近日，为搜集唐诗中有关瓷器的诗句，特别是有关邢瓷的诗句，重读了唐代诗圣杜甫的七绝，《又于韦处乞大邑瓷碗》。诗曰：
大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
报刊上看到过对此诗的一些争论，又上网在百度上搜罗了一下，各种解读瑕瑜互见，不尽人意。有人认为：大邑，就是今天的四川大邑县，始名于唐咸亨二年（671），早杜甫出生41年；韦就是当时的大邑县令韦班；二十世纪以来也发掘出不少隋唐窑址，及大量的瓷器标本，重要的是杜甫曾生活在四川，故他所乞的大邑瓷碗，就是当时大邑县烧制的。
窃以为实则不然，何也？
首先，行文有瑕疵。诗题中的“韦”，有人认为是当时的大邑县令韦班，那么杜甫为何不直呼其名为《又于韦班处乞大邑瓷碗》，或呼其官职为《又于韦县令处乞大邑瓷碗》呢？而称其“韦处”，怎么有一种穿越之感呢？诸如“韦局”、“韦队”、“韦组”之类。再看杜甫类似的诗题：
《奉赠韦左丞丈二十二韵》
《送韦十六评事充同谷郡防御判官》
《从韦二明府续处觅绵竹》
《酬韦韶州见寄》
《赠韦七赞善》
······
类似诗题比比皆是，博友不难类比。
其次，“邢州瓷器”是李林甫（683—752）对《唐六典·河北道》所载：“河北道贡”的加注。该书始篡于开元十年（722），先后有陆坚、张说、萧嵩、张九龄等人主持，历十年成书，开元二十六（738）年李林甫奉敕加注，此时杜甫（712—770）年方27岁。
“类冰类玉，类银类雪”是陆羽（733—804）所著《茶经·四之器·》中对邢州白瓷的评价（详见拙文《陆羽<茶经·四之器>试析》）。<茶经》成书于唐肃宗（761—762）年间，此时杜甫（712—770）尚在。
“雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶”是元稹对邢州内丘瓶的褒扬，此诗作于++年，后收入《元氏长庆集》，长庆是唐穆宗的年号，是指（821—824）这一段时间，此时距杜甫故去不过才五十余年。
“凉风盈夏扇，蜀茗半邢瓯”是唐咸通（860—874）中时任嘉州（今四川省乐山市）刺史薛能对蜀中邢瓷的赞誉；此时距杜甫故去已近百年。
“圆似月魂坠，轻如云魄起”是皮日休（约834—902后）对邢越瓷器的诗评，与杜甫（712—770）所在时代相差了百余年。
其三，1984年，首次在内丘西关北窑址采集到隋透影白瓷标本；1988年，内丘西关北窑址出土隋代透影白瓷标本200余片；2006年，在内丘西关北窑址隋代地层出土冶炼玻璃坩埚；2006年，在内丘学道街窑址出土唐透影白瓷碗1件；2012年，内丘邢窑研究会副会长智英豪在西街窑址拣选出唐代透影葵口碗1件。要说类玉，还有啥瓷能比这透影白瓷更类玉呢？而内丘的精细白瓷更是风靡天下。
其四，唐李肇《国史补》载：“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”唐嘉州刺史薛能《夏日青龙寺寻僧》诗云：“凉风盈夏扇，蜀茗半邢瓯。”足见内丘邢白瓷无人堪比的魅力与影响。
综上，从唐玄宗开元起，到唐末止，诗书文献对邢瓷的赞誉是自始至终的。再以人称酒中诗仙的李白为例，他生于701年，卒于762年，年长杜甫11岁，在他的诗中对饮酒器具有许多精到的描写，如：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
《行路难》
琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。
《前有一樽酒行二首》
雉子班奏急管弦，倾心酒美尽玉碗。
《雉朝飞》
烈士击玉壶，壮心惜暮年。
《玉壶吟》
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
《梁园吟》
何时黄金盘，一斛荐槟榔。
《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》
君看昔日汝南市，白头仙人隐玉壶。
《对雪醉后赠王历阳》
白玉一杯酒，绿杨三月时。
《赠千徵君少阳》
顾惭青云器，谬奉玉尊倾。
