尚书》为正耳。汉水又东为佷了潭，谭中有石碛洲，长六十丈，广十八丈，世亦以此洲为佷子葬父于斯，故潭得厥目焉，所未详也。汉水又东南径武当县故城北，世祖封邓晨子堂为侯国。内有一碑，文字磨灭，不可复识，俗相传言是《华君铭》，亦不详华君何代之士？汉水又东，平阳川水注之。水出县北伏龙山，南历平阳川，径平阳故城下。又南流注于沔。沔水又东南径武当县故城东，又东，曾水注之。水导源县南武当山，一曰太和山亦曰〈山参〉上山，山形特秀，又曰仙室。《荆州图副记》曰：山形特秀，异于众岳，峰首状博山香炉，亭亭远出，药食延年者萃焉。晋咸和中，历阳谢允，舍罗邑宰，隐遁斯山，故亦曰谢罗山焉。曾水发源山麓，径越山阴，东北流注于沔，谓之曾口。沔水又东径龙巢山下。山在沔水中，高十五丈，广员一里二百三十步。山形峻峭，其上秀林茂木，隆冬不凋。

　　又东南过涉都城东北，故乡名也。按《郡国志》筑阳县有涉都乡者也。汉武帝元封元年封南海守降侯子嘉为侯国。均水于县入沔，谓之均口也。

　　又东南过酂县之西南。县治故城南临沔水，谓之酂头。汉高帝六年，封萧何为侯国也。薛瓒曰：今南乡酂头是也。《茂陵书》曰在南阳，王莽更名南庚者也。

　　又南过穀城东，又南过阴县之西。沔水东迳穀城南，而不迳其东矣。城在穀城山上，春秋谷伯绥之邑也。墉闉颓毁，基堑亦存。沔水又东南迳阴县故城西，故下阴也。《春秋·昭公十九年》，楚工尹赤迁阴于下阴是也。县东有冢。县令济南刘熹，字德怡，魏时宰县，雅好博古，教学立碑，载生徒百有余人，不终业而夭者，因葬其地，号曰生坟。沔水又东南得洛溪口，水出县西北集池陂，东南流迳洛阳城，北枕洛溪，溪水东南注沔水也。

　　又南过筑阳县东，筑水出自房陵县，东过其县，南流注之。沔水又南，泛水注之。水出梁州阆阳县。魏遣夏侯渊与张郃下巴西，进军宕渠。刘备军泛口，即是水所出也。张飞自别道袭张郃于此水，郃败，弃马升山，走远汉中。泛水又东迳巴西，历巴渠北新城、上庸，东迳泛阳县故城南，自县以上，山深水急，枉渚崩湍，水陆迳绝。又东迳学城南，梁州大路所由也。旧说，昔者有人立学都于此，值世荒乱，生徒罔依，遂共立城以御难，故城得厥名矣。泛水又东流注于沔，谓之泛口也。沔水又南径阙林山东，本郡陆道之所由。山东有二碑：其一即记阙林山，文曰：君国者不跻高堙下，先时或断山冈，以通平道，民多病，守长冠军张仲瑜乃与邦人筑断故山道，作此铭。其一《郭先生碑》，先生名辅，字甫成，有孝友悦学之美，其女为立碑于此，并无年号，皆不知何代人也。沔水又南迳筑阳县东，又南，筑水注之。杜预以为彭水也。水出梁州新城郡魏昌县界，县以黄初中分房陵立。筑水东南流迳筑阳县，水中有孤石挺出，其下澄潭，时有见此石根，如竹根而黄色，见者多凶，相与号为承受石，所未详也。筑水又东迳筑阳县故城南，县故楚附庸也。秦平鄢郢，立以为县。王莽更名之曰宜禾也。建武二十八年，世祖封吴盱为侯国。筑水又东流注于沔，谓之筑口。沔水又南迳高亭山，东山有灵焉，士民奉之，所请有验。沔水又东为漆滩，新野郡山都县与顺阳筑阳分界于斯滩矣。

　　又东过山都县东北。沔南有固城，城侧沔川，即新野山都县治也。旧南阳之赤乡矣，秦以为县。汉高后四年，封卫将军王恬启为侯国。沔北有和城，即《郡国志》所谓武当县之和城聚，山都县旧尝治此，故亦谓是处为故县滩。沔水北岸数里，有大石激，名曰五女激。或言：女父为人所害，居固城，五女思复父怨，故立激以攻城。城北今沦于水。亦云：有人葬沔北，墓宅将为水毁，其人五女无男，皆悉巨富，共修此激以全坟宅。然激作甚工。又云：女嫁为阴县佷子妇，家赀万金，而自少小不从父语。父临亡，意欲葬山上，恐儿不从，故倒言葬我著渚下石碛上。佷子曰：我由来不奉教，今从语。遂尽散家财，作石冢，积土绕之，成一洲，长数百步。元康中，始为水所坏，今石皆如半榻许，数百枚聚在水中。佷子是前汉人。襄阳太守胡烈有惠化，补塞堤决，民赖其利。景元四年九月，百姓刊石铭之，树碑于此。沔水又东，偏浅，冬月可涉渡，谓之交湖，兵戎之交，多自此济。晋永康中得鸣石于此水，撞之，声闻数里。沔水又东迳乐山北，昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安，共观此宅，命安作《宅铭》云：天子命我，于沔之阳，听鼓鞞而永思，庶先哲之遗光。后六十馀年，永平之五年，习凿齿又为其宅铭焉。

