中国传统哲学的主流是心性哲学，即通过内心的观照、反省、涵养、净化等方法去觉悟宇宙人生。用孟子的话来说就是“尽心知性知天”。《西游记》是中国文化经典，看起来像一部神魔小说，实际上内涵了很多心性修养过程中的奥秘。

唐僧西去取经，就是一个内心修炼的过程，他收的几个徒弟，比喻心灵与外界接触的六根等：孙悟空是生命中的一点觉性，相当于能观照万法皆空的意根；猪八戒是天蓬元帅下凡，相当于耳根开蓬；沙和尚是卷帘大将下凡，相当于眼根开闭。意识不受时空限制，可以到处乱跑，而且一念之间就能醒悟，所以孙悟空最神通广大；耳朵张开，声音每时每刻都可以灌进来，最难拒绝诱惑，所以猪八戒最无定力；眼睛一闭上，外界色相就隔离开来了，所以沙和尚定力要比猪八戒好得多。

唐僧的徒弟们跟着师父修行，就是一个通过清净六根以求得解脱的过程。这个过程太艰难了，一念不觉，就会被内外境界所迷，所以不得不坚定信仰，打起精神，时刻观照、反省，破除各种情怪心魔，历经九九八十一难，终成解脱正果。举几个例子而言之：

孙悟空官拜弼马温：悟空本领了得，为何先要做弼马温？有一个来源于佛教的成语叫“心猿意马”，“猿”和“马”指的都是普通人心中多如恒河沙数的杂念，杂念不能归一，心性也就无法安定，修行的第一步功夫，就是要看好、管好自己的念头。所以孙悟空本领再大，也要从管“马”的小官做起。

孙悟空三打白骨精。不同的身体形相，让人产生不同的身份认知，例如“男相”、“女相”、“年轻相”、“老人相”等，正所谓“色不迷人人自迷”。但不管什么相，本质上都是一堆白骨，心灵要解脱，就不能被表面的色相、白骨迷惑。怎么办？就要观空、悟空。如《金刚经》所云：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。过这一关很难，所以孙悟空不得不三打白骨精。

孙悟空大战红孩儿和牛魔王。红孩儿为什么是“红”的？因为人发火，火是红的，心是狠的，孙悟空只有请代表慈悲的观音现身，洒下甘露水，才能熄灭心头火。红孩儿的父亲是牛魔王，这是更大的火，孙悟空不得不请来象征各种善因善缘的各路神佛，甚至调出了牛魔王本性中潜在的以柔克刚的因素——铁扇公主，费了好大的劲，才降服了这个“牛”脾气。

唐三藏过木仙庵。这是一个非常清幽的境界，里面的住户不是文人雅士，就是美貌才女，连唐三藏都一度流连其中，和他们一起吟诗作对。我们看到，在现实生活中，有喜欢谈禅讲道的文士，错把吟风弄月、内守幽闲当成了禅，自欺欺人，迷而不觉，就是落在这种境界中出不来。好在唐三藏警醒，又有“悟空”相助，所以能跳出这种很美的“文雅”魔境而继续前进。

总之，唐僧师徒经历的每一难、过的每一关，都是心灵中的无明和烦恼。直到把心灵彻底澄清，再无任何迷惑，才算到了灵山妙境，登高成佛。不过成佛不是在高处不胜寒的地方，而是在低处的百姓日用之中，所以还是要把经典运回东土大唐，普渡众生。

《西游记》以形象化的手法，很好地诠释了中国文化，尤其是佛家文化的思想境界，产生了极其深远的影响，不愧是经典名著。

                                                  2015-4-10

载于《茂名日报》2015-5-11

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