晨落浓霜秋已晚    正是丰年好时光

竹子是岁寒三友中的一员，蒙曼教授说：竹子在《诗经》里面也有不少表达。如：“如竹苞矣，如松茂矣”。还有讲君子人格的时候，我们经常会用到形容竹子性格的，比方说：

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

为什么竹子就可以象征君子呢？你看那片郁郁葱葱的竹林吧，那一方全是竹子。竹子最大的特点就是挺拔而有节呀！就是有节操啊！古人认为君子是要有节操的呀，要有那个棱棱瘦骨的精神风骨。所以苏东坡也说：

宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。

苏东坡是那样一个美食家，他也说宁可不吃肉，他也要种竹子，为什么呢，因为竹子代表着他的精神世界。我们再看看唐朝诗人王维写的：

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

这个君子的心呐，他既像竹子，又像月亮，这才是一种内外都皎洁的君子呀！

蒼鬆翠葉鐡骨枝     雪後更顕精神氣     世間何有不老樹     如今七十不稀奇

据说松、竹、梅岁寒三友，是从南宋以后才出现这一提法的，但是我们中国人喜欢这几种植物，那可是老早老早的事了，早到什么时候呢？比方说松树吧，《诗经》里是这样说的：

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。

什么意思？翻译成白话文就是：那欢欣活泼的小河呀，那沉稳端庄的南山呐，你看竹子长的是那么的碧绿，你看松树长的是如此茂盛。这就是：秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。松树最坚贞的地方那当然就是耐寒了，所以孔子不是讲了吗，岁寒，然后知松柏之后凋也。他能入选岁寒三友，就是因为你看冬天的松树，它仍然是碧绿的颜色，这是不容易的呀。松树除了耐寒还有一个特性是什么呢？松树长寿呀。我们现在经常看到的，比如说一千多年的松树，两千多年的松树，三千多年的松树，但是你怎么也看不到一千年的柳树，两千年的柳树，三千年的柳树吧。所以，当你把它和长寿联系在一起，就叫作松龄鹤夀，他就和神仙联系在一起了。在小学生的课文里就有贾岛的那一首诗：

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

你看那个老道士也好，老神仙也好，他们为什么都在松树下活动呢？因为松树本身就有飘飘仙气呀，那人都得吃松果，他才能长养出神仙气象。所以不要以为这是一首普普通通的拜访友人的诗，这里有一种潜在的神仙意向在里面，这就是松树的性格。