由歙县深渡镇码头乘坐游船观赏山水画廊，悦心悦目一路欢快。船至绵潭村登岸，说是观看“九姓捕鱼”，对此也早有耳闻。岸边已建成供游人安坐的阶梯。江面上表演的渔船也是临阵以待。江对面是白墙黛瓦的村庄，背靠青山面对碧水，绝好的风水。

                                     （“九姓捕鱼”摆开的阵势）

    自古以来，临江、临海就有一类以船为家的人。这类人以捕鱼为生，与渔民不同的是不能上岸，陆上没有房屋。数百公里的新安江中，存在过这类群体。这类人无论个人还是集体，捕鱼的能力特别强。可以利用传统的捕鱼工具和方法，捕捉到许多种类的鱼，展现出“以船为家人”的生存智慧。由此“九姓捕鱼”也成了新安江的一道风景线。尽管这已成过去，这种捕鱼技艺还在传续，并为现代人做成了文旅的表演项目。善哉！我们同所有旅游者一样，在此观看得不亦乐乎，如痴如醉。

                                       （一字排开待表演）

                                          （已在表演中）

    说起“九姓捕鱼”，自然想到我国东南沿海一带，自古以来便存在的一类群体---疍家人。这也是“以船为家的人”，俗称“水上人家”、海上“吉普赛人”。刚解放时，因其风俗习惯和宗教信仰与陆上人家不同，差点成了第57个少数民族。曾在广西北海老城历史文化馆没找到答案。有种说法可信度很高，即是“疍家人”全是汉人。以往各朝代官府喜于将有罪之人驱逐出陆地，只准在海上生活，不许与陆地人交往，让其自生自灭。为何称作“疍”，似有几种说法，一是居无定所，海上漂泊，生之保障犹如蛋壳般脆弱；二是终日所居小船恰似蛋型。如今这类人早已消失，社会文明的进步，人类的生存权得到了保障。只是保留了一定的历史文化遗存。

                                   （北海内河聚集疍家人的船甚为壮观）

    同样，新安江上的“九姓捕鱼”人家，也是如此。记得在哪里看过，是宋末官府在歙州（北宋时淳安名为青溪，属于歙州）镇压方腊起义后，对其农民起义军所有水军统领家人的一种惩罚，即是以船为家，不准上岸，自生自灭。深渡镇绵潭村的“九姓捕鱼”简介，说的“九姓”分别为陈、钱、林、李、袁、孙、许、叶、何。官府对其九姓族人下了四道禁令：禁止穿鞋、禁止离船上岸定居、禁止与岸上人通婚、禁止讲述释放的故事。由此，九姓人以船为家、以打渔为生，终年漂泊在几百里的新安江上，形成了独特的水上人家的民风民俗。

（捕得鱼儿跳）

    再扯扯，现在世界上仍存在远离人类文明的“以船为家的人”。即柬埔寨有一东南亚最大的淡水湖--“洞里萨湖”，该湖南北长500公里，东西宽110多公里。湖里有数万越南不收、柬埔寨不留的越南裔人。这些越南人，一家一户一条船，在巨大的“洞里萨湖”里漂泊流浪。这是上世纪7、80年代二国战争留下的后果。越南将他们当作逃兵，不承认国籍。柬埔寨将他们当作敌国之人，不准许他们上岸生活。“洞里萨湖”是旅游胜地，如今这些“以船为家的人”也成了一道特有的风景。只是“以船为家的人”的悲催生活还在延续。

                                         （表演结束慢慢散去）

    话再往回说，新安文化丰富多彩，新安江的“九姓捕鱼”及其传说也就成了新安文化的一部分，也成了观赏新安江山水画廊的一部分。

                                                      作于2024、9、1、