羊欣  祖上汉朝后泰山羊氏家族系谱

羊续祖父羊侵：汉安帝时任司隶校尉。

羊续父亲羊儒：汉桓帝时担任太常。

羊续：羊续字兴祖，东汉南阳太守，是著名清官，有“悬鱼太守”之称。

羊秘，羊续长子，曹魏京兆太守。

羊繇，羊秘之子，字堪甫，车骑掾。

羊忱：羊繇之子，字长和，一名羊陶，西晋太傅长史、徐州刺史、扬州刺史，迁侍中。

羊权：羊忱之子，字道舆，东晋黄门郎，官至尚书左丞。

羊不疑：羊权之子，东晋桂阳太守。

羊欣：羊不疑之子，字敬元，南朝宋新安太守，著名书法家，擅长草书隶书，相貌清美，善为笑言。

      羊欣(359～432)，字敬元,东晋、南朝宋时著名书法家，泰山郡平阳城人。其父羊不疑为乌程令，欣时年12,随父在任所。王献之为吴兴太守，时至乌程，见欣习书，甚爱之。某夏，献之至，见欣着新绢裙午睡，乃提笔书裙数幅而去。由于献之亲授以笔法，不时指教，羊欣的书法更为精进，以至成名。
　　羊欣生性清默，无竞于人，不附权贵，淡泊仕进。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命。东晋桓玄辅政时，欣历任平西参军、楚台殿中郎等职，后称病自免，屏居里巷10余年不出。南朝宋任其为新安太守，前后凡13年,其间游山玩水,自得其乐。复称病辞归，南朝宋授以中散大夫官衔。
　　羊欣善真书，梁朝沈约称道为“献之之后，可以独步”。故谚有云：“买王得羊，不失所望”，隐然可与王献之同列。刘宋之世，羊欣的真书,孔琳之的草书,萧思话的行书，范晔的篆书,号为“四妙”。羊欣素好黄老之学，兼善医术，撰有药方10卷。
唐张怀瓘《书断•书断中》称“师资大令，时亦众矣，非无云尘之远，如亲承妙首，入于室者，唯独此公，亦犹颜回之与夫子，有步骤之近。”沈约云：“敬元尤善于隶书，子敬之后，可谓独步，时人云：‘买王得羊，不失所望’，今大令书中，风神怯者，往往是羊也。”由于其举止羞涩，终不似真，故有“婢作夫人”之诮。撰有《采古来能书人名》、《续笔阵图》一卷。传世书迹有《暮春帖》，见于《淳化阁帖》、《大观帖》等丛帖。

羊忱，（生卒不详），一名羊陶，字长如，东晋泰山郡南平阳邑(今泰安新泰市)人。历任太傅长史，徐州刺史，迁侍中，著名书法家。

 　羊固
按《晋书》羊曼传曼为丹阳尹时朝士过江初拜官相
饰供馔曼拜丹阳客来早者得佳设日晏则渐罄不
复及精随客早晚而不问贵贼有羊固拜临海太守
竟日皆美虽晚至者犹获盛馔论者以固之丰腆乃
不如曼之真率

采古来能书人名书法图片

采古来能书人名书法图片

羊欣采古来能书人名

(齐王僧虔录) 臣僧虔启：昨奉敕须古来能书人名，臣所知局狭，不办广悉。辄条疏上呈羊欣所撰录一卷。寻案未得，续更呈闻。谨启。
    秦丞相李斯。
    秦中车府令赵高。(右二人善大篆。)
    秦狱吏程邈。善大篆，得罪始皇，囚于云阳狱。增减大篆体，去其繁复。始皇善之，出为御史，名书曰“隶书”。
    扶风曹喜。后汉人，不知其官。善篆、隶，篆小异李斯，见师一时。陈留蔡邕。后汉左中郎将，善篆、隶，采斯、喜之法，真定《宜父碑》文犹传于世。篆者师焉。
    杜陵陈遵。后汉人，不知其官，善篆、隶。每书，一座皆惊。时人谓为“陈惊座”。
    上谷王次仲。后汉人，作八分楷法。
    师宜官。后汉不知何许人、何官。能为大字方一丈，小字方寸千言。《耿球碑》是宜官书。甚自

矜重，或空至酒家，先书其壁。观者云集，酒因大售。俟其饮足，削书而退。
    安定梁鹄。后汉人，官至选部尚书。得师宜官法。魏武重之，常以鹄书悬帐中。宫殿题署，多是鹄手。
    陈留邯郸淳。为魏临淄侯文学，得次仲法。名在鹄后。
    毛弘。鹄弟子。今秘书分分，皆传弘法。又有左子邑，与淳小异，亦有名。
    京兆杜度。为魏、齐相，始有草名。

