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[转载]上海踏春行(18),上海博物馆之中国古代雕塑馆(中)

(2016-03-02 13:09:05)
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     接上篇。

 

 

魏晋南北朝隋代的雕塑

(公元220年--公元618年)

   佛教于两汉之际自古印度和中亚传至中国,凭教义和佛像传教,早期又称像教。十六国时期的鎏金造像是现存最早有纪年铭的遗物。北魏前期的佛像受犍陀罗佛教艺术的影响,深目高鼻,体型魁梧。北魏统治者推行汉化政策,崇信佛教,加之南北艺术的融合,出现了秀骨清像、褒衣博带的形象。东魏承北魏清瘦的遗风,造像衲衣贴体,而褶襞的处理则较为简洁。西魏造像面相丰圆,体躯壮实,褶襞稠密。北齐造像身材修长而优美,衣着轻柔线条简洁,谧宁凝思的情态成为当时典型的风格。隋代佛像雕塑,基本上是北齐风格的延续(馆内资料)。

 

 

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01.北齐  天宝四年  公元553年  道常造太子石像

 

 

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02.北齐  天宝四年  公元553年  道常造太子石像

 

 

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03.南唐保大元年  公元943年  陶侍女俑  南京博物馆调拨


 

http://s9/mw690/001k9mxnzy6SvZOk4MU88&690

04.南唐保大元年  公元943年  陶文官俑  南京博物馆调拨

 

 

     五代的乐伎石像,此系古塔壁面浮雕残石。三乐舞伎形态各异:中击鼓、右吹笙、左起舞。雕刻者对乐伎的动态节奏,对舞伎的优美舞姿,都作了逼真的刻划。整个作品,手法洗练,质朴无华,生活气息浓郁,于含蓄中洋溢着欢乐气氛。

 

 

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05.五代  公元907--960年  乐伎石像

 

 

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06.北齐  公元550--577年  佛像石碑 

 

 

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07.北魏  公元386--534年  石狮  博物馆门前陈列的石狮,就是仿这些狮子的汉白玉雕刻品


 

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08.南朝  公元420--589年  石狮  朱昌言先生捐赠  博物馆门前陈列的石狮,就是仿这些狮子的汉白玉雕刻品


 

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09.南朝  公元420--589年  石狮  朱昌言先生捐赠

 


     东魏兴和二年邸广寿造的思惟菩萨白石像,1954年曲阳修德寺遗址出土。思惟菩萨面含微笑,脸庞长方,头著宝冠,宝缯上飘,圆形头光。半跏趺坐束帛圆墩上,体略前倾。右肘支膝上,手攥长茎莲蕾,用食指支撑面庞。左臂残缺,残存左手握足。菩萨下身着裙,裙摆分两层浮雕回曲形皱褶,腿部裙褶单勾阴线呈“U”型。圆墩下敷设圆形铺地宝装莲华,下为长方体石座。石座背面阴刻造像记:“大伐(代)兴和二年岁在庚申二月乙卯朔廿三日亲(辛)丑,清信佛弟子邸广寿仰为亡考敬造玉思惟一区(躯),愿亡考上生净妙国土,合家眷属,常居富利,七世同沾,有形齐润,所愿如是。像主前平乡令邸僧景”。此像姿态优美,静中含动,展示出菩萨静心思维的神态,有明确纪年,具有极高的艺术价值和历史价值。

 

 

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10.东魏兴和二年 公元539年  邸广寿造思惟菩萨白石像  故宫博物院借展

 

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11.北周  公元557--581年  佛石像

 

 

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12.金  公元1115--1234年  菩萨漆金彩绘木雕像



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13.雕像细部

 

 

唐五代时期的雕塑

(公元618年--公元960年)

