《孩子们，你们生活得怎样？》读书笔记

                             作者：阿莫纳什维利

             阅读日期：2016年5月31日——2016年6月19日

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     只有当你意识到自己使别人得到了快乐的时候，你才能体验到真正的为人之乐。

   儿童的童年生活经验愈示是丰富多彩，就愈能顺利的地使他长上最丰富的人类经验的翅膀。   

   如果你的大多数学生都不要读，你就是个坏教师；如果你的大多数学生都酷爱读，你就是个好教师；如果你班上的所有孩子都爱读，并且都是嗜读成僻癖，那你不仅是个好教师，而且还是一个好的教育者。

   陪伴和参与，不是你站在孩子身边玩手机，而孩子一个人在做作业，不是你在打着麻将，而孩子一个人在书房看书，不是你在追着肥皂剧，而孩子一个人在玩着积木。真正的教育是一起学习共同进步，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗灵魂唤醒另一颗灵魂。（转）

    阅读是这样的一件事，它必须要以儿童要读为前提。没有这一前提，儿童在认识的世界里就寸步难行，他们的精神生活将会是贫乏的。P18

    如果教师能够使儿童体验到，阅读怎样地在丰富他的生活，通过书他怎样地在认识是整个世界，他一定会对书爱不释手的。全部问题在于，教师怎样发挥自己在儿童与书之间的中介人作用。P19

     为了使孩子们爱读书，还要告诉他们，书像一个善良的、有智慧的、英明的人一样，是我们的好朋友，它能帮助我们，使我们得到快乐。还要让孩子们看到，他们的老师也经常在读书，书是他们老师爱不释手的宝物。P20

   独立性的道德基础的本质是：使人们互相帮助去获取胜利、克服困难，为社会的利益去创造幸福。

  只有在教师的才能和情绪与自己学生的才能、力量和情绪相接触的最高境界上，才能形成一种真正的、快乐的和引人入胜的教育学，师生之间才能有真正的精神上的互相沟通。P43

   只有在教师的才能和情绪与自己学生的才能、力量和情绪相接触的最高境界上，才能形成一种真正的、快乐的和引人入胜的教育学，师生之间才能有真正的精神上的互相沟通。

如果一个儿童学习有困难，而我们确实想帮助他，那么，最主要的事——我们应该从何入手，什么是我们应该始终不渝地信守的原则——这就是使他能感到，他像所有其他儿童一样，也是有才能的，他也有自己的特殊的“天赋”。  P66

  关怀年幼儿童，为他们的命运负责，这可以激起小学生自我教育的渴望，并且，要求他主动地实现表现出关切感和责任感的环境愈具有明确的教育目的，他就愈能深刻地认识到自己的社会义务。P81

教育的强大力量在于，他能在多大程度上区别对待地发展每一个学生的精神力量和形成他的个性特点，能在多大程度上以普遍的友爱和与人为善的精神感染他们中的每一个人 。P86

   我不只是一个教师，不只是一个教育者，我是受儿童和国家所信托并委以全权的人。儿童和国家把培养新人——未来一代任的事业托付给了我，我不容许任何人，其中也包括家长，来阻挠我实现这一任务。保卫儿童，为他们每一个人缔造无限美好的命运——这是我的头等大事，是我的职业义务，而最主要的——这是我的使命。P97

要懂得，为什么有童年，以便回顾自己的童年，并通过自己的童年加入到自己学生的生活中去。成人应该牢记，童年绝不是有意为难教育者而存在的，他是造物主给人的恩惠，为的是让人永远去认识无限。P107

   “如果人类不尊重别人的人格，这就是对仁爱之感的凌辱，而如果一个人连自己本人的人格也不知尊重，这不仅是对仁爱之感的凌辱，而且也是他缺乏仁爱之感的表现。——别林斯基”  P104

   儿童只有通过自己的情感之门，通过共同感受、共同欢乐和自豪的情感，通过认识兴趣去吸取精神财富，他们的精神世界才能得到丰富。强迫他们去丰富自己的精神世界，这无异就是蓄意把乐园苹果栽种到浸透了毒药的土壤里。P127

   在自己的精神世界里，儿童能不断地、无止境地成熟和完善起来。他应该成为一个真正的人，在社会上用自己的行动表明自己是一个这样的人。P128

   亲爱的成年人！当儿童深信，他正在完成一项具有社会意义的、对国家很重要的事业时，决不能讥笑他，拿他开玩笑。在这时，绝对不允许以俯就的态度对待他，哪怕显出以儿童保护人自居的微笑也是不允许的，不能提醒儿童，他还是个孩子，也不能把他驱逐出成人世界。以极其严肃认真的态度和以他而引以自豪的感情对待他的这种行为，并在复杂的教育课程的“i”符号下打上一个聪明的、明智的句号！这是你的天职。 P141

     培养儿童心灵的诚实和高尚的情感，较之用各种知识丰富他们的头脑更有必要、更有价值。P146

     教育过程只有在有助于儿童认识到自己是按照伦理道德规范而生活的社会一员的情况下，才能成为具有教育作用的过程。P164

    过分的关怀使儿童萌生的不是互相同情和关心，而是冷漠无情和粗暴；过分充裕的物质享受是儿童养成的不是对劳动人民的尊重态度，不是对物质财富的爱惜态度，而是挥霍浪费、敲诈勒索；过分的迁就使儿童发展的不是心灵的仁慈，而是意志薄弱和性质的怯懦；经常使儿童感到，只有他才是家庭的快乐和骄傲，这培养的不是他对家庭的责任感，而是自高自大和自满自足。P172