有很多人常常都会说到祖宗十八代。何谓祖宗十八代？一般人的理解就是从先祖开始第一代，第二代……第十八代。族谱中常把开基祖称为一世祖，二世祖，……十八世祖……。而比较高雅的说法，嫡系祖宗十八代则是鼻祖—远祖—太祖—烈祖—天祖—高祖—曾祖—祖—父—子—孙—曾孙—玄孙—来孙—晜孙—仍孙—云孙。所谓五世同堂，就是嫡系连续五代都在世（其中可缺配偶）。这种情况在过去提倡早婚早育的时代也不多见，在现代提倡晚婚晚育的情况下更属罕见。以我为例，我的岳母今年九十九岁，她见到的还是第四代，即曾孙。可见五世同堂确实不易。不过这对于现代人来说，四世同堂，五世同堂并没有人去怎么关注了。但在封建社会里，五世同堂可是一件值得炫耀的大喜事、大盛事。因为在封建社会里，朝廷是要重赏五世同堂的家庭，以彰显德治仁政。而获得五世同堂的家庭，可获皇上赏赐，该村、该县、该府也因此而感到荣耀。真可谓：

一人有庆锡福遍及寰区，

万寿无疆征瑞旁敷村族。

五世同堂是封建社会的一个微不足道的遗存，但掀开历史的面纱，拂去岁月的尘埃，摒弃政治的偏见，不难发现其中也蕴藏着人伦道义的深厚内涵。

五世同堂家庭的评定是十分苛刻的，不仅要有村族的推荐，还要有左邻右舍的旁证和当地社会名流的具结担保。较之现代社会“五好家庭”的评选可要严格得多。现在就让我们走进故纸堆，去领略一下它的审核过程。

一、皇帝颁旨

谕旨

天眷喜得五世元孙，实为从古罕有盛事。因思各省绅士庶民中亦有身及五世同堂，着传谕各督抚，遍行晓谕，令其自行呈报。朕当加恩赍以昭盛典。该督抚等务须妥为办理，不可稍涉张皇敢滋扰累，亦必须实系嫡亲，不可因有恩旨任其冒认呈报。将此各谕令知之。钦此。

皇帝御旨特别强调：一必须是五代嫡亲；二不可因有恩旨而任其冒认呈报；三不可张皇扰民。

二、严格审核

“五世同堂”这一称号毕竟属于“国家级”，是由皇上下旨征召的项目，因此其申报程序，审核手续颇为严格。有关五世同堂的记载，因我所读史书很少，还不曾见过。但对于不同版本，不同姓氏的谱牒，倒也见过不少，却也仅见过一本族谱中有一篇关于五世同堂的记录，它就是吉安市吉州区樟山镇官田村夏侯氏继美堂修编的族谱。现就以该记载为例介绍一下五世同堂的审批过程。为了简便，我删去了许多繁文褥节，仅就其申报审核程序作个简介。

1、村族申报：庐陵县坊廓乡行六十九都（官田村夏侯继美堂）族长夏侯得祿，房长敏功，左邻歌韶，右邻扬廷等于今为上钦奉上谕事实给本族捐封孺人夏侯赵氏现存实系嫡亲一派并无过继冒认虚揑具结是实。