　　又东过襄阳县北，沔水又东迳万山北，山上有《邹恢碑》，鲁宗之所立也。山下潭中有《杜元凯碑》，元凯好尚后名，作两碑，并述己功，一碑沈之岘山水中，一碑下之于此潭，曰：百年之后，何知不深谷为陵也？山下水曲之隈，云汉女昔游处也。故张衡《南都赋》曰：游女弄珠于汉皋之曲。汉皋，即万山之异名也。沔水又东合檀溪水，水出县西柳子山下。东为鸭湖，湖在马鞍山东北，武陵王爱其峰秀，改曰望楚山。溪水自湖两分，北渠即溪水所导也。北径汉阴台西，临流望远，按眺农圃，情邈灌蔬，意寄汉阴，故因名台矣。又北迳檀溪谓之檀溪水，水侧有沙门释道安寺，即溪之名以表寺目也。溪之阳有徐元直、崔州平故宅。悉人居。故习凿齿《与谢安书》云：每省家舅，纵目檀溪，念崔徐之友，未尝不抚膺踌躇，惆怅终日矣。溪水傍城北注，昔刘备为景升所谋，乘的颅马西走，坠于斯溪。西去城里馀，北流注于沔。一水东南出。应劭曰：城在襄水之阳，故曰襄阳。是水当即襄水也。城北枕沔水，即襄阳县之故城也。王莽之相阳矣。楚之北津戍也，今大城西垒是也。其土，古鄢、鄀、卢、罗之地。秦灭楚，置南郡，号此为北部焉。建安十三年，魏武平荆州分南郡，立为襄阳郡。荆州刺史治，邑居隐赈，冠盖相望，一都之会也。城南门道东有三碑：一碑是《晋太传羊祜碑》，一碑是《镇南将军杜预碑》，一碑是《安南将军刘俨碑》，并是学生所立。城东门外二百步刘表墓，太康中，为人所发，见表夫妻，其尸俨然，颜色不异，犹如平生。墓中香气，远闻三四里中，经月不歇。今坟冢及祠堂，犹高显整顿。城北枕沔水，水中常苦蛟害。襄阳太守邓遐，负其气果，拔剑入水，蛟绕其足，遐挥剑斩蛟，流血丹水，自后患除，无复蛟难矣。昔张公遇害，亦亡剑于是水。后雷氏为建安从事，迳践濑溪，所留之剑，忽于其怀跃出落水，初犹是剑，后变为龙。故吴均《剑骑诗》云：剑是两蛟龙，张华之言不孤为验矣。沔水又迳平鲁城南。城，鲁宗之所筑也。故城得厥名矣。东对樊城，仲山甫所封也。《汉晋春秋》称：桓帝幸樊城，百姓莫不观。有一老父，独耕不辍。议郎张温使问焉。父啸而不答。温因与之言，问其姓名，不告而去。城周四里，南半沦水。建安中，关羽围于禁于此城，会沔水泛溢三丈有馀，城陷，禁降。庞德奋剑乘舟，投命于东冈。魏武曰：吾知于禁三十馀载，至临危受命，更不如庞德矣。城西南有《曹仁记水碑》，杜元凯重刊其后，书伐吴之事也。

　　又从县东屈西南，淯水从北来注之。襄阳城东有东白沙，白沙北有三洲，东北有宛口，即淯水所入也。沔水中有鱼梁洲，庞德公所居。士元居汉之阴，在南白沙世故谓是地为白沙曲矣。司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接，泛舟褰裳，率尔休畅。岂待还桂柁于千里，贡深心于永思哉。水南有鹰台，号曰景升台。盖刘表治襄阳之所筑也。言表盛游于此常所止憩。表性好鹰，尝登此台，歌《野鹰来曲》。其声韵似孟达《上堵吟》矣。沔水又径桃林亭东，又迳岘山东，山上有桓宣所筑城，孙坚死于此。又有《桓宣碑》。羊祜之镇襄阳也，与邹润甫尝登之。及祜薨，后人立碑于故处，望者悲感。杜元凯谓之《堕泪碑》。山上又有《征南将军胡罢碑》，又有《征西将军周访碑》，山下水中，杜元凯沈碑处。沔水又东南径蔡洲，汉长水校尉蔡瑁居之，故名蔡洲。洲大岸西有洄湖，停水数十畮，长数里，广减百步，水色常绿。杨仪居上洄，杨颙居下洄，与蔡洲相对，在岘山南广昌里。又与襄阳湖水合，水上承鸭湖，东南流迳岘山西，又东南流注白马陂水。又东入侍中襄阳侯习郁鱼池。郁依范蠡养鱼法作大陂，陂长六十步，广四十步，池中起钓台。池北亭，郁墓所在也。列植松篁于池侧沔水上，郁所居也。又作石洑逗，引大池水于宅北，作小鱼池，池长七十步，广二十步。西枕大道，东北二边，限以高堤，楸竹夹植，莲芡覆水是游宴之名处也。山季伦之镇襄阳，每临此池，未尝不大醉而还，恒言此是我高阳池。故时人为之歌曰：山公出何去，往至高阳池，日暮倒载归，酩酊无所知。其水下入沔。沔水西又有孝子墓。河南秦氏，性至孝，事亲，无倦。亲没之后，负土成坟，常泣血墓侧。人有咏蓼莪者，氏为泣涕，悲不自胜。于墓所得病，不能食，虎常乳之，百馀日，卒。今林木幽茂，号曰孝子墓也。其南有蔡瑁冢，冢前刻石为大鹿，状甚大，头高九尺，制作甚工。

　　沔水又东南迳邑城北，习郁襄阳侯之封邑也，故曰邑城矣。沔水又东合洞口，水出安昌县故城东北大父山，西南流，谓之白水。又南迳安昌故城东，屈迳其县南，县故蔡阳之白水乡也。汉元帝以长沙卑湿，分白水、上唐二乡为舂陵县。光武即帝位，改为章陵县，置园庙焉。魏黄初二年，更从今名，故义阳郡治也。白水又西南流，而左会昆水。水导源城东南小山，西流迳金山北，又西南流迳县南，西流注于白水。水北有白水陂，其阳有汉光武故宅，基址存焉，所谓白水乡也。苏伯阿望气处也。光武之征秦丰，幸旧邑，置酒极欢。张平子以为真人南巡，观旧里焉。《东观汉记》曰：明帝幸南阳，祀旧宅，召校官子弟作雅乐，奏《鹿鸣》，上自御埙篪和之，以娱宾客，又于此宅矣。白水又西合浕水，水出于襄乡县东北阳中山，西迳襄乡县之故城北。按《郡国志》，是南阳之属县也。浕水又西迳蔡阳县故城东，西南流注于白水，又西迳其城南。建武十三年，世祖封城阳王祉世子本为侯国。应劭曰：蔡水出蔡阳，东入淮。今于此城南，更无别水，惟是水可以当之。川流西注，苦其不东，且淮源阻碍，山河无相入之理，盖应氏之误耳。洞水又西南流注于沔水。