   安平崔瑗。后汉济北相，亦善草书。

   平苻坚，得摹崔瑗书。王子敬云，极似张伯英。

   瑶子寔，官至尚书，亦能草书。

   弘农张芝。高尚不仕，善草书，精劲绝伦。家之衣帛，必先书而后练。临池学书，池水尽墨。每书云：“匆匆，不暇草书。”人谓为“草圣”。

   芝弟昶，汉黄门侍郎，亦能草。今世云芝草者，多是昶作也。
    姜诩、梁宣、田彦和及司徒韦诞。皆英弟子，并善草。诞书最优。诞字仲将，京兆人，善楷书，汉魏宫馆宝器，皆是诞手写。魏明帝起凌云台，误先钉榜而未题。以笼盛诞，辘轳长絙引之，使就榜书之。榜去地二十五丈，诞甚危惧，乃掷其笔以下，焚之。仍诫子孙，绝此楷法，著之家令。官至鸿胪少卿。诞子少季，亦有能称。
罗晖、赵袭。不详何许人。与伯英同时，见称西州。而矜许自与，众颇惑之。伯英与朱宽书，自叙云：“上比崔、杜不足，下方罗、赵有余。”   

河间张超。亦善草，不及崔、张。

刘德升。善为行书，不详何许人。
    颍川钟繇。魏太尉。同郡胡昭，公车征，二子俱学于德升，而胡书肥，钟书瘦。钟书有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行狎书，相闻者也。三法皆世人所善。繇子会，镇西将军，绝能学父书。改易邓艾上事，皆莫有知者。
    河东卫觊。字伯儒，魏尚书仆射。善草及古文，略尽其妙。草体微瘦，而笔迹精熟。觊子瓘，字伯玉。为晋太保。采张芝法，以觊法参之，更为草稿。草稿是相闻书也。瓘子恒，亦善书，博识古文。
    敦煌索靖。字幼安，张芝姊之孙。晋征南司马，亦善草书。
    陈国何元公。亦善草书。
    吴人皇象。能草，世称沉著痛快。
    荥阳陈畅。晋秘书令史。善八分，晋宫观城门皆畅书也。
    荥阳杨肇。晋荆州刺史。善草隶。潘岳诔曰：“草、隶兼善，尺牍必珍。足无辍行，手不释文。翰动若飞，纸落如云。”肇孙经，亦善草、隶。
    京兆杜畿。魏尚书仆射。子恕，东郡太守。孙预，荆州刺史。三世善草稿。
    晋齐王攸。善草行书。
    泰山羊忱。晋徐州刺史。羊固，晋临海太守。并善行书。
 江夏李式。晋侍中，善隶、草。弟定，子公府，能名同式。晋中书院李充母卫夫人，善钟法，王逸少之师。
    琅琊王廙。晋平南将军，荆州刺史。能章楷，传钟法。晋承相王导，善稿行。(廙从兄也。)
    王恬。晋中将军，会稽内史，善隶书。(导第二子也。)
    王洽。晋中书令，领军将军。众书通善，尤能隶行。从兄羲之云：“弟书遂不减吾。”(恬弟也。)
    王珉。晋中书令，善隶、行。(洽少子也。)
    王羲之。晋右将军，会稽内史。博精群法，特善草。羊欣云：“古今莫二。”(廙兄子也。)
    王献之。晋中书令。善隶稿，骨势不及父，而媚趣过之。(羲之第七子也。)兄玄之、徽之、兄子淳之，并善草、行。
    王允之。卫军将军，会稽内史，亦善草、行。(舒子也。)
    太原王濛。晋司徒左长史，能草、隶。子脩，琅琊王文学，善隶、行。与羲之善，故殆穷其妙。早亡，未尽其美。子敬每省修书云：“咄咄逼人。” 王绥。晋冠军将军，会稽内史，善隶、行。
    高平郗愔。晋司空，会稽内史。善章草，亦能隶。郗超，晋中书郎，亦善草。(愔子也。)
    颍川庾亮。晋太尉，善草行。庾翼，晋荆州刺史，善隶、行，时与羲之齐名。(亮弟也。)
    陈郡谢安。晋太傅，善隶、行。
    高阳许静民。镇军参军，善隶、草，羲之高足。

    晋穆帝时有张翼，善学人书。写羲之表，表出，经日不觉。后云：“几欲乱真。”会稽隐士谢敷、胡人康昕。并攻隶草。
　　 飞白本是宫殿题八分之轻者，全用楷法。吴时张弘好学不仕，常著乌巾，时人号为“张乌巾”。此人特善飞白，能书者鲜不好之。(自秦至晋凡六十九人。)

