眼看不能自保，遂在姚广孝策划下以“靖难”为借口，举兵南下，以夺帝位。齐河一带的老百姓称之为“燕王扫碑”——扫碑即上坟的意思。建文二年即1400年的六月八日，燕军兵临济南城下。山东参政铁铉督众，矢志固守。朱棣攻济南三月不下，还中铁铉诈降之计差点被砸死，怒以大炮轰城，危急关头，朱元璋的画像和灵牌使燕军不敢开炮，济南城得以保全。这期间，为燕王赞画军机的姚广孝到齐河龙光寺与吕智寿相会，姚劝吕顺应天时，出山相助。吕诺，受燕王银盂，募壮士三千，将寺内事务托付于师弟，慨然而赴沙场，出奇兵，屡立战功。燕军绕道济南南下，铁铉北出收复齐河诸郡县。这期间，龙光寺“毁于兵”。现在想来，定是吕智寿为燕王效力，驰骋沙场，所向披靡，遭敌军妒忌。敌军于正面战场不能取胜，便迁怒于吕的发迹之地。派一部分兵到齐河，毁掉龙光寺，以寻吕的晦气。这种类似于挖祖坟的作法，是冷兵器时代征战中的敌对双方常用的攻心之术。意在动摇对方的意志，同时给自己一个画饼充饥式的胜利，鼓舞己方斗志，以图再战。总之是，这寺在吕智寿从军后被“兵”毁掉了。朱棣登基做皇帝，即下旨在齐河城西门内路北建成定慧寺。定慧寺规模宏大，时称济南府第一名刹，规模和气派都比龙光寺大得多，群众说“先有小寺，后有大寺”即缘于此，俗称定慧寺为大寺。
    姚少师谢世50余年后，明朝廷已接续了四五茬。心念龙光寺不已的吕智寿，亦进入暮年阶段。人老了就是这样，越老就越想往事。吕智寿不断想起当年在龙光寺师从姚广孝的情景。那时候，吕智寿的先人已从北京迁移到齐河城北姚吕庄，安家落户已近两代。那是一个春天的早晨，在户外玩耍的吕智寿被进村化缘的姚广孝慧眼看中，从此遁入空门，所谓跳出三界外，不在五行中。岂知世事难料，恩师姚广孝被大明开国皇帝召为御用，不久自己也成了助燕王夺天下的鞍前马后之人。一个好端端的龙光寺，竟被仇家所毁，寺佛何辜，遭此涂毒？自己的旧有衣钵，烟消灰灭倒在其次，更可叹受托主持的师弟，死于兵燹之中，尸首不见；还有那一干僧众，年轻力壮的被迫做鸟兽散，老弱病残者都随师弟去了，真令人好不痛心！现在尽管有了定慧寺，可以传经布道，但不修复龙光寺，冤死的魂灵就不能安息，不修复龙光寺，当年出家的初衷就不能验证——尽管自己辞官不做，但一般的人们依然认为我今天的名望，不过是沾了皇家的光。
    吕智寿每次踱出西门，都要在龙光寺旧址前盘桓一番，问天问地问自己。面对断壁残桓，日复一日，月复一月，年复一年。思来想去，决心于旧址修复龙光寺。好在龙光寺地面建筑虽被毁，但地基、墙基未稍更移，整个布局，轮廓还在，修复起来，耗费不大。况且，他主持定慧寺50余年，处处精打细算，积累下来，盈余颇丰，修复龙光寺绰绰有余。
    主意拿定，立即付诸行动。吕智寿派僧知会官府，各路官员都知道他是跟随老祖宗打天下的开国元勋，哪个不许？不但如此，还都提供赞助，派专人前来恭候听派。济南府更是全力以赴，征调属县能工巧匠，车马夫役，任凭调配使用。一时间，齐河城内，西关门外，人来人往，车水马龙，好不热闹。
    3年以后，也就是明成化七年（1471年）的时候，龙光寺复建告竣。寺院遵照原样，只是寺内增有浮图。在寺的南面，筑有高、中、低三座石塔碑，吕智寿将冤死的师弟之魂灵收于中塔之内，将其他遇难的僧众的魂灵收于低塔，诸事已毕，念经超度，遂坐化于高碑之下。

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