　　又东过中庐县东，淮水自房陵县淮山东流注之。县即《春秋》庐戎之国也。县故城南，有水出西山。山有石穴出马，谓之马穴山。汉时有数百匹马出其中，马形小似巴滇马。三国时，陆逊攻襄阳，于此穴又得马数十匹，送建业。蜀使至，有家在滇池者，识其马毛色，云：其父所乘马，对之流涕。其水东流一百四十里，迳城南，名曰浴马港。言初得此马，洗之于此，因以名之。亦云：乘出沔次浴之，又曰洗马既，渡沔宿处，名之曰骑亭？然候水诸蛮北遏是水，南壅淮川以周田溉，下流入沔。沔水又东南流，迳黎丘故城西，其城下对缮洲，秦丰居之，故更名秦洲。王莽之败也。秦丰阻兵于黎丘。黎丘城在观城西二里。建武三年，光武遣征南岑彭击丰四年，朱祐自观城擒丰于黎丘是也。沔水又南与疏水合，水出中庐县西南，东流至邔县北界，东入沔水，谓之疏口也。水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤，射之不可入。七八月中，好在碛上自曝。厀头似虎掌爪，常没水中，出厀头，小儿不知，欲取弄戏，便杀人。或曰：人有生得者，摘其皋厌，可小小使，名为水虎者也。

　　又南过巳阝县东北。沔水之左有骑城，周回二里馀，高一丈六尺，即骑亭也。县故楚邑也。秦以为县。汉高帝十二年，封黄极忠为侯国。县南有黄家墓，墓前有双石阙，雕制甚工，俗谓之黄公阙。黄公名尚，为汉司徒。沔水又东迳猪兰桥。桥本名木兰桥，桥之左右，丰蒿荻，于桥东刘季和大养猪。襄阳太守曰：此中作猪屎臭，可易名猪兰桥，百姓遂以为名矣。桥北有习郁宅，宅侧有鱼池，池不假功，自然通洫，长六七十步，广十丈，常出名鱼。沔水又南，得木里水会，楚时，于宜城东穿渠上口，去城三里。汉南郡太守王宠又凿之，引蛮水灌田，谓之木里沟，迳宜城东而东北入于沔，谓之木里水口也。

　　又南过宜城县东，夷水出自房陵县，东流注之。夷水，蛮水也，桓温父名夷，改曰蛮水。夷水导源中庐县界康狼山，山与荆山相邻。其水东南流，历宜城西山，谓之夷溪。又东南迳罗川城，故罗国也。又谓之鄢水《春秋》所谓楚人伐罗，渡鄢者也。夷水又东南流，与零水合。零水即沶水也。上通梁州没阳县之默城山，司马懿出沮之所由。其水东迳新城郡之沶乡县，县分房陵立，谓之沶水。又东历軨乡，谓之軨水。晋武帝平吴，割临沮之北乡，中庐之南乡，立上黄县。治軨乡。沶水又东历宜城西山，谓之沶溪。东流合于夷水，谓之沶口也。与夷水乱流东出，谓之淇水，迳蛮城南，城在宜城南三十里，《春秋》莫敖自罗败退，及鄢，乱次以济，淇水，是也。夷水又东注于沔，昔白起攻楚，引西山长谷水，即是水也。旧堨去城一百许里，水从城西，灌城东入，注为渊，今熨斗陂是也。水溃城东北角，百姓随水流死于城东者，数十万，城东皆臭，因名其陂为臭池。后人因其渠流，以结陂田。城西陂谓之新陂，覆地数十顷。西北又为土门陂，从平路渠以北，木兰桥以南，西极土门山，东跨大道，水流周通。其水自新陂东入城。城故鄢郢之旧都，秦以为县，汉惠帝三年，改曰宜城。其水历大城中，迳汉南阳太守秦颉墓北，墓前有二碑。颉，鄀人也，以江夏都尉出为南阳太守，迳宜城中，见一家东向，颉住车视之，曰：此居处可作冢。后卒于南阳，丧还至昔住车处，车不肯进，故史为市此宅，葬之，孤坟尚整。城南有宋玉宅。玉，邑人，隽才辩给，善属文而识音也。其水又迳金城前，县南门有古碑，犹存。其水又东出城，东注臭池，臭池溉田，陂水散流，又入朱湖陂，朱湖陂亦下灌诸田。馀水又下入木里沟，木里沟是汉南郡太守王宠所凿，故渠引鄢水也灌田七百顷。白起渠溉三千顷，膏良肥美，更为沃壤也。县有太山，山下有庙。汉末多士，其中刺史二千石乡长数十人，朱轩华盖，同会于庙下。荆州刺史行部见之，雅欢其盛，号为冠盖里，而刻石铭之。此碑于永嘉中始为人所毁，其馀文尚有可传者。其辞曰：峨峨南岳，烈烈离明，实敷俊乂，君子以生，惟此君子，作汉之英，德为龙光，声化鹤鸣。此山以建安三年崩，声闻五六十里，雉皆屋雊。县人恶之，以问侍中庞季。季云：山崩川竭，国土将亡之占也。十三年，魏武平荆州，沔南凋散。沔水又迳鄀县故城南，古鄀子之国也，秦、楚之间，自商、密迁此，为楚附庸，楚灭之以为邑。县南临沔津，津南有石山，上有古烽火台。县北有大城，楚昭王为吴所迫，自纪郢徙都之，即所谓鄢、鄀、卢、罗之地也，秦以为县。沔水又东，敖水注之。水出新市县东北，又西南迳大阳山，西南流径新市县北，又西南而右合枝水，水出大洪山而西南流，迳襄阳鄀县界西南，迳湫城东南，左注敖水。敖水又西南流注于沔，是曰敖口。沔水又南迳石城西，城因山为固，晋太傅羊祜镇荆州，立。晋惠帝元康九年，分江夏西部，置竟陵郡，治此。沔水又东南与臼水合，水出竟陵县东北聊屈山，一名卢屈山，西流注于沔。鲁定公四年，吴师入郢，昭王奔随，济于成臼。谓是水者也。

