北宋 ◎ 苏轼《与二郎侄》

作者：刘枫　　 出版社：辽宁人民出版社　 和讯读书

　　二郎侄：得书知安，并议论可喜，书字亦进。文字亦若无难处，只有一事与汝说。凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂。渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡，绚烂之极也。汝只见爷伯而今平淡，一向只是此样，何不取旧时应举时文字看，高下抑扬，如龙蛇捉不住，当且学此。只书学亦然，善思吾言。

【创作背景】
　　有一副对联满有意思：“读三苏、诵三曹、研三袁、探三玄，志求三乐；温四史、展四库、惜四孟、度四美，心羡四君。”其中“三苏”，也就是北宋文学家苏洵与其子苏轼、苏辙三人了。其中苏轼的成就最高，在诗、词、文等方面都有重要成就，而苏洵、苏辙长于书策散文。三人皆入“唐宋八大家”。“三曹”指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。因他们政治上的地位和文学上的成就，对当时的文坛很有影响，所以后人合称之为“三曹”。“三袁”则是明代袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟的并称。他们都是“公安派”代表作家。这其中，三苏和三曹，真是颇有相似之处，算是文学史上的一大奇观吧。其他“三玄”是指《老子》、《庄子》、《周易》三书的合称；“三乐”指三种乐事。《孟子R26;尽心上》：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”“四史”指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部史书的合称。因这四部书列在二十四史的前四部，也称“前四史”；“四库”指《四库全书》，因其分为经、史、子、集四部，共称为“四库”；“四孟”指夏历四季第一个月的总称。即孟春正月，孟夏四月，孟秋七月，孟冬十月；“四美”指四种美好的事物。此处指良辰、美景、赏心、乐事。“四君”指战国时齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君四人。也称为“战国四公子”。另外，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为“宋四家”，苏氏四门生为：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒。

　　苏轼天纵奇才，是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物。其诗内容广阔，风格多样，笔力纵横，穷极变幻，“其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”其词一扫晚唐五代词风，开创了豪放词派，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。刘辰翁说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”他的书法，长于行、楷，自成一家，黄庭坚说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”他善画墨竹及古木怪石，重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念，为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。苏轼诗、文、词、书、画无一不精，是难得的通才。

　　大才子从政往往多坎坷，苏轼这样才华冠绝一时，性情磊落潇洒的人从政，自然也不会有什么坦途可走。有这么一个典故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”这个朝云生得一双慧眼，把个苏东坡的不合时宜一眼看透。我们可以简单梳理一下他的从政经历：嘉元年（1056），苏轼二十岁出川赴京，翌年，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。嘉六年，苏轼应中制科考试，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后因反对王安石变法，自求外放，调任杭州通判。三年后调任密州、徐州、湖州等地知州。元丰二年（1079），因作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，坐牢103天，史称“乌台诗案”。出狱后贬为黄州团练副使。宋神宗元丰七年，以礼部郎中被召还朝，不久，升翰林学士。后调任杭州太守。苏轼在杭州疏浚西湖,还筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。元六年，被召回朝，不久又外放颍州。元八年（1093）苏轼以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101）复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠，享年六十六岁。可以看到苏轼上上下下反反复复似乎就没有消停过，甚至还坐了100多天大牢。他的不合时宜处处体现，他先是跟保守派站在一起大肆抨击王安石的变法，因此先贬湖州，后坐牢狱，待到王安石变法失败辞世后，宋哲宗诏命苏轼代拟敕书，苏轼高风亮节，绝不利用这个?会公报私仇，反倒是高度评价了王安石：“瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。”保守派复辟后，司马光重拜相位，新法全盘被废。但与保守派同一战壕反对新法的苏轼，这时候不合时宜的毛病又犯了，他主张对新法不能全盘否定，应存良箅渣区别对待，因此与司马光发生激烈冲突，再度被贬瓜洲。就这样，到头来弄得两头不落好。

　　苏轼待人以诚，总是从人生、人类的大视野看人，绝无门派私见，也不因一己好恶品评人物，宋人高文虎《蓼花洲闲录》说：“苏子瞻泛爱天下士，无贤不肖，欢如也。尝言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。’子由晦默少许可，尝戒子瞻择友，子瞻曰：‘眼前见天下无一个不好人，此乃一病。’”高俅曾在苏轼门下当差，时间不长，苏轼便把他推荐给了当朝驸马，以至高俅后来有机会飞黄腾达。《挥麈后录》说：高俅始终对苏轼感恩戴德，念念不忘苏学士奖拔之情，每当苏轼的子孙亲友来京师时，高俅都要亲自抚问，赠以金银财物，以周济其贫。苏轼和高俅在政见、为人上大相径庭，但高俅最后出手相援，使得苏家后人能够重振家门，想也是由于感佩苏轼“眼前见天下无一个不好人”的宽阔襟怀吧。

　　苏轼重情。发妻王弗，16岁嫁给苏轼，她知书达理，堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事：苏轼为人旷达，待人接物每有疏失，于是王弗便在屏风后静听，事后并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年之后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思，十年后，苏轼写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子R26;记梦》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她小苏轼十一岁，生性温柔，伴随苏轼生活了25年，与苏轼同甘共苦，给了困境中的苏轼无限的慰藉。王闰之去世后，苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目干。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。苏轼的第三任妻子叫王朝云，原是他的侍妾，比苏轼小二十六岁，是苏轼的红颜知己，苏轼称其为“天女维摩”，不幸的是，朝云扶正十一年后病逝，遵照朝云的遗愿，苏轼将她葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。

　　苏轼一生历尽坎坷，却始终豪迈达观，淡看进退，参透生死，热爱生活，诙谐豁达。被贬黄州的时候，他作有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，可算是做“东坡肉”的秘诀。常州是苏轼人生的最后一站了，他用最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，却无意听一老妇哭诉说，她有一处祖传房产被不肖子孙所卖，心痛欲绝。一问之下，竟然就是苏轼刚买的房子。苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”于是当即焚烧了房契，只是租房子住。这年七月，他客死于租住的房子之内。死前两个月，苏轼看到李公麟为他作的画像后，即兴写下了绝命之诗：

　　心似已灰之木，身如不系之舟。

　　闻汝平生功业，黄州惠州儋州。

【品读家书】
　　杨慎说苏轼文章“如长江大河，一泻千里，至其浑浩流转，曲折变化之妙，则无复可以名状。……”苏轼对侄儿的指点，该是不刊之论，年轻时生命如日之升，喷薄而起，云蒸霞蔚，所写文章也应该“气象峥嵘”、“高下抑扬”。而繁华过眼，风雨看遍，荣辱看开，生死参透，那平淡也不是寡淡，而是通体生辉，绚烂到了极致的淡定，这哪里是初学者所能达及的境界。