   唐代文明,极为昌盛。雕塑崇尚写实,各种俑像具有准确的形貌和恰当的艺术表现手法,产生了许多富有生活情趣的卓越之作。佛像雕塑更刻意追求形体的完美,神情端庄,亲切慈悲;菩萨体态优雅,肌肤匀称。许多雕像力求刻画出佛家超度众生的情态,从而愈益世俗化(馆内资料)。

 

 

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14.唐  永徽六年  公元655年  李世延母冯氏等造佛像石碑


 

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15.唐  开元二十八年  公元740年  老君石像(元始天尊)

 

 

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16.唐  龙硕元年  公元661年  韩弁智造佛石像

 

 

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17.唐  公元618--907年  老君石像


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18.唐  公元618--907年  老君石像细部

 

 

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19.唐  公元618--907年  石狮

 

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20.唐  公元618--907年  天王石像



 

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21.唐  公元618--907年  天王石像

 

 

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22.唐  公元618--907年  佛石雕头像


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23.唐  公元618--907年  佛石雕头像


 

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24.唐  公元618--907年  天王石雕头像

 

 

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25.唐  公元618--907年  天王石雕头像

 

 

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26.唐  公元618--907年  菩萨石像

 

 

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27.唐  公元618--907年  迦叶木雕头像

 

 

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28.唐  公元618--907年  迦叶木雕头像

 

 

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29.唐  公元618--907年  陶彩绘骑马俑



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30.唐  公元618--907年  陶彩绘骑马俑



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31.唐  公元618--907年  陶彩绘骑马俑

 

 

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32.唐  公元618--907年  陶侍女彩绘俑


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33.唐  公元618--907年  陶侍女彩绘俑头部

 

 

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 34.唐  公元618--907年  石狮

 

 

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35.

 

 

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36.

 

 

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37.

 

 

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38.

 

 

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39.

 

 

宋元明时期的雕塑

(公元960年--公元1644年)

   宋代佛教造像更注重于世俗的形体之美。多以现实生活中人物为原型,风格清新。北方辽金进犯中原,至宋室偏安江南,社会极不安定,雕塑艺术的发展比较缓慢。辽金造像健壮俊强,富有民族特色。元明之后,佛教艺术倾向于形式主义,陈陈相因,创意的作品已很少见。陵墓雕刻和俑像也多为沿袭雷同之作(馆内资料)。



 

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40.宋  公元960--1279年  菩萨漆金彩绘木像

 

 

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41.宋  公元960--1279年  菩萨漆金彩绘泥塑像  山西省博物馆调拨

 

 

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42.宋  公元960--1279年  菩萨漆金彩绘泥塑像  山西省博物馆调拨

 

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43.宋  公元960--1279年  天王石像

 

 

     宋代的太子石像,太子指的是释迦牟尼佛祖,因为他出生时便是古印度迦毗罗卫国的太子。相传太子是从母亲摩耶夫人的肋下出生,出生后立即可以行走。他向东南西北各走七步,每走一步脚下步步生莲。之后站定,一手指天,一手指地,大叫一声“天上天下唯我独尊”,于是天上出现九条龙为他洒水。

 

 

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44.宋  公元960--1279年  太子石像

 

 

     迦叶、阿难石像,迦叶、阿难,是释迦牟尼“十大弟子”中最闻名的两位,号称“头陀第一”和“多闻第一”,经常被配置在佛像的两侧。这两尊像迦叶目光左视,双手作揖,赤足立于莲花座上。阿难则光头,手持念珠,双手交互,面向右侧。两人似乎正在亲切地交谈,神态表情极为生动自然,具有浓厚的生活气息。

 

 

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45.宋  公元960--1279年  迦叶石像

 

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46.宋  公元960--1279年  阿难石像

 

 

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47.宋  公元960--1279年  天王石像


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48.宋  公元960--1279年  天王石像


     本展馆还有许多鎏金的铜佛像,我把它们单独放在(下)里,欢迎朋友们来指教。

 








 

 





 

 

 





 

 

 















 

 




 

 



















 

 








 

 



















 

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