2.江西省吉安府庐陵县：为钦奉上渝事遵将卑县捐封孺人夏侯赵氏五世同堂系本人查明实俱现存嫡亲一派并无过继假冒。开造清册呈送。

今开

赵氏现年九十一岁。生于康熙四十五年丙戌五月初七日。

赵氏上见二代下见四代。生子四人。长子生员夏侯韵，上见三代下见三代；次子经常，三子经邦，四子经魁。

孙十人：长孙生员夏侯诚、次映模、映荣、映梅、映杰、映植、映标、映桂、映栋、映梯。

曾孙十一人：晃斗、灿斗、辉斗、煜斗、文斗、焕斗、瞻斗、巍斗、台斗、观斗、扳斗。

元孙三人：潘才、理才、董才。

呈报庐陵县正堂  徐

候批族房长夏侯得禄等于嘉庆元年五月初八日具呈沭批

候查详族房长夏侯得祿五月十五日续禀沐批。

候详附禀生王廷璋萧金鸿增生周簾学生员杨昆李朱芳萧鸣罔等七月初八日具呈沐批。

3.呈送各级官府官员审批（批语省略）

吉安府正堂  钱

分巡兵備道 雷

三院宪暨二司

江西按察使  司马

江西布政使 万

江西巡抚院  陈

江西督学部院 邹

两江总部堂   苏

抚学部院示缴札。

嘉庆二年又六月二十二日准。

4.礼部咨议制司

案呈礼科抄出。

计粘单一纸，内开议定得寿寿妇未届百龄五世同堂者，该抚分别年岁予匾额，赏给缎疋银两。今江西南昌县寿民赵孟桂，现年九十岁，湖口县监生陈鹏展，现年八十八岁，庐陵县寿妇夏侯赵氏，现年九十一岁，新城县寿妇涂朱氏现年八十六岁，俱系未届百龄五世同堂，应请行令该抚分别年岁给予匾额赏给缎疋银两等。

嘉庆二年六月十一日。

三、建坊悬匾

旨依议钦此等因，咨院行司奉此查：

乾隆五十年各属详报五世同堂九十以上者赏银九两缎一疋，折银二两，并给黄耇蕃衍。八十以上者赏银八两缎一疋折银二两，并给眉寿延庆匾额。各在案兹奉前因合就儌行，仰府即便转行该县，钦遵照例给予匾额，所有应给银两并即出具文领印照，给令该家属赴司请领，毋违等。因到府行县奉此合行给帖知照。为此帖给五代同堂捐封孺人夏侯赵氏，即令嫡属赴县出具领 。恩赏银两照数领回，自行制买缎疋，并建坊悬掛黄耉蕃衍四字以昭盛典。

此札右给五世同堂寿妇夏侯氏，准此。

嘉庆二年八月十五日给。

咨院行司令其家属赴县领其恩赏银两，并在当地建坊悬掛“黄耉蕃衍”牌匾以昭盛典。  

真正的盛典应该是在家族内举行的，因族谱中没有盛典的详细记载，只能从略。但可以想象，如此的恩宠，其盛典应该是相当隆重的。

且说这个五世同堂不仅审批程序繁琐，而且审核时间也十分冗长。此次呈审时间为嘉庆元年五月初八日，而最后的批文抵达家属手中则是嘉庆二年八月十五日。历时一年多。幸亏户主五代一年多无恙，倘若户主其间有一代不幸去世，五代变为四世，豈不要落下一个欺君之罪？

从上述记载还可以看出，五世同堂这个称号的获得的确不易。同一批获此荣誉的，仅有南昌县寿民赵孟桂，现年九十岁，湖口县监生陈鹏展，现年八十八岁，庐陵县寿妇夏侯赵氏，九十一岁，新城县寿妇涂朱氏，现年八十八岁。全省也仅仅只此四位。真仍凤毛麟角。

尊老敬老是中华民族的优良传统，封建社会对五世同堂者的褒奖是这一传统的突出体现。现代社会为继承和发扬这一优良传统，特别制定了老年人保护法。采取了许多优待老年人的措施。诸如地铁、公交车免费、旅游景点免票，举办长者食堂，退休金向长者倾斜等多种优惠，让年长者享受到社会实实在在的关爱，在全社会营造尊老敬老的氛围。这些较之封建社会仅对五世同堂的褒奖不可同日而语，从法律制度到社会公德都有了无可比拟的进步。我们为生活在中国特色社会主义环境下的老年人的幸福晚年感到由衷的欣慰！

         吉安市白鹭洲中学教师 夏侯文庆