　　又东过荆城东。沔水自荆城东南流，迳当阳县之章山东。山上有故城，太尉陶侃伐杜曾所筑也。《禹贡》所谓内方至于大别者也。既滨带沔流，实会《尚书》之文矣。沔水又东，右会权口。水出章山，东南流迳权城北，古之权国也。《春秋·鲁庄公十八年》，楚武王克权，权叛，围而杀之，迁权于那处是也。东南有那口城。权水又东入于沔。沔水又东南与阳口合，水上承江陵县赤湖。江陵西北有纪南城，楚文王自丹阳徙此，平王城之。班固言：楚之郢都也。城西南有赤坂冈，冈下有渎水，东北流入城，名曰子胥渎，盖吴师入郢所开也，谓之西赤湖。又东北出城西南，注于龙陂，陂，古天井水也，广圆二百馀步，在灵溪东，江堤内。水至渊深，有龙见于其中，故曰龙陂。陂北有楚庄王钓台，高三丈四尺，南北六丈，东西九丈。陂水又迳郢城南，东北流谓之杨水。又东北，路白湖水注之。湖在大港北，港南曰中湖，南堤下曰昬官湖，三湖合为一水。东通荒谷，荒谷东岸有冶父城，《春秋传》曰：莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父，谓此处也。春夏水盛，则南通大江，否则南迄江堤，北迳方城西。方城即南蛮府也。又北与三湖会。故盛弘之曰：南蛮府东有三湖，源同一水，盖徙治西府也。宋元嘉中，通路白湖，下注杨水，以广连漕。杨水又东历天井北，井在方城北里馀，广圆二里，其深不测。井有潜室，见辄兵。西岸有天井台，因基旧堤，临际水湄，游憩之佳处也。杨水又东北流，得东赤湖水口，湖周五十里，城下陂池，皆来会同。湖东北有大暑台，高六丈馀，纵广八丈，一名清暑台，秀宇层明，通望周博，游者登之，以畅远情。杨水又东入华容县，有灵溪水，西通赤湖水口，已下多湖，周五十里，城下陂池，皆来会同。又有子胥渎，盖入郢所开也。水东入离湖，湖在县东七十五里，《国语》所谓楚灵王阙为石郭陂汉，以象帝舜者也。湖侧有章华台，台高十丈，基广十五丈。左丘明曰：楚筑台于章华之上。韦昭以为：章华亦地名也。王与伍举登之。举曰：台高不过望国之氛祥，大不过容宴之俎豆。盖识其奢而谏其失也。言此渎，灵王立台之日漕运所由也。其水北流注于杨水，杨水又东北与柞溪水合，水出江陵县北，盖诸池散流，咸所会合，积以成川。东流迳鲁宗之垒南，当驿路，水上有大桥，隆安三年，桓玄袭殷仲堪于江陵，仲堪北奔，缢于此桥。柞溪又东注船官湖，湖水又东北入女观湖，湖水又东入于杨水。杨水又北迳竟陵县西，又北纳巾、吐柘，柘水即下杨水也。巾水出县东一百九十里，西迳巾城。城下置巾水戌，晋元熙二年，竟陵郡巾戍山得铜钟七口，言之上府。巾水又西迳竟陵县北，西注杨水，谓之巾口。水西有古竟陵大城，古郧国也。郧公辛所治，所谓郧乡矣。昔白起拔郢，东至竟陵，即此也。秦以为县，王莽之守平矣。世祖建武十三年，更封刘隆为侯国。城旁有甘鱼陂，《左传·昭公十三年》，公子黑肱为令尹，次于鱼陂者也。杨水又北注于沔谓之杨口，中夏口也。曹太祖之追刘备于当阳也，张飞按予于长坂，备得与数骑斜趣汉津，遂济夏口，是也。沔水又东得浐口，其水承大浐、马骨诸湖水，周三四百里，及其夏水来同，渺若沧海，洪潭巨浪，萦连江沔。故郭景纯《江赋》云：其旁则有朱浐、丹漅是也。

　　又东南过江夏云杜县东，夏水从西来注之。即〈月者〉口也，为中夏水县故云阝亭，《左传》所谓若敖娶于云阝是也。《禹贡》所谓云土梦作乂故县取名焉。县有云梦城，城在东北。沔水又东迳左桑，昔周昭王南征，船人胶舟以进之。昭王渡沔，中流而没，死于是水。齐、楚之会，齐侯曰：昭王南征而不复，寡人是问。屈完曰：君其问诸水滨。庾仲雍言：村老云：百姓佐昭王丧事，于此，成礼而行，故曰佐丧。左桑，字失体耳。沔水又东合巨亮水口，水北承巨亮湖，南达于沔。沔水又东得合驿口，庾仲雍言：须导村耆旧云：朝廷驿使，合王丧于是，因以名焉。今须导村正有大敛口，言昭王于此殡敛矣。沔水又东，谓之横桑，言得昭王丧处也。沔水又东谓之郑公潭，言郑武公与王同溺水于是。余谓世数既悬，为不近情矣。斯乃楚之郑乡，守邑大夫僣言公，故世以为郑公潭耳。沔水又东得死沔，言昭王济沔自是死，故有死沔之称，王尸岂逆流乎？但千古芒昧，难以昭知，推其事类，似是而非矣。沔水又东与力口合，有溾水，出竟陵郡新阳县西南池河山，东流径新阳县南，县治云杜故城，分云杜立。溾水又东南，流注宵城县南大湖，又南入于沔水，是曰力口。沔水又东南，涢水入焉。沔水又东迳沌水口，水南通沌阳县之太白湖，湖水东南通江，又谓之沌口。沔水又东迳沌阳县北，处沌水之阳也。沔水又东迳林鄣故城北，晋建兴二年太尉陶侃为荆州，镇此也。

