极想说说街道的事情，这是社会最基层组织。

街道的作用，在我的记忆中，是在文革中得到了很大的发展。它对每个家庭可说是无处不在发挥着影响作用。尤其是年轻人找工作，如果你不下放，就必须在街道上寻找出路，让其推荐；家中有人入党或是提干，所在街道则是一个外调的重要场所；甚或找对象，对方了解家庭情况等，也是通过街道；有人在单位被整，欲收集整人材料，街道也是一个寻找罪证的好所在等等。因此，街道主任的身价倍增，是个不可小觑的人物。我们所在那个街道的主任，是在其儿子在水中救人牺牲，被评定为烈士后担任的。原是一位普普通通的家庭妇女，走上这个岗位，政治意义远远大于职务意义。她的身旁自然会围绕一大批有所求的人。因为没有文化，不会掩饰，赤裸裸的表现，最能反映人的本性。这里，只想说一个人，一个小人物，一个与我们生活太近的人。

三妈妈家原有东西二屋，后被街道或是房产公司收回了东头的一间。而这间给了一位仇姓的人家居住。这家夫妇有三个孩子，还有一位妹妹，共计六口人居住在这间屋内。这位姑姑没念过什么书，20几岁了，很胖的身材，脸上还布有散落的麻麻点点，靠打着零工帮助哥哥生活。因为要依赖街道推荐招工，所以是整天依附在街道主任的身边。做得最能讨好的事情，就是不断汇报我们几家的情况。而街道主任对我们几家不大能和她靠近，情感上很有空隙，所以很想通过她了解我们这些成分处于边缘人家（解放前都是行商的）的情况。这么一拍合，可就难了我们几家人。首先是说话再也不能有话就说了，还得想着说。这很使人憋气的。几家人一起说说话，这位姑子常也凑上来，听听在说什么。几家人的事，也瞒不过她。所以，街道对我们几家情况是相当熟悉。

恼人的是，这位姑子对她家对门的三妈妈家很是用心，是她汇报的重点人家。记得有次，三妈妈家打扫卫生，不小心将宝书台上的毛主席瓷像打碎了，一家人吓傻了。这位姑子突然就出现在三妈妈家中。一家人全跪在地上，久久不敢起身，嘴里不断地喊着：我们请罪！我们请罪！是向毛主席请罪，还是向这位姑子请罪？大概二者都有。姑子看着这一家的可怜情景，或许动了恻隐之心，老半天后说了句，不是故意打碎的，自己请罪就行了。意思是不向街道汇报了。三妈妈一家犹如大赦，谢恩声不绝于耳。

由于姑子在街道和我们几家间的“穿针引线”，我们是明显感到敌意增加，不信任度增强。只能处处小心，唯恐有什么把柄落在人家手里。有二件事我记忆很深，一是街道敲锣打鼓到三妈妈家。为何？祝贺他全家下放农村。这对三妈妈家来说，简直是晴天霹雳，不亚于致人于死路。理由是三大大没有正式工作。其时的一句政治口号是：我们也有一双手，不在城里吃闲饭。这一手做得很绝，很有社会意义，同时也很光明堂皇。可怜的三妈妈家，没有任何求助，只能用无言无行回答街道的要求，也是用着无言无行顶住压力。一段时间后，这事也就不了了之。我们都松了口气。二是我被传唤到派出所。有次，这位姑子的侄子，和我一般大，在家门口与人打架。群众专政指挥部的巡逻之人来到后，用手中的“专政棒”（即是那种二头涂上白色，中间涂上红色的圆木棒）对着她的侄子，意欲要打他。我在一旁，忙不迭地拦住，不让棒子落下。后来这事汇报给了街道，打架的人没事，我倒被传唤到所属的派出所接受处理。理由是：抢专政队的“专政棒”，胆大妄为。全家人都很清楚这是街道故意找茬修理我，可还真没辙。兄长怕我在派出所被人无故遭打，就呆在那里看着。正巧，兄长的一位同学作为群众专政队员，正在该派出所参与群防群治活动。见到我和兄长，稍微了解了一下情况后，便说回家去吧。以后不要参与街道矛盾就是了，一席话也是道出了事情的原委。莫名其妙来，也是莫名其妙回，这也是一个阅历吧，这就是江湖！

                      （就是这类小街小巷，曾经发生过多少事。摄于2015、3、29）

小时候的一个事，现在回想起来非常有趣。家有不听话的小孩，或是夜间爱啼哭的幼儿，父母总会用一句话吓唬他们，就是“老汪来了”，于是一切安静下来。老汪何人，竟有现在版“大灰狼”的功效？老汪只是我们那片地区的一位派出所的户籍民警，中年人，中等个，满脸的笑容，满身与人的亲和力。那时，这位名警可说是整日在小街小巷中串门，了解情况的同时，也在排解着各种邻里纠纷。由于他勤政，又很公正，百姓对他都是非常信任，所以有着很高的威信。所到之处，百姓都很欢迎他。除了对警察有着天然的敬畏之心外，言语中说起他，都有着发自心底的敬重，是政府的代表，也是百姓日常生活的“保护神”，久之，便也成了“驱邪除恶”的化身了，于是也就有了吓唬小孩的“老汪来了”的那句经典的话。这不是传说，这是60年代初发生在我们身边的真实故事，现在想起来还是回味无穷。以后我们这儿换了户籍民警，这句话就再也没有出现在人们的嘴中了。