如今到罗汉堂数罗汉，已经成为当地百姓和外地游人的习俗。数罗汉有几种方法： 一是男左女右；男的从左边数起，女的从右边数起。一是从第一个罗汉数起。一是看你哪只脚先迈到罗汉堂的台阶。也有的随意选择一个罗汉为起始点，从一开始数，数到你实际年龄那尊为止，看看属于你的那尊罗汉专职何干，相貌、形态怎样，然后到门口抽签判断你今年的时运如何。

  位于湖北省武汉市汉阳区翠微横路的归元寺，是武汉地区重要的宗教活动场所，同时也是当地百姓举行民间民俗活动聚会的地方。 罗汉堂是归元寺最有代表性的建筑,虽然我国佛寺供奉500罗汉的不少,如北京碧云寺,广东南华寺,云南筇竹寺等,但这些寺院的罗汉多是泥塑贴金或泥塑彩绘而成,而归元寺在罗汉塑造上独具一格,采用"脱胎漆塑"的工艺。
    "脱胎漆塑"是黄陂农民泥塑匠王氏父子所创用的。他们应归元寺方丈所聘,光绪年间来到汉阳,承担50O罗汉的塑像工程。王氏父子根据实践经验,大胆采用脱塑工艺,先对照"罗汉谱"用泥塑出各色形体性格各异的罗汉形象,再用生漆作粘合剂,将夏布或丝绸一层层贴附上去,背留一小孔。待漆干透后,引水入孔,化泥成浆。待泥水流尽后,就成为空心塑像,然后封住小孔描彩贴金,一座座神态各异,体轻质坚的罗汉法相塑成。
    公元1954年武汉发大水,临江的归元寺为水所淹,500罗汉东倒西歪浮于水面。洪水退后,罗汉居然无恙,一一归位,人们笑谈归元寺罗汉受旨如来,会凫水以救众生。人们更为钦佩王氏父子独创的脱塑工艺。人们常说"泥菩萨过河,自身难保。"而归元寺的罗汉却不怕水,成为趣事。
    归元寺罗汉在形象表现上也很有特色。这500罗汉或坐或立,或蹲或卧,喜怒哀乐,慈祥端庄,各种姿势,神态无不具有。说是西天的阿罗汉,倒不如说是民间的人物肖像,给人以亲切之感。如第463尊"六童戏弥勒",一群天真稚气的孩子,缠着一个大肚皮罗汉,有的挖耳,有的撮鼻,有的抠脚,有的搔痒,有的拉裤带,有的试僧鞋,尽情嬉耍,而大罗汉却笑口大开,让人看了忍俊不禁。