　　又南至江夏沙羡县北，南入于江。庾仲雍曰：夏口亦曰沔口矣。《尚书·禹贡》云：汉水南至大别入江。《春秋左传·定公四年》，吴师伐郢，楚子常济汉而陈，自小别至于大别。京相璠《春秋土地名》曰：大别，汉东山名也，在安丰县南。杜预《释地》曰：二别近汉之名，无缘乃在安丰也。按《地说》言，汉水东行，触大别之陂。南与江合，则与《尚书》、杜预相符，但今不知所在矣。

　　《水经注》　北魏·郦道元注

北堂書鈔(唐)虞世南輯錄-

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《北堂書鈔》卷第一百二　藝文部八

隋祕書郎虞世南撰南海孔廣陶校註:碑三十五　　　

　　刻石立祠「魏志賈逵死豫州吏民追思之為刻石立祠青龍中帝東征入逵祠詔曰昨過項見賈逵碑像念之愴然○今案魏志十五賈逵傳同陳俞本過項作過豫州」

　　建碑刻銘「陳實別傳實卒海內赴者三萬人蔡邕建碑刻銘諡云文範先生○今案文選注三十八引陳實別傳脫赴者句及文範句范書萬下有餘字建碑句作共刊石立碑」

　　樹碑頌德「東觀漢記竇章從母初入掖庭為貴人早卒帝追思之詔史官樹碑頌德帝自為之辭○今案聚珍本東觀記及陳俞本從母作女初入作選餘同姚輯本脫御覽五百八十九引從母作女初上有順帝二字帝自作章自范書竇章傳亦作章自為之辭」

　　臣小述功「釋名碑被也此本葬時所設也施鹿盧以繩被其上引以下棺臣子述君父之功美以書其上後人因以為名焉○王石華校云案陳俞本葬時誤王莽時今案畢本釋名釋典藝篇述上有追字因下無以為名三字餘同御覽五百八十九引後人句脫以字名字又陳俞本脫以為名三字皆不影鈔之完好也」

　　銘紀功德「齊道記瑯琊城始皇東遊玉此立碑銘紀秦功德云是李斯所刻○今案御覽五百八十九引齊道記同」述德紀功「李充起居戒云古之為碑者蓋以述德紀功歸於竇錄也○今案陳俞本同」述詠功德「袁萬年書云夫碑銘以述詠功德流美千○今案陳俞本同」披文相質「陸機文賦碑披文而相質誄纏綿而悽愴○今案陳俞本刪下句文選上句而字亦作以餘同」絕妙好辭「世說云魏武帝過曹娥碑下楊修從見碑背上題云黃絹幼婦外孫齏曰黃絹色絲於字為絕幼婦少女於字為妙外孫女子於字為好齏臼受辛於字為辭所謂絕妙好辭○王石華校齊改齏今案惜陰軒本世說新作？？？韭？與陳本同御覽五百八十九引作齏」

　　建碑於門「虞氏家記虞譚為臨虞令值亂逆之世先郡率義既守封疆澤洽黎庶故民沈尹等共建碑於門○今案陳俞本脫為臨四字先郡三字及守上既字餘同」立碑為墓「文章流別論古銘於宗廟之碑後世立碑於墓顯之衢路其設之所載者銘也○今案陳俞本百三家本摯虞集古銘於作古有無設之二字餘同御覽五百九十引上古之銘銘於宗廟之碑二句」

　　著碑江上「王隱晉書陶偘薨參佐置石二碑立廟像於武昌西江上○今案參佐二字從下條誤入也陳俞本參佐作帝為又石下無二字餘同今晉書失載」立碑峴山「襄陽記羊公好上□□參佐為立碑峴山○今案參佐上舊鈔有偘薨二字蓋沿上條誤入也陳俞本皆刪此句又案襄陽記說羊公峴山碑有二此立峴山上乃參佐代立下文有沈山下則是羊公自序其平吳之動萬不可混合陳俞併為一條誤甚」

　　民共立碑「陳留耆舊傳王業字子香荊州剌史有德政卒於枝江有二白虎共衞其墓民共立碑號曰枝江白虎墓○王石華校虎名改虎墓今案御覽八百九十二引陳留耆舊記香作春二白作三百共衞作宿衞」

　　參佐立碑「荊州圖記云羊叔子與鄒潤甫嘗登峴山遠望後參佐為立碑著故處百姓每行望碑莫不悲感因名為墮淚碑○今案御覽五百八十九引荊州圖記著故下有望字餘同陳俞本此句作在其望處」

　　翠碑表墳「曹毗郄公墓詩青松羅前隧翠碑表高墳玉顏無餘映蕙風有遺熏○今案俞本同陳本羅字空一格前隧改勁節」石碑生金「王隱晉書述石瑞記陳國項逵石碑生金○今案陳俞本脫述字御覽八百一十引王晉書脫瑞記一句」曹仁記水溢「盛弘之荊州記平魯城南有曹仁記漢水溢碑○今案陳俞本脫平字溢碑下將下條小注杜元凱十二字增入併為一條」杜預書伐吳「盛弘之荊州記平魯城南有曹仁記平魯城碑杜元凱因其伐吳事書於碑上○今案陳俞本刪城碑以上餘併入上條」湖水加上「徐州記云徐州取徐山為名故溫伯大彭國春秋時為宋邑有秦始皇碑水至加上三尺文見東北頃石長丈八尺厚三尺八寸一行十二字也○今案陳本脫故溫六字文見五字及一行句俞本故作古見上脫文字餘同」

