游万州大垭口凤仪禅院

我的一位同窗好友，是万州很有才气的老“驴友”——大雪，不久前，他来我家天南地北的闲聊。他聊的有两件事我很上心！一是，晚清重臣曾国藩晚年的一幅楹联：“粗茶淡饭布衣裳，这等福老夫享了；齐家治国平天下，那些事儿辈承担”。并讲了曾国藩写此联的故事：曾国藩告老还乡后，乡里要他出来为百姓做点事，他不好当面拒绝，于是写了此联贴在宅门，后来，就无人打扰他了。二是，他讲七天前偕夫人步行大垭口，大垭口上垫上厚厚的雪，空气十分的清新，他经过凤仪禅院时，看见养儿窝有不少石刻。

于是，我们约定12月18日（星期日）去凤仪禅院看看。当然是乘车去，因为我不是“驴友”，开车的朋友是财贸校的果忠老弟。

在车上，我向大雪讲了云南会泽江西会馆古戏台的一幅楹联：“天地无私，贵贱皆为角色；古今如梦，往来只换衣冠。”这是继承兄不久前回万探亲给我讲的关于此联的一则小故事，我照搬讲给大雪：今年继承兄去会泽玩，会泽县委书记指着戏台两边的楹联对他讲，这是古人书写的！继承兄不解！只好开口对书记说，这是本人前几年书写的古人联，书记大惊、大喜！临別时送他五条小熊猫牌香烟。继承兄姓王，原万县一中老师，1994年提前退休后去昆明安家，凭着他的才气和一手好毛笔字，不几年就挤进了云南省楹联协会，并当上了秘书长。在万州时他是老书家杨孟千的得意弟子，擅写榜书。他书写的这幅楹联的确古意昂然，有李北海（邕）之笔意。

我讲这个关于楹联的故事是回应大雪前几天给我讲的故事，我以为，这两幅楹联其质一样——淡然人生。前联，曾国藩是自已淡然，担心朝庭误会。后联，是作者告之所有人要淡然。这算是我的理解吧！

大垭口距万州城区22公里，跨万州、开县两界，海拔1300米，是万州北岸的第二高峰。小车沿大垭口森林公园水泥公路盘旋，进大垭口森林公园大门后再向706台方向未硬化的小公路驶去。

车外风和日丽，大垭口上薄雾环绕，缕缕阳光穿射在公路两旁的竹林、松林里，十分耀眼，在草丛中不时可见未化的残雪。听果忠讲车上显示大垭口的温度为摄氏2度。

凤仪禅院位于大垭口森林公园铁凤山主峰凤凰岭上，始建于明代，是渝东名刹，道、佛教圣地，上世纪50年代禅院主体建筑被毁。据清同治《万县志·山川》记：“铁凤山，在县北40里，崇岗绝壁，其形如凤，山上旧有道观，右有铁邱（同“丘”），旧志碑碣残断者多；一古碑字有可读者云：三月三日士女会者数万。”又据清同治《万县志·寺观》记：“铁凤山观，在县北40里，崇崖峻壁前仅线路。观右石拱桥二，桥外有铁邱焉，其上二木同根异株，六七人围，人莫识其名，千年古树也。叶冬不彫，花形如钟，花不常开，开不全树。花开之方，土人于此十年丰焉。二树中交处，挺生一树如杉，大三四人围，三株盘根交错于铁邱。旁晒经石立于绝顶，其平如坦。观左有古井，昔楼其上，今废。水仅半井，旱潦（古同“涝”）无涨落，取之不竭。”

看来铁峰山应该叫铁凤山，这是有根据的。同治《万县志》上说的“铁凤山观”之址，应该就是“凤仪禅院”之址，因古井还在。什么时候“道观”变成了“禅院”，“道教圣地”变成了“佛教圣地”？我无从查证。看来改名更性是古往今来常有的事。

其实铁凤山就是歇凤山，这不过是万州地方口语变化而已。歇凤山及凤仪禅院都有“凤”字，它们与李白到万州登太白岩有关。李白曾三次到万州（南浦）。第一次，唐开元十二年（724年），24岁的李白离家出蜀，他一路走，一路游览，观赏形胜，寻访人物，途中竟用了两年时间。早年信仰道教的李白途经万州，得知万州西岩有东晋卓庵道士修道的绝尘龕，石壁上有晋宋年间书写的“绝尘龕”题刻，于是登临西山，访仙道，读经书，赏题刻，一住就是半年。相传李白在西岩上饮酒对弈，日落黄昏，晚霞中飞来一只五彩金凤，口衔金壶，飘落在李白身边。李白举起金壶豪饮，而后抛去金壶，仰天大笑，乘金凤飘然而去。从此留下了“谪仙醉乘金凤去，大醉西岩一局棋”的千古佳话。那只金壶落于北面一山头，顿时化为一股清泉，长流不断，后人取此泉水酿酒，名曰“太白酒”，又将李白对弈、读经的西岩取名“太白岩”，金凤栖歇之处名“歇凤山”。

