加载中…[转载]茅惠芳与石钟琴
(2019-02-15 08:31:14)
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茅惠芳很出色的演出，我就知道喜儿就是她。
彩色电影芭蕾舞剧《白毛女》是由两位艺术大师茅惠芳和石钟琴联袂推出的，她们虽然同属芭蕾舞蹈家，但风格却是迥然不同的。茅惠芳的芭蕾擅长细腻写实，刻画逼真。她能给动作赋予丰富的表情，她随意后撤半步，左右顾盼一下，你立刻就能明白那是在开门眺望什么，尽管舞台上除了她啥也没有。其以姿状物的能力堪称登峰造极。她的舞蹈很少出现动作衔接痕迹，姿态的连贯性创造出无限韵味。但她的舞姿幅度不太充分，难以创造开阔的想象空间，这是写实流派需要克服的问题。
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彩色电影芭蕾舞剧《白毛女》是由两位艺术大师茅惠芳和石钟琴联袂推出的，她们虽然同属芭蕾舞蹈家，但风格却是迥然不同的。茅惠芳的芭蕾擅长细腻写实，刻画逼真。她能给动作赋予丰富的表情，她随意后撤半步，左右顾盼一下，你立刻就能明白那是在开门眺望什么，尽管舞台上除了她啥也没有。其以姿状物的能力堪称登峰造极。她的舞蹈很少出现动作衔接痕迹，姿态的连贯性创造出无限韵味。但她的舞姿幅度不太充分，难以创造开阔的想象空间，这是写实流派需要克服的问题。
石钟琴的风格正好相反，她的舞姿大开大合，姿态做得非常充分，照型极其优美，难度较大。茅惠芳是通过将平凡姿态巧妙组成描绘现实生活的舞蹈，来展示芭蕾的细腻幽深，风格有点像杜甫的诗，“随风潜入夜，润物细无声”；而石钟琴是靠充分的姿体拓展，来拉大舞蹈中姿态间的反差，借以创造挥洒意境的空间。其风格则像李白的诗，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。如果把孤帆改成群帆，长江改成小河，借这样的手法来缩减渺小与宏伟之间的反差，于是得到这样的诗句，“群帆乱影锣鼓尽，维见小河村边流”。你还能从这样的诗句中看到与朋友强烈的惜别之情吗？可见没有反差，就没有石钟琴芭蕾的雪中情，洞中意。
状物与状情，采用的舞蹈形式是不一样的。如果用石钟琴的芭蕾状物，你恐怕看不到慌不折路的逃亡，惊心动魄的涉水进山，风雨中的岁月磨砺；如果用茅惠芳的芭蕾状情，恐怕你也看不到深山中的喜儿，不灭豺狼心不甘的意志，怀念众乡亲的风雪激情，和山洞遇亲人的心花怒放。状物的芭蕾，不能让人看了半天不知她在干啥；状情的芭蕾，写实的姿态难以创造挥洒主题的意境，而过多的姿态炫耀，又会挤掉观众的想象空间。
由于写意派动作难度大，常常在姿态衔接上难以流畅，也短于表现需要写实的舞蹈句子。例如石钟琴的怒砸奶奶庙，较茅惠芳的黄世仁家中与黄世仁的格斗舞，就显得不那么自然，姿态衔接痕迹也较明显。这是西洋芭蕾逊色于中国舞蹈的地方，也是写意派需要补足的部分。
芭蕾是靠姿体来抒发志趣的艺术，要发挥她的特长还是需要在写意方面努力挖掘。白毛女较红色娘子军成功，正是她的写意做得比较好，这一点石钟琴功
不可没。但茅惠芳的写实却是无名功臣，她为石钟琴的挥洒奠定了扎实的基础。特别是灰毛女那段，活波热辣，用现在的流行语言来说，那是经典的野蛮女友形象。茅惠芳跳得自然流畅，那一进一退，顾盼间脖子不经意滴扭动，欢快的采摘，以及随后的斗兽，整段舞一气呵成，为石钟琴的挥洒创造出广阔的空间。
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