　　沈峴山下「襄陽記杜元凱好身後名乃作二碑敘其平吳勳一沈峴山下一沈萬山下迄今出之○今案陳俞本及晉書皆作一沈萬山下一立峴山上惟文選求立太宰碑表注引襄陽記與舊鈔脗合可知一一碑皆沈足訂唐修晉書之誤」

　　蔡邕自丹「後漢書蔡邕傅以經籍去聖久文字多謬奏求正定六經文字靈帝許之邕乃自書丹於碑使工鐫刻石立之於太學○今案俞本同陳本及范書九十下書丹作書丹」

　　鍾公題年月「述征記華岳三廟前立碑段煨所刻其文弘農張昶所造仍自書之公題年月二十餘字○今案陳俞本同」立碑思賢「豫章記徐孺子墓在南郡永安中太守夏侯嵩於墓邊立思賢碑今存○顧氏校邊上補墓字今案御覽九百五十三事文類聚前集五十八引豫章記南郡作郡南無永安中三字墓邊作碑邊餘同陳俞本徐孺子誤作孫子」

　　望碑墮淚「見上○王石華校補淚字今案見本篇上參佐立碑條下引荊州圖記」西戎拜之「晉諸公贊司馬駿鎮西戎既葬每見碑贊無不悲泣○今案陳俞本悲作涕本鈔三十五遺愛篇引王晉書載此事西戎作西土考世說新語上之上引晉諸公贊西戎作西士餘亦大同小異」

　　百姓悲感「見上○今案詳本篇上文參佐立碑條下」有道無媿「後漢書郭太傳蔡邕云吾為碑銘多矣皆有慙德唯郭有道無媿色耳○顧氏校補有字德字今案范書同」

　　文肅不虛「會稽典錄云虞歆字文肅厯郡守節操高厲魏曹植為東阿王東阿先有三十碑銘多非實植皆毀除之以歆碑不虛獨全焉○顧氏校自改字海改阿毀皆改皆毀今案陳俞本同高士奇續編珠卷一引會稽典錄節操五字作有操二字餘同」

　　邗石既精書亦甚工「述征記云曹真祠堂在北邙山刊石既精書亦甚工○今案陳俞本同」文既綺藻器亦絕妙「晉中興書戴逵字安道揔角時以鷄汁溲白瓦屑作鄭玄碑文手自刊字文既綺藻器亦絕妙○今案御覽三百八十四引晉中興書刊作刻餘同陳本藻誤操」鄧潁川讀碑改字「魏書鄧艾字士載至潁川讀陳實碑文言為世範行為世則艾遂自改名為範字士則後宗族有與同者故改焉○今案魏志廿八鄧艾傳世作士陳俞本皆改魏志」刊其碑陰「盛弘之荊州記冠軍縣有張詹墓七世孝廉刻其碑背曰白揪之棺易朽之裳銅鐵不入瓦器不藏嗟爾後人幸勿我傷○今案御覽五百八十九引盛荊州記爾作夫我作見陳俞本亦作見詹作唐」

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卷五百八十九 ◎文部五

○碑

　　《释名》曰：碑，被也。此本葬时所设也，于是鹿卢以绳被其上，引以下棺，追述君父之功美，以书其上。后人因为焉，故建道陌之头，名其文谓之碑也。

　　《文心雕龙》曰：碑者，裨也。上古帝皇，纪号、封禅，树石裨岳，故曰碑也。周穆纪迹于弇山之石，亦古碑之意也。又宗庙有碑，树之两楹，事止丽壮，未勒勋绩。而庸器渐阙，故后代用碑，以石代金，同乎不朽，自庙徂坟，犹封墓也。自后汉已来，碑碣云起。才锋所断，莫高蔡邕。观《杨赐之碑》，骨鲠训典；陈、郭二文，词无择言；周、胡众碑，莫不精允。其序事也该而要，其缀采已雅而泽；清辞转而不穷，巧义出而卓立。察其为才，自然至矣。孔融所创，有慕伯喈，张、陈两文，辞洽之来，亦其亚也。及孙绰为文，志在於碑；温、王、郗庾、词多枝离；桓彝一篇，最为辩裁矣。此碑之致也。属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭；标序盛德，必见清风之华；昭纪鸿懿，必见峻伟之烈。此碑之致也。夫碑实铭器，铭实碑文，因器立名，事光於诔。是以勒器赞勋者，入铭之域；树碑述亡者，同诔之区焉。

　　《礼记·丧大记》曰：君葬用輴，四绋二碑，御柩用羽葆。大夫葬用輴，二绋二碑，御柩用茅。士丧用国车，二绋无碑。

　　又《祭义》曰：祭之日，尸牵牲，入庙门，丽于碑。(丽犹击也。)

　　《东观汉记》曰：窦章女，顺帝初入掖庭为贵人，早卒。帝追思之，诏史官树碑颂德，帝自为之辞。

　　范晔《后汉书》曰：郭林宗卒，同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文。既而谓卢植曰："吾为碑多矣，皆有惭德，惟郭有道，无愧色耳。"

　　又《蔡邕传》曰：邕以经籍去圣已久，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学，乃与五官中郎将堂谿典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单飏等，奏求正定六经文字。灵帝许之。邕乃自书册於碑，使工镌刻，立於太学门外。於是后儒晚学咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千馀两，填塞街陌。

