2.《终南山重阳宫碧虚杨真人碑》

碑立于蒙古中统三年(1262)禹谦撰文，李道谦书篆，张志悦立石。碑高3.43米，宽1.19米，厚0.37米，六螭浮雕首；矩形座，座高0.43米，宽1.13米，长1.73米。碑文正书，29行，行68字，字迹清晰。碑现竖碑厅。

录文
(额): 终南山重阳宫碧虚杨真人碑
终南山重阳万寿宫碧虚杨真人碑
　　　　河东禹谦撰
　　　　葆真大师京兆府路道录提举重阳万寿宫事赐紫李道谦书篆
全真之教尚矣，肇自重阳，逮夫丹阳、长真、长生、长春而后，支分派列，各有所宗。出丹阳之门而能大其传者，碧虚师其人也。师讳明真，字谦之，族杨氏，世居荥阳，显祖顺，以戎事署，修武校尉。父蕃，潜德不耀，徙居三原之赵曲，故人孙从之。善占候，私谓蕃曰:“浮山之南，瑞气时现，君家累世修积，必生异人。”应此嘉兆，至天德庚午十一月十八日，师乃生，母刘氏怀胎十八月。师少失所怙，及长，勇健绝众，习父业养母。因贾于平阳，幡然自悟，谓其侣曰:“人情大不远，彼此唯利是视，不过竞蜗角之资耳，吾终不以所养害其所养。”遂捐己资，抵家与诸亲决，往从丹阳于祖庭。谨事既久，赐今之法名道号，并秘语五篇。已而，所习冰释，衲毳不襟，头蓬不栉，而垢不涤，行歌道舞，似痴似狂，人以杨害风名之。尝携马杓丐食取给，人又以“杨马杓”呼之。师俱受之不辱，坐府署颁春亭下，持不语者十二年，人问则对之以手，腹馁则行乞于市。至承安改元，陕西路统军使完颜辅国公慕其高洁，筑室师事。岁庚申，漕使高嘉议为疾所中，更医莫疗，梦纸袄先生噀之，立愈。既觉，询之左右，即于颁春亭下强请。入见，嘉议视之，其形克肖。明年，完颜骠骑公疾垂膏肓，或告以嘉议梦中之证，因再三宠召，师诣寝榻，布真气，面手字，焚而饮之，疾乃瘳。二公备礼为谢，皆挥手固却。既而求法水者如林。人有将其纸袄而疗疾者，疾亦遄愈。嘉议感其灵验，尽礼而师事之，择地而庵居之，今府城丹阳观是也。自是诗章酬和不辍，嘉议又为碑记，以光其德。至有独能推祖师遗风之句，志者曰：“撮土为香而翠烟霭出，咒水注井而震雷迅发。”变化骇异，类此者多，兹盖一时之偶耳，故不悉录。至于龙虎大丹之诀，则见于《长安集》，语默动静之常，则见于语录，俱传于世。师经营祖庭二十余年，承安中，与吕凝虚输货于有司，买额曰“灵虚观”，今名重阳万寿宫。有高嘉议所撰碑记具在。出师之门著凡千百其众，有如杨四先生、无欲李公、高陵王公、新丰李公，下邽李公、曹李先生及邢、郑、焦、董之俦，自堂入奥，可为后进释疑辩惑，师待之如伯仲尔，时已有十师叔之称。就如无欲公志远，尤其翘楚者。故师琢磨谴诃之训，益致其严。有愿受度为弟子者，必厉色疾视，而以所执拐杖欧之数下，能忍则受之，察其颇有难色则麾之，其不轻于予进如此。正大戊子夏，师自京兆抵凤翔，辞诸故旧，尝言永诀之意，众皆疑之。还宫，又诀于诸老。六月十一日，萃其徒众，叮咛抚谕，付后事于无欲。是夕，留颂而蜕，春秋七十有九。初，富山宋先生素与师不平，其比化也，师往言别，宋见之恍然如梦寐间，及往视之，则已逝矣，闻者惊骇。次年，葬于宫之乾地，从师命也。壬子春三月，掌教真常宗师追赠碧虚毅烈真人号。先是承安中，无欲及刘守中、守谨、李志静、王志觉辈，即师之故居创道院，榜以碧虚观。丧乱以来，百废俱举，又谋铭功记德，以期不腐。时无欲领陕西五路教门及重阳宫事，以甲寅夏五月往谒堂下，访禹谦于燕之客舍，具道真常宗师之意，恳征文石。未几，无欲归化。明年夏六月，嗣教衍真大师张志悦再以礼祷，仆迫于真常宗师、无欲李公之命，义不克辞，谨按无欲来状，摭其行事之著见者编次之，试为之说，曰: 天地间有至大至刚之气，流动充满于六虚八极之表，而锺萃于生人方寸之微，特顾其充养者何如耳。大其心故能体天下之物，刚其心放能历天下之变。今观碧虚师日用之常，似狂似口，不羁世教，而其中固有包括乾坤之量。至于恶声恶色，人所易动，师则视之不见，听之不闻，非胸中至大至刚浩然独存者乎?以阳炼阴，乃凝于神，则有纯乾之道；抱朴见素，不雕不饬，则有白贲之道；棒喝并行，实繁有徒，则有显比之道；首创祖庭，不居其功，则有劳谦之道；以是而屈公卿，以是而格强暴，其为教也至矣。无欲又从而光大之，可谓郢匠工于运斤，郢人善于受斤者欤? 吁! 使重阳、丹阳全真之教流传于数千百载之下，碧虚师师资维持之功居多，碑而铭之固宜:
　　浮山老仙，骨相堂堂。道中标制，物外簪裳。纳乾坤于马杓，揽风月于诗囊。谑浪笑傲，　　　纵肆诞荒，其古之所谓楚狂者邪!地可动志不可动，孰为乎刚? 石可转心不可转，孰为乎方?祝螟蛉于速化，企鸾鹤之高翔，乘彼白云，倏归故乡。他山片石，百世玄纲，书不尽言，言不尽意，维以志畴，昔之行藏。
中统三年十一月癸未朔十八日庚子衍真大师提点终南山重阳万寿宫事赐紫门人张志悦立石
　　三原县令李伯禄县丞辛恩施石郝德安唐古歹白达同施石门人陈志元镌字

