创 修 宗 谱 源 流 序

作谱之法与作史同  史之纪事也  从其实  信以传信  疑以传疑  弗敢诬也  孔子序书断自唐虞前乎  此者弗载焉  其作春秋也  如郭公夏五之属  阙之而已弗补焉  谱之作也亦然  详其所可详  阙其所宜阙者  斯可矣  吾乡徐氏自前明嘉靖间     思敬公由江西安义县迁六  爱六之东南双河之风景  遂家焉  传七世曰     聘玉公  公生子二   曰可錫   曰梦麟  梦麟之后安於旧宅  可錫之后迁六之城南者半焉  以故荡析离居  日益biao(彪·音)散  今已十九世矣  族之中     春发   兴满   兴朝   兴富   用中   用轩   用宣   用才   用贵诸君子  憂历年之久  支派不分  宗绪将坠  谋创修谱牒以遗来许   延予学子  宣生尧钦缮  其稿事将蒇  请予为弁  言予曰修谱难  创修尤难    贵族之创将何所本乎     诸君子佥曰  吾族之谱  虽曰创修  然十三世祖     怀远公已有手録之墨本  今所修者本乎此也  予曰墨本若何     诸君子曰  怀远公之録墨本也断自     思敬公为始前乎  此者不妄  援名公钜卿以祖之  以宗之  誇耀后世自     思敬公下历四世考  僅誌其名  妣僅誌其氏  葬僅誌其地  其生卒年月及宦学事蹟  弗及记忆者蓋阙如也  予曰善哉  此墨本也可谓得古人之遗意矣  按徐氏为颛顼之裔  以伯益之后封于徐  故子孙以徐为姓  自周以下  世族滋大  子孙蕃昌  以文章勲烈照耀寰区者世不乏人  在汉则有徐福之上书    徐璆之抗节  在晋则有徐广之宏博  徐邈之通介  南北朝时  若徐勉则为人中之麒骥  若徐陵则为天上之麒麟  他如徐有功  唐之名臣也  徐積宋之孝子也  徐达明之名将也  为徐姓后者  類皆争奉  若辈为鼻祖     怀远公苟有世俗之见  安之不上为攀援  以自附於世家之苗裔  此犹勿论  即以迁自江西言汉之徐穉  南昌人也  唐之徐元之  建昌人也  宋之徐宗仁永丰人也  此外  若徐经孙徐国和徐庶卿  徐时动俱丰城人也  要皆棣籍於江西者也  其德行学术文章政治  咸足以彪炳千秋    思敬公既迁自江西矣  安知不实为此数公之后裔     怀远公苟好为缘饰必由  思敬公而上推之  援诸名公以观诸卷帙曰  此吾本源所自出也  孰得谓之诬哉乃  怀远公非实不纪  所纪皆实     思敬公以前一无所牵引  一无所附会而后乎     思敬公者若三世     大相公著名显宦  发祥原籍  并不敢强为弥缝而補益之  详其所详  阙其所阙  上不诬先祖  下不欺后人  创修谱牒者不当如是耶按     贵族自八世    可錫     梦麟二公分为二房以散处辽远  召集颇难  先十年     梦麟公支下已修支谱矣今     可錫公支下集议修谱  其先代世系悉本怀远公手録之墨本以上推     可錫     梦麟二公之所自出於戏     贵族之谱必如是以为修不惟不违乎    前人之志  他日有能取两公支下合而一之  则庶幾两不相背矣  是所望於后有作为者焉

前清岁贡生

郷愚弟张立鹄薰沐  谨譔

时维

中華民国七年嵗次著雍敦牂

建涒灘月上漧  穀旦

滄洲之春

2023年8月29日复制  拜譔