　　《魏志》曰：王粲与人共行，读道边碑。人问曰："卿能闇诵乎？"曰："能。"因使背而诵之，不失一文。

　　又曰：邓艾字士载。年十二，随母至颍川，读陈寔碑文，"言为世范，行为士则"，艾遂更名范，字士则。后宗族有与同者，故改焉。

　　《晋书隐逸传》曰：戴逵字安道，谯国人也。少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其馀工艺靡不毕综。总角时，以鸡卵汁溲白瓦屑作郑玄碑，又为文而自镌之，词丽器妙，时人莫不惊叹。

　　又曰：郭璞为庾冰筮曰："墓碑生金。"庾氏大忌。后冰子为广州刺史，碑生金，为桓温所灭。

　　又曰：杜预好为后世名。常言："高岸为谷，深谷为陵。"刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上。曰："焉知此后不为陵谷乎？"

　　又曰：孙绰少以文才垂称，於时文士，绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨，必须绰为碑文，然后刊石焉。

　　又曰：扶风武王骏尝都督雍梁，病薨，追赠大司马，加侍中，假黄钺。西土闻其薨也，泣者盈路，百姓为之树碑，长老见碑，无不下拜。其遗爱如此。

　　又曰：唐彬为幽州，百姓追慕彬功德，生为立碑，作颂。彬初受学於东海阆德，门徒甚多，独目彬有廊庙才。及彬官成，而德已卒，乃为之立碑。

　　王隐《晋书》曰：《石瑞记》曰：永嘉初，陈国项县贾逵石碑中生金，人盗取，尽复生。此江东之瑞。

　　《齐书》曰：竟陵王薨，范云是故吏，上表请为立碑。文云："人蓄油素，家怀铅笔；瞻彼景山，徒然望慕。"(油素，绢也。笔所以理书也。)

　　《三国典略》曰：梁宗懔少聪敏，好读书，语辄引古事，乡里呼为小学士。梁主使制《龙川庙碑》，一夜便就，诘朝呈上，梁王美之。

　　又曰：陆云，吴郡吴人。曾制《太伯庙碑》。吴兴太守张缵罢郡经途，读其文，叹美之，曰："今之蔡伯喈也。"至都言於高祖，高祖召兼尚书议郎，顷之即真。

　　《后魏书》曰：卫操，桓帝以为辅相，任以国事。刘、石之乱，劝桓帝匡助晋氏。东瀛公司马腾闻而善之，表加右将军，封定襄侯。桓帝崩后，操立碑於邗城南，以颂功德，云："魏轩辕之苗裔，桓穆二帝驰名域外，九译宗焉。有德无禄，大命不延，背弃华殿。云中名都，远近齐轨，奔赴梓庐。"时晋光熙元年秋也。皇兴初，雍州别驾、雁门段荣，於大邗掘得此碑。

　　又曰：尔朱荣字天宝，美容貌，幼而明决，长好射猎。葛荣之叛也，荣列围大猎，有双兔超於马前，荣乃弯弓而誓曰："中之，则擒葛荣。"应弦而殪，三军咸悦。破贼之后，即命立碑於其所，号曰《双兔碑》。

　　《唐书》曰：贾敦实，宛朐人也。贞观中，累除饶阳令。时制大功已下不得联职，敦实兄敦颐复为瀛州刺史，甚有惠政，百姓共树碑於大市通衢。及敦实去职，复刻石颂其政德，立於兄碑之侧。故时人呼为"棠棣之碑"焉。

　　又曰：贞观中，议封禅，又议立碑，曰："勒石纪号，垂裕后昆；美盛德之形容，阐后王之休烈。其义远矣。"

　　又曰：高宗御制慈恩寺碑文，及自书镌刻既毕，戊申，上御安福门楼，观僧玄奘等迎碑向寺。诸寺皆造幢盖，饰以金宝，穷极瑰丽。太常及京城音乐，车数百辆，僧尼执幡两行导从。士女观者，填噎街衢。自魏晋已来，崇事释教，未有如此之盛者也。

　　又曰：《文苑传》曰：李邕尤长碑颂，虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多赍金帛往求其文。前后所制凡数百首，受纳馈遗亦至巨万。时议以为自古鬻文获财，未有如邕者。有文集七十卷，其《张干公行状》、《洪州放生池碑》、《批韦巨源谥议》，文士推重之。后因恩思例，得赠秘书监。

　　又曰：长平中，源寂使新罗国，见其国人传写讽念冯定所为《黑水碑》、《画鹤记》。韦休符之使西蕃也，见其国人写《定商山记》以代屏障，其文名驰於戎夷如此。

　　又曰：李华尝为《鲁山令元德季墓碑》，颜真卿书，李阳冰篆额。后人争模写之，号为"三绝碑"。

　　又曰：裴度平淮西，诏韩愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一。愬不平之，愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨之。宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。

　　又曰：萧俛在相位时，穆宗诏撰故成德军节度使王士真神道碑，对曰："臣器褊狭，比不能强。王承宗先朝阻命，事无可观，如臣秉笔，不能溢美。又撰进之后，例行贶遗，臣若公然阻绝，则违陛下抚纳之宜；僶俛受之，则非微臣平生之志。臣不愿为之秉笔。"帝嘉而从之。

　　又曰：李绛，宪宗时中官吐突承璀自藩邸承恩宠，既为神策军护军中尉，尝欲於安国佛寺建立圣政碑，大兴功作。绛即上言："陛下布惟新之政，铲积习之弊，四海延颈，日望德音。今忽立圣政碑以示天下以不广。《易》称：大人者，与天地合德，与日月合明。执契垂拱，励精求理，岂可以文字而尽圣德？又安可以碑表而赞皇猷？若可叙述，是有分限，乃反亏损盛德。岂谓敷扬至道哉？故自尧、舜、禹、汤、文、武，并无建碑之事。至秦始皇，荒逸之君，烦酷之政，然后有之罘、峄山之碑，扬诛伐之功，纪巡幸之迹，适足为百王所笑，万代所讥，至今称为失道亡国之主。岂可拟议於此？陛下嗣高祖、太宗之业，举贞观、开元之政，思理不遑食，从谏如顺流，固可与尧、舜、禹、汤、文、武方驾而行，安得追秦皇暴虐不经之事而自损圣政？近者，阎巨源请立纪圣德碑，严励请立纪圣功碑，陛下详尽事宜，皆不允许。今忽令立此，与前事颇乖。况此碑在安国寺，不得不叙载游观崇饰之事；述游观且乖理要，叙崇饰又匪政经，固非哲王所宜行也。"上纳之。