据说清光绪年间，凤仪禅院的方丈出了条下联“歇凤山，山歇凤，凤歇山中”，征集上联。当时万州城有位秀才对上了：“盘龙石，石盘龙，龙盘石上”。这联对得十分工正。

熊瑞成给我摆了个龙门阵：不久前他去李家河一个名叫佛地阳光的农家乐玩，该农家乐在凤凰坡上，背靠凤凰山。农家乐的老板将一座亭子修在凤的翅膀尖上，故而农家乐不断生出是非，甚至死人。老板听了熊瑞成关于风水的一番谈论后，拆了亭子。

听大雪讲，禅院被毁的原因之一是解放前遭棒老二抢劫。禅院虽地处偏僻，但香火很旺。一天，棒老二冲进去杀光了和尚，抢光财物，只有一位外出偷情的和尚幸免。第二天清晨，外出偷情的和尚返回禅院，见此状嚎啕大哭，从此禅院香火尽断。而今，凤仪禅院遗址上正在大兴土木，大殿的骨架己经形成，新建的财神殿不伦不类，“财神殿”三字从左至右不合古法，和古时的寺院格格不入。新进的两尊凋刻精美的大石狮，立在禅院前拐湾处的大路两旁，听大雪讲此处将是禅院的前大门。我想这等我区的宗教人文大事，应该请建筑设计院和学者们好好规划一下，否则不伦不类，大刹风景！

凤仪禅院有三个地方值得看：朝天门，照林和尚寿塔，养儿窝。

朝天门。应该是原凤仪禅院的大山门，小巧而壮观，门额阴刻的“凤仪禅院”四个楷书大字，门前陡峭而曲折的石梯路一直延申到山下，虽大雾而能体会此处景色的幽深险峻，这也是驴友们到禅院常走的山路。大雪讲：晴空时，站在朝天门前可看见万州城。听老人们讲，禅院的晨钟暮鼓可传万县、开县、云阳三县。

照林和尚寿塔。寿塔有六面，虽小而造型优美，它承载了凤仪禅院近三百年的历史。寿塔：为祝祷长寿之塔，即生前为自己所预设之塔碑。又称寿藏、寿陵。通例于塔上刻字填朱，与其他之墓碑有所区别。现场是无法辨识照林和尚寿塔上的文字，拍照后在电脑上放大方可辨识大部分文字：正面：示寂禅师，照林和尚寿塔（示寂：佛教指佛、菩萨或高僧死去）；右面：大清乾隆五年秋七月吉旦。匠人曾天贵、曾天荣（乾隆五年：1740年。吉旦：农历每月初一）；左面：孝徒：普亨、普元、普长、普亮、普久，同立。

养儿窝。是禅院求菩萨赐子之处，当年应该是香火最旺的地方。神龛上的浮雕石刻部分被毀，然现在仍有香火，看来“无后为大”这句话仍影响着很大一批百姓。在下养儿窝神龛石梯右边的岩石上有两帧诗刻，一横一竖，行草书写得不错，为同一人书写，由于年代久远，无法辨认。横幅诗刻起头是：“迢迢青黛削芙蓉，杖策风临第一峰。……”。读这两句方知此人喜欢清初著名诗人宋琬的诗。因横幅上有“光绪初元乙亥二月”的字，估计为清光绪元年二月书刻，距今也有136年了。

虽然禅院已毁，到处可见残余的石磴、石柱，以及上面依稀可见雕刻的花纹及动物头像。丰富的道、佛文化，优美的森林风光，自然景观与人文景观融为一体，交相辉映，蔚为壮观，实令我辈心旷神怡。

大垭口铁凤山拥有丰厚的旅游资源，要开发它，首先要明白旅游活动的本质是文化，文化是人们旅游动机的核心。不管你旅游的内容如何丰富多彩，不管你旅游的形式如何多种多样，其最终目的是：旅游者在旅游活动中品味、感受文化的内涵和魅力。大垭口铁凤山优美的森林风光，夏可避暑，冬可观雪，再加上宗教文化、民间文化的内核，必将吸引更多的旅游者！

                              辛卯冬月二十六日永松于万州三惜堂

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