《献从叔当涂宰阳冰》
鲁酒白玉壶，送行驻金羁。
《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》
玉壶沽美酒，数里送君还。
《广陵赠别》
何时石门路，重有金樽开。
《鲁郡东石门送杜二甫》
玉壶挈美酒，送别强为欢。
《送梁四归东平》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
《客中作》
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
《拟古十二首》
红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。
《白胡桃》
而在杜甫的诗中，此类描写也有很多，如：
酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。
《醉歌行》
研寒金井水，檐动玉壶冰。
《赠特进汝阳王二十韵》
春酒杯浓琥珀薄，冰浆碗碧玛瑙寒。
《郑驸马宅宴洞中》
客醉挥金碗，诗成得绣袍。
《催驸马山亭宴集》
边酒排金盏，夷歌捧玉盘。
《送杨六判官使西蕃》
生意春如昨，悲君白玉盘。
《废畦》
竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。
《严公仲夏枉驾草堂兼携酒+》
纵观五万多首唐诗，对各色瓷器的描写比比皆是，结合各窑址历史发展脉络，参照历史文献，比对各窑场通过考古发掘出土的典型器物，综合认为：所谓大邑瓷碗，实际就是当时烧瓷大都邢州内丘县的产品。
关于对大邑的解读，还有另一首唐诗或可反证，即张谓《送皇甫龄宰交河》，诗云：
将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。
楼上胡笳传别怨，尊中腊酒为谁浓。
行人醉出双门道，少妇愁看七里峰。
今日想如轻武骑，多应朝暮客临邛。
此小邑该当作何解释呢？是小邑县呢？还是小县？
现就手头资料，试析一二，以为抛砖引玉。
首先，依据《新华字典》，就诗中的几个字词略做简介：
又——（1）、重复，连续，比如：又立功了，又下雨了等。（2）、表示加重语气、更进一层，比如：他又不傻，你又不是不会等。（3）、几项平列的连词，比如：又高又大，又高兴又着急等。（4）、再加上、还有，比如：十又二分之一等。（5）、表示某种范围之外另有补充，比如：又加了一件棉袄等。（6）表示转折，比如：刚才还记得，现在又忘了等。
于韦——解一：人名，待考；解二：（1）在，（2）对于，（3）到，（4）自，由，给，（5）向。
乞——乞求，向人讨、要、求：乞怜，乞恕等。
大邑——邑：（1）、都城、城市，比如：通都大邑等。（2）、县。大邑瓷碗即（烧瓷）大县烧的瓷碗，内丘置县烧瓷始于北魏孝文帝太和二十年（496），早于大邑唐咸亨二年（671）置县烧瓷175年，隋时就烧造出透影白瓷，唐玄宗开元（721）始，就开始烧制刻款贡瓷，如“大盈”、“盈”、“翰林”等。
锦城——成都的别名。
君——（1）、旧时指帝王、诸侯等。（2）、敬辞，比如：君住江之头。（3）、君子，古代指有地位的人。
其次，通读全诗，我觉着其中饱含着一种愤懑之情：我第一次来你没给，这一次来你又不给，于是写下这首诗，以泄胸中怒气。
释意：
又于韦处乞大邑瓷碗——又一次到姓韦的那里讨要制瓷大都来的瓷碗。
大邑烧瓷轻且坚——人家烧瓷大都烧的瓷器是既轻盈又坚硬。
扣如哀玉锦城传——用指头弹一弹，其声响就如上好的玉一般在锦城到处都有流传。
君家白碗胜霜雪——你家的白瓷碗虽然胜过霜雪百倍。
急送茅斋也可怜——就是现在火急火燎地送到我的茅草屋里，我也看不上眼。
其三，
故唐杜甫《又于韦处乞大邑瓷碗》全诗释读如下：
人家烧瓷大都烧的瓷器是既轻盈又坚硬。
用指头弹一弹，其声响就如上好的玉一般在成都到处流传。
你家的白瓷碗虽然胜过霜雪百倍。
就是现在火急火燎地送到我的茅草屋里，我也看不上眼。
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