东魏和西魏的佛像，面容亲切蔼然，蕴含着深切的宗教内涵。东魏承北魏清瘦的遗风，造像衲衣贴体，而褶襞的处理则较为简洁。西魏造像面相丰圆，体躯壮实，褶襞稠密。

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程荣等造佛石像，东魏，兴和二年（540）

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佛四面造像石碑，东魏，武定元年（543）。尺寸：高128厘米，正面宽43厘米，侧面宽40厘米，造像为长方柱形。碑四面均在上半部凿上下两龛，下面小龛内均为四尊小坐佛，根据铭文当为十六王子像。上面为大龛，有火焰形龛楣和双龙首楣沿。四面造像有一佛、二弟子、二菩萨、二力士等形象，但组合各自不同。造像正面下部刻长篇铭文三百多字，纪为“大魏武(定)元年” 即于公元543年东魏孝静帝时期所造。在大龛楣及另三面小龛的下部都刻有大像主、像主、道场主、菩萨主、供养人聂氏（以聂氏为主）的名字。另外，铭文中说明了造像者的弥勒信仰。如此大型并拥有大量铭文的方柱形四面石刻造像，在东魏造像中弥足珍贵。

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佛石像，东魏（534-550），这件以繁丽的大背光烘托一佛二菩萨的造像形式，代表了东魏佛教雕刻的新风尚。主尊面相丰硕，表情端严，身躯壮实魁伟；那浅浅的衣褶招纹理若飘荡的水波，均衡流畅，给人以优雅，清丽的美感。

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佛石像，东魏（534-550），山西博物馆调拨。佛像表情庄严安详，身披袈裟，轻薄而贴体。疏朗而平行的褶皱恰如其分地表现出衣物的柔和，并使造像在静谧中带上了隐约的动感。

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佛石像，东魏（534-550），山西博物馆调拨。

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邸广寿造思惟菩萨白石像，东魏兴和二年，公元540年，故宫博物院借展。1954年曲阳修德寺遗址出土，故宫博物院借展。思惟菩萨面含微笑，脸庞长方，头著宝冠，宝缯上飘，圆形头光。半跏趺坐束帛圆墩上，体略前倾。右肘支膝上，手攥长茎莲蕾，用食指支撑面庞。左臂残缺，残存左手握足。菩萨下身着裙，裙摆分两层浮雕回曲形皱褶，腿部裙褶单勾阴线呈“U”型。圆墩下敷设圆形铺地宝装莲华，下为长方体石座。石座背面阴刻造像记：“大伐（代）兴和二年岁在庚申二月乙卯朔廿三日亲（辛）丑，清信佛弟子邸广寿仰为亡考敬造玉思惟一区（躯），愿亡考上生净妙国土，合家眷属，常居富利，七世同沾，有形齐润，所愿如是。像主前平乡令邸僧景”。此像姿态优美，静中含动，展示出菩萨静心思维的神态，有明确纪年，具有极高的艺术价值和历史价值。

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郭元宾造菩萨白石立像，东魏武定三年，故宫博物院借展。1954年在修德寺遗址出土。

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王市生造菩萨鎏金铜像，东魏，兴和二年，公元540年，陈器成先生捐赠

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陈炯党等造释迦牟尼佛石碑，西魏，大统六年，公元540年

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岐法起等造佛石像，西魏 （535年―556年）