加载中…庐山诗词选50首·十（完）
(2023-02-09 11:12:32)【转载】
庐 山 栖 贤 寺 新 修 僧
堂 记
（宋）
苏 辙
元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山
之阳，入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行
者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东，依山循水，
水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院据其上流，右倚
石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。衫松竹箭，
横生倒植，葱蒨相纠。每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。问之习庐山者，曰：
明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自使建至今六十年矣。
瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿
为文以志之。”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，
衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。此古之达者所必因
山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。夫士居
于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未使一日忘道。况乎深山之崖，野
水之垠，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子
曰：“朝问道，夕死可矣。”今夫骋鹜乎俗学而不闻大道，虽勤劳沒齿，余知
其无以死也。苟一日闻道，虽即死无余事矣。故余因二迁之意，而以告其来者，
注释：
1、庐山：位于江西九江市南，东南傍鄱阳湖。相传秦末有匡俗兄弟七人庐居于此，
因而得名。
2、栖贤寺：又称观音洞，位于南山寺北侧的栖贤口。
3、元丰三年：即指宋神宗元丰三年（公元1079）.
4、迁：这里拟有贬谪之意。
5、高安：宋时筠州治所，即今江西省高安县。
6、涉：进入。
7、阳：山的南面朝阳的一侧。
8、栖贤谷：在庐山山阳含鄱口南，是庐山三大谷之一。
9、岌（ji）嶪（ye）：山石危耸的样子。
10、雷霆：雷暴‘霹雳。
11、震掉：使人恐惧而提心吊胆。
12、自持：控制自己的情绪。
13、三峡：指长江三峡即：巫峡、瞿塘峡、西陵峡。
14、白练：白色的熟绢。
15、横触：激流冲击之意。
16、汇为大车轮：意为水流横触巨石，惊涛卷雪，壮似车轮。
17、穷水之变：穷尽了水的各种变化状态。
18、址（zhi）：脚趾或底部。
19、箭：竹的一种。
20：葱蒨（qian）:草木青葱茂盛的样子。
21、盖：表示推测、大约、大概的意思。
22、一二数：即数一数二的意思。
23、长老：佛寺中的主持，一般都由年高德昭者担任。
24、谒（ye）：拜见。
25、瓦败木朽：屋瓦残破，柱梁腐朽。
26、邃（sui）密：幽深而严密，这里形容修之一新的寺院。
27、达者：通达事理的人。这里指修行得道的人。
28、尘垢（gou）：尘土与污垢。比喻微细轻贱之事。
29、垠（yin）:广袤无垠，看不到边际的意思。
30、忽焉：倏忽、突然。
31、朝闻道，夕死可矣：语出《论语》。意为早晨得了道，晚上死去
也得了。
32、驰鹜（wu）：驰是奔驰、放任；鹜是追求，心无旁骛。
33、没（mo）齿：没世，就是一辈子。
34、苟（gou）:意即如果。
35、余事：身外未了之事。
36、夫其无人乎哉：意思是今后也必有求道之人。
沧洲之春
2023年2月9日
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