【轉載】

枕      上      作

陆   游  （宋）

潇潇白发卧扁舟，   死尽中朝旧辈流。

萬里关河孤枕梦，   五更风雨四山秋。

郑虔自笑窮耽酒，   李广何妨老不侯。

犹有少年风味在，   吴笺着句写清愁。

学者（李正明）点评：

这首诗写于宋宁宗庆元六年（1200），这时陆游已是七十六岁的高龄。淳熙十六年（1189），他被罢官回山阴家居，也已十几年了。

陆游的山阴故居，乃水乡泽国，家中备有小船，所以他可以“潇潇白发卧扁舟”，酣然入梦。老诗人的身体躺在家乡的小船里，可心中仍在思慮着国家大事。当年和他意气相投，以恢复萬里关河相期许的朋友，有不少人已经与世长辞。六年前，范成大卒；五年前，陈亮卒，四年前，赵汝愚自杀；本年初朱熹卒。—— 这便是“死尽中朝旧辈流”所指。“中朝”即朝中、朝廷。韩愈《石鼓歌》有“中朝大官老于事”。朋辈凋零殆尽，诗人自己呢？也已是风烛残年，只落得“老病有孤舟”而已。

但是，他那颗时刻不忘恢复中原故土的赤子之心，仍在顽强地跳动。身临前线虽不可能，可“故国神游”却谁也挡不住。据赵翼《瓯北诗话》统计，陆游的记梦诗有九十九首之多。对统一大业的热切盼望，使他朝思夜想，形诸梦寐。“萬里关河孤枕梦，五更风雨四山秋”，也许，诗人从军南郑时“帖衣上马蹴坚冰”、“飞霜掠面寒压指“的生活，又复现在梦境？也许，诗人悬想过多次的“凉州女儿满高楼，梳头已学京城样”（五月十一日夜且半梦从大驾亲征·······》）的景象又呈现在脑海？也许，诗人一向怀抱的夙愿“关河可使成南北，豪杰谁堪共死生”（《猎罢夜饮示独孤生三首》），因朋辈的殒折和年华的流逝而益渺茫，故于梦中一展宏图？“孤枕梦”之“孤”，自是写实，然又恰与上联之“死尽”相对，照应极严。秋风秋雨聲惊醒了诗人的美梦，把他从梦寐以求的萬里关河之境拉回到束手无为的咫尺小舟之中。他睁开昏花的睡眼，发现已是五更天气了，四山的秋色和着雨丝風片一齐向他袭来。回思梦中的情景，再看看自己现在的处境，他不由得想起两位古人——郑虔和李广。

“郑虔自笑窮耽酒，李广何妨老不侯”，唐玄宗时郑虔文才很高，他的诗、书、畵，曾被玄宗赞为“三绝”；生活贫困而嗜酒。汉将李广长于骑射，一生与匈奴七十余战，屡建战功，但命运坎坷，终未封侯，最后自杀。陆游自信文可以比郑虔，武可以比李广，而自己晚年的遭遇也与郑、李相仿佛。就在写此诗的前一年，他已被准予致仕，实差和祠官一并勾销，不再食俸。“生理虽贫甚”（《致仕后述怀》），但“绿樽浮蚁狂犹在”（《题庵壁》），酒还是不能少的，只好自己酿造（见《村舍杂书》）。这两句中的“自笑”与“何妨”，是句中的诗眼，透露出诗人的心曲。“自笑”，非自我解嘲，而是欣慰之情的表现。当他出于政治斗争的考虑，决定辞官时，曾写过一首《病雁》诗，其中说：病雁 ”不辞道路远，置身潮海宽 “ ；而自己 ”虽云幸得飽，早夜不敢安“，于是”乃知学者心，羞愧甚饥寒“ 。忍饥寒而免羞愧，故有欣慰之“自笑”。“何妨”者，境界颇高，所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚 ”，正可作为注脚。诗人所关注的，绝非自己的名位权势。大而言之，是国家的统一；小而言之，是品德的高洁。既不能进而兼济天下救苍生，便退而独善其身持操守，纵未封侯拜相，又有何妨？况且，在内心的坦然、村酿的陶醉之外，还有少年时的风味积习，增添了无限的情趣 —— “犹有少年风味在，吴笺着句写清愁”。

这里的“清愁”既是前面所写“孤枕梦”的余波，也是秋风秋雨的阴影。梦里的萬里关河，醒来变成一叶孤舟，梦中的驰骋沙场，醒来变成老病卧床，集中到一点，就是“白头不试平戎策，虚向江湖过此生”的终生遗憾，

”这次第，怎一个愁字了得？“（李清照《声声慢》）”清愁“ 之情与 ”清秋“ 之景交融，情景相生。

全诗脉络分明：首联中之“卧扁舟”，对上而言，紧承诗题《枕上作》之“枕上”，对下而言，内启“孤枕梦”的出现，外启“四山秋”的环境描写；风雨惊觉后，梦境变为实境，但思绪未断，由想象中的“我”，回到了现实中的“我”；于是乃有“自笑”、“何妨”之論；尾联“吴笺着句”云云，再回应题目《枕上作》，重點则在     ”作“。堪称针线细密，无懈可击。

滄洲之春

2024年3月27日