（《重阳宫志》第569——571页）

碑厅位于重阳殿北侧，十一间，面阔35.60米，进深12.20米，通高8.60米。内竖碑碣两排31通（上南下北、左东右西），排列如下：

重阳宫碑林、西安碑林、礼泉县昭陵碑林、耀县药王山碑林并称陕西四大碑林。

杨明真（1150 -1228)
先生姓杨氏，世为耀州三原县人。父蕃，母刘氏，以天德庚午岁(1150) 十一月十八日，先生乃生。分瑞之际，青气盈室。幼而孤梗，不与群儿戏狎。既长，每发浮生如电之叹，志慕仙道。当大定十四年(1174)，闻丹阳宗师弘全真大教于终南祖庭，即弃家特诣门下，乞垂开度。丹阳见其体貌魁梧，胸襟开朗，叹曰:“此真仙材也。”因训名明真，号碧虚子，授以还丹溯流之诀。先生既得受记，头鬅面垢，乞食度日。或歌或舞，佯狂玩世，人皆以“杨害风”呼之。常持一马杓，以为饮器，隐迹丐徒中，数岁不语，志愈金石，盘桓终南户杜间。后闻丹阳上仙东游海上，奠祭坟垅，觐谒长生、玉阳二宗师，多蒙指授。迤逦西归，尝闻稷山县真阳子段君为丹阳许可，取道河东，炷香参拜。段君密授道要，又以物外人词赠之。先生辞而还秦，自是了无疑障，径入京兆省前宣诏厅，忘言危坐，虽纷华满前，未尝一盼而已，心灰体槁如在山林，一纪之岁入于大妙。
　　承安己未(1199)，转运使高德卿忽患心痛，百医不效，属纩之际，梦先生以水噀之，遍身汗出，倏然而苏，不数日四肢康豫。亲诣宣诏至厅，焚香拜谢，多赠金帛，先生不受，后作诗十绝谢之。
　　重午日，先生在清真庵画地为炉，撮土代香，翠烟霭出，盘结丈余，旋为华盖，移时不散。时有数鹤飞鸣其上，万目仰瞻，靡不赞异。由是统军完颜公助资兴建，即今之丹霞观也。
　　蒲城老苏两膝拘挛，不能步履，先生以水噀之，奔走如故。厥后，里人之疾者，竞来求水，先生厌其纷冗，咒水一杯，注之井中，有声如雷，自此疾者，汲而饮之，无不痊差，迄今号曰“法水井”。

无何，还祖庭闲居，召们人修斋集众，嗣法于无欲子李公，及请为知观毕知常，明
以藏身之地。留颂云:
　　　　八十年来如电拂，一堆臭腐卉荒田。
　　　　子今去后全无碍，撒手归空合自然。
置笔，奄然顺化。福山宋昭然者，与先生素不相协，先生窗外与之告别，宋遽出户迎待，适人来报，先生羽化，时正大戊子(1228) 六月十一日也，享年七十有九，度门人数百辈。平生著述目曰《长安集》行于世。张于刘蒋之仙蜕园。庚戌(1250) 冬，掌教真常真人奉朝命追谥曰“碧虚毅烈真人”。（《重阳宫志》第735到736页）