　　《后唐史》曰：魏帅杨师厚於黎阳山采巨石，将纪德政。制度甚大，以铁为车，方任负载，驱牛数百，不由道路，所经之处，或坏人庐舍，或发人丘墓。百姓瞻望曰："碑来。"碑石才至而卒，魏人以为应"碑来"之兆。

　　《祢衡别传》曰：黄祖之子射作章陵太守，与衡有所之，见蔡伯喈所作石碑。正平一过视之，叹之言好。后日各归章陵，自恨不令吏写之。正平曰："吾虽一过，皆识，其中央第四行中，石书磨灭两字不分明，当是某字，恐不谛耳。"因援笔书之，初无所遗，惟两字不着耳。章陵虽知其才明，犹嫌有所脱失，故遣往写之；还以校正平所书，尺寸皆得，初无脱误，所疑两字，故如正平所遗字也。於是章陵敬服。

　　《世说》曰：魏武尝过《曹娥碑》下，杨修读碑背上题云："黄绢幼妇，外孙齑臼。"魏武谓修曰："卿解不？"答云："解。"魏武曰："卿未可言，待我思之。"行三十里，乃曰："吾已得。"令修别记所知，修曰："黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。齑臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞。"魏武亦记之，与修同，乃叹曰："我才不如卿，乃觉三十里。"

　　王肃答诏问为瑞表曰："太和六年，上将幸许昌，过繁昌，诏问受禅碑生黄金白玉应瑞不？肃奏以始改之元年，嘉瑞见乎，于践祚之坛宜矣。"

　　《晋令》曰：诸葬者皆不得立祠堂、石碑、石表、石兽。

　　《语林》曰：孙兴公作永嘉郡，郡人甚轻之。桓公后遣传教令作《敬夫人碑》，郡人云："故当有才，不尔，桓公那得令作碑？"於此重之。

　　《荆州图记》曰：羊叔子与邹润甫尝登岘山，泣曰："自有宇宙，便有此山，由来贤达登此望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，念此使人悲伤。"润甫曰："公德冠四海，道嗣前哲，令问令望，当与此山俱传。若润甫辈，乃当如公语耳。"后参佐为立碑，着故望处，百姓每行望碑，莫不悲感。杜预名为"堕泪碑"。

　　盛弘之《荆州记》曰：冠军县有张詹墓，七世孝廉，刻其碑背曰："白楸之棺，易朽之衣，铜铁不入，瓦器不藏。嗟矣，后人幸勿见伤。"及胡石之乱，旧墓莫不夷毁，而此墓俨然。至元嘉六年，民饥始发。说者云："初开，金银铜锡之器，朱装雕刻之饰，烂然毕备。

　　《齐道记》曰：琅琊城，始皇东游至此，立碑铭纪秦功德，云是李斯所刻。

　　《西征记》曰：国子堂前有列碑，南北行三十五枚。刻之表里，书《春秋经》、《尚书》二部，大篆、隶、科斗三种字，碑长八尺。今有十八枚存，馀皆崩。太学堂前石碑四十枚，亦表里隶书《尚书》、《周易》、《公羊传》、《礼记》四部，本石塶相连，多崩败。又太学赞碑一所，汉建武中立，时草创未备。永建六年，诏下三府缮治。有魏文《典论》立碑。今四存二败。

　　《述征记》曰：下相城西北汉太尉陈球墓有三碑，近墓一碑记弟子卢植、郑玄、管宁、华歆等六十人。(其一碑陈登碑文并蔡邕所作。)

　　郦善长《水经注》曰：昔大禹导河积石，疏决梁山，所谓龙门矣。孟津河口，广十八步，岩际镌迹，遗功尚存。岸上并有庙祠，祠前有石碑三所，碑字紊灭，不可识也。一碑是太和中立。

　　《述异记》曰：崆峒山中有尧碑、禹碣，皆籀文焉。(伏滔《述帝功德铭》曰："尧碑禹碣，磨古不昧。")

　　虞喜《志林》曰：赣榆县有始皇碑，潮水至，则加其上三丈，去则见三尺，行有十二字。

　　《异苑》曰：吴郡岑渊碑在江乘湖西太元村，人见龟从田中出，还其元处，萍藻犹着腹下。

　　《金楼子》曰：铭颂所称，兴公而已。夫披文相质，博约温润，吾闻斯语，未见其人。班固硕学，尚云赞颂相似；陆机钩沉，犹称碑赋如一。

　　《国朝传记》曰：魏文贞之薨也，太宗自制其碑文并自书，后为人所间，诏令掊之。及征高丽不如意，深悔为是行，乃叹曰："若魏征在，不使我有此举也。"既渡辽水，令驰驿祀以少牢，复立碑焉。

　　又曰：率更令欧阳询行见古碑，索靖所书，驻马观之，良久而去。数百步复还，下马伫立，疲则布毯坐观，因宿其傍，三日而后去。

　　李绰《尚书故实》曰：东晋谢太傅墓碑树贞石，初无文字，盖重难制述之意。

　　《国史补》曰：韦贯之为尚书右丞，长安中争为碑志，若市贾然。大官卒，其门如市，至有喧竞构致，不由丧家。是时，裴均之子图不朽于贯之，缣帛万匹。贯之举手曰："宁饿不苟。"

　　《太平御览》　宋·李昉