注意：唐朝著《宋书》羊欣是南城人错误！

考证羊欣祖上历史《后汉书》羊续太山平阳人，藏荣绪《晋书》羊祜太山平阳人。

唐朝将平阳梁父省入太山南城管辖，唐朝著《宋书》把羊氏定位居太山南城错误！

唐朝《宋书》出现篡改歪曲前朝羊氏原邑地太山平阳，梁父城邑。

先于唐朝著《宋书》梁朝时期著《梁书》记载：羊侃太山梁父人。

唐朝史家李百药撰《北齐书》本传载羊烈，太山钜平人也误！

新泰出土的羊烈夫妇墓志同史籍对勘，不但可以补充史籍许多缺漏之处，而且一些错误的记载也可以籍以订正。今举示数例：羊烈墓志铭记载：太山梁父人！《北齐书》烈为“晋太仆卿琇之八世孙”。但羊琇至羊烈之祖羊规之中间四世世系，史简有缺。今据羊烈墓志，知羊烈之高祖名哲，官济南相（按：此人即羊规之祖父）。这一史料，可补羊氏谱系之缺略。

又，羊规之累官之职，《魏书》、《北史》均计作“雁门太守”，而志石作“营州刺史”，考《梁书》卷三九《羊侃传》亦称侃祖规之“魏授卫将军、营州刺史”与志相合，当可信，可据以补《魏书》、《北史》二史之缺漏。　生平事迹得补苴：羊烈之妻，正史失载，今据《长孙氏墓志》知烈妻长孙敬颜，洛阳人，为长孙稚之女孙，长孙子彦之女。按：稚、子彦，《魏书》卷二十五、《北史》卷二十二并有传（后者“稚”作“幼”，盖避唐高宗讳改），略云：稚字承业，上党王长孙观之子，仕魏立官至雍州刺史，司徒公、侍中。武帝入关，随赴长安，位太师，录尚书事，封上党王。子子彦，历官中军大都督，行台仆射，武帝依为心膂。及从帝入关，累官尚书令、行司州牧。所记皆与志合。另据《魏书》卷七七《羊深传》，长孙稚父子乃是与羊深（羊祉之子、羊烈堂兄）一同剿灭萧宝寅之变的人物，本传载：“萧宝寅反，攻围华州，正平薛凤贤等聚众作逆。敕深兼给事黄门侍郎，与大行台、仆射长孙稚共会潼关、规模进止。事平以功赐爵新泰男。”今据《长孙墓志》的发现，说明长孙氏与羊氏不仅是政治上的盟党，两家尚有联姻之谊，这对进一步研究南北朝时门阀制度在婚姻上的反映，提供了新的史料。

又，羊烈本传称其“以玄学知名”，但未云有所撰述，今志石：“入老室以练神，安庄领以全朴。睿如冲壑，豫若涉川，遂注佛道二经七十余卷”。知烈尚有佛道经注之作。此条史料，于研究南北朝时期士族思想及佛道教在泰山的传播情况，亦有参考价值。
　　另外，志石所载羊烈仕历，也较史传更为详尽，如称烈曾食卫国县干，出为东郡守，均未见本传述及，特别是载北周宣政元年（578年），更除烈为乡郡守，是了解北周灭齐后羊氏家族境遇的重要资料。

正史之误
　　
　　表字之误：《北齐书》、《北史》并称“羊烈字信卿”。今正以志石，实为“儒卿”。二史均有误。
　　卒年之误：《北齐书》谓烈“周大象中（579~581年）卒”。今证以志石，知烈实卒于开皇六年（586年），年七十四。则其人已入隋。史传显误。
　　故里之误：正史谓烈“钜平人”，而志石作“梁父人”。按钜平、梁父均为泰山郡属县，因两县相邻，且钜平为羊氏封邑（羊规之及子羊祉均封钜平子，祉子羊侃封钜平侯），故史传多将羊氏乡贯梁父误书钜平。

如羊祉，新泰出土之《羊祉墓志》作“梁父人”，而正史皆误为“钜平人”，即又一例。

　　宦地之误：《北史》、《北齐书》均载羊烈“除阳平太守” 。而墓志则作“除黎阳郡守”。考《魏书》卷一零六《地形志》，阳平、黎阳虽同属司州，但阳平治馆陶，黎阳治黎阳城，非是一地。疑史传所载有误。
　　羊流墓葬墓主之误：新泰羊流墓群，方志一致记载为汉晋时期羊续、羊琇、羊曼诸人之墓，但羊烈夫妇墓志出土，则证明方志的载录存有错讹。羊流墓群可能不仅是汉晋冢，而可能是商周及秦汉两晋延续到隋代的墓群。随着日后对历史论证，相信这个问题会进一步得到澄清。

        此外，近年出土于新泰的羊氏窆石，除了前述羊烈夫妇两合，还有以下几种：《魏镇军将军兖州刺史羊祉墓志铭》（北魏熙平元年，516年），《魏镇军将军兖州刺史羊使君（祉）夫人崔氏墓志铭》（北魏孝昌元年，525年）以上二刻石1964年出土于新泰市天宝镇境。《中书令羊令君（深）崔夫人墓志铭》（东魏武定二年，544年），1973年出土于新泰市天宝镇境。从墓主看，这些人物均为留仕北朝的羊规之一支中的成员。这似说明，到南北朝时期，留在故里的羊氏族人只有降于北朝的羊规之一系。
　　

唐朝《宋书》认羊氏居太山南城是错误的历史！