在眾多的藏傳法本中，若有加持供品的話，勉不了都是用軍荼利事業咒來做淨化。

當然，不同的法本可能會用不同的事業咒來做淨化。例如：蓮師法中可能用馬頭明王為事業咒做淨化，八大行法就用屬他的事業咒，三部供養法的淨化咒是用金剛夜叉咒。但，被用得最多的，就是……「軍荼利」咒。

在東密的加持，也用軍荼利小咒。Om kili kili vajra hum phat 嗡給利給利哇之啦吽呸。而在藏密，所用的就是軍荼利事業咒：Om vajra amrita kundali hana hana hum phat。（根據藏傳的信仰，軍荼利咒可以用來驅除供品上的魔。但，這是怎麼一回事，我真的不明白。）

藏傳的軍荼利有另外一個功能，就是閉關時，必定召他護關（當然，還有金剛手和四大天王）。但，他往往就是一尊配角角色的本尊，我學密時，雖有加持此咒，但就是用來加持咒水灑淨而已。

後來，因為發生了一件事，讓我對此咒有了不同的看法。

事源有一天我在佛堂睡覺，睡夢中夢到與美女接吻。一醒過來時心中暗喜夢到美女，但同一時候又覺得非常非常的疲倦，結果眼睛又閉上再睡。才睡不久，咦？又夢到美女，而是另一位，又是抱著她。不久，我又醒過來。但還是覺得很疲倦，結果選擇又再睡。

再睡不久後，他媽的，又夢到另一位美女。不久醒過來，還是很疲倦，忍不住再睡時，我開始很小心了。

當第四位美女在夢中出現時，我開始在夢中半清醒了。覺得全身如被一座山壓著。

（很多人認為是鬼壓現象，其實在做夢的時候，我們身體的神經系統會暫時把我們身體的動力關掉，目的是防止我們夢中跟著自己夢的內容而亂動。這個現象在醫學上叫做Sleep Paralysis睡夢癱軟。我猜測全身癱了的人，感覺上可能就是這樣，覺得全身不能動彈。）

Sleep paralysis出現時，其實就是你在夢中開始有點清醒了。當時我的狀況是全身不能動彈，美女不見了，但我是夢到自己是睡在現實環境中的同樣地方。（根據藏傳的睡夢瑜珈，睡在自己的床上，夢到自己睡在同一張床，是屬有「覺性」的夢。）

雖然我的全身不能動，但卻看到自己慢慢的舉起左手，結了小三鈷印（即小童子軍的手印：拇指壓小指，餘三指伸直。）然後小三鈷印很自動的按在地上，然後夢中脫口而唸：Om vajra amrita kundali hana hana hum phat。

一唸之下，夢中看到我的三鈷印按地之處有一光明出現，但這光明是很特別的。白色，但這光明是在於光明和液體之間的東西。這半液半光的東西如螺旋般，順時針旋轉而出。

忽然間，「啪」的一聲，整個夢消失了（即變成糢糊灰色），但我卻聽到一個「拖地腳步聲」離開我。（拖地的意思就好像一個人的一只腳跛了後，走路時的一腳拖地的聲音）

我整人就驚醒過來，全身的姿態跟平常睡覺般沒分別，左手也沒有按著地，也沒有美女，但現在自己卻覺得很精神了，之前的疲倦感煙消雲散。

當年我是相信有這種偷吸修行人功力的鬼物， 其實，今天的我則不知道到底是否有甚麼鬼類吸我的元氣。因為如果真的被吸了，為什麼我在最後醒過來時，又會忽然間變得很精神？（難道軍荼利咒能夠打傷鬼 物，而反吸回鬼物所偷的元氣不成？甚至吸鬼物的元氣？哈哈，我真的不知道，也沒辦法去證實哪一個猜測才是對的。）

（註：後來我看印度教的書，他們形容kundalini即蛇火是一液體狀態的火。）

不過，由那一天開始，我就在睡前做軍荼利明王的披甲護身了。後來發現原來軍荼利的根本手印與東密十八道印契中的披甲護身印是一模一樣的，同時發覺在做了軍荼利的披甲法後，睡覺大概是睡4個小時就會自動醒過來，而且醒了後，是很精神的。

那時候因為覺得這個咒有好處但卻不被人重視，所以開始跟一些朋友宣傳。幾乎每一個唸誦軍荼利的朋友都告訴我睡前唸了披甲，就會精神奕奕的起床。

當時，在我宣揚下，有超過十個人開始唸誦軍荼利咒，即以金剛子念珠，每次唸108次。而不是一般人在修法本時，只是唸一遍來做淨化。

有兩個個案是性格軟弱的人，在持此咒後，性 格變得感罵那些踩過界的人。而且很奇怪的一件事情是：幾乎每一個都在持軍荼利咒不久後，夢到蛇。一個夢到五色大蟒蛇，一個夢到兩條蛇互捲，另一個夢到一條 很大的眼睛蛇跳過來，不過被一玻璃牆擋著。我則有一晚夢到走向很遠的海灘，見到遙遠的海中，有一超級巨大（如電影中的怪獸般）的蛇在翻滾著。而且我們都是 事後才發現原來大家都夢到跟蛇有關的夢，是甚麼意思我就不懂了。

不知道是否跟印度教瑜珈的kundalini蛇火有關？

（思考問題：另外，酒精中毒的人會夢到身上有蛇虫之類的東西，而酒在印度教或密宗裡面，也被用來比喻甘露。甘露amrita也表不死之意，而在很多的文化裡面，蛇是會脫皮的，被很多文化認為是不死或重生的意思。甚至在藏密中的七金山煙供中，用七個不同的咒和手印來加持供品，其中一個咒即是軍荼利咒，但很吊詭的是：手印是金翅鳥印。大家都知道金翅鳥是降伏龍族的本尊。）

軍荼利明王也叫做「甘露漩明王」（Amrita甘露 Kundali漩），他的事業咒：Om vajra amrita kundali hana hana hum phat嗡哇之啦阿米里他困打利哈那哈那吽呸

其咒的梵文意思大概是：Vajra=金剛不壞，Amrita=甘露不死，Kundali=漩，Hana=殺

所觀想的本尊形像是忿怒尊，右手持十字金剛杵，左手持十字金剛鈴。足下是踩著毗那夜迦Vinayaka即障礙神（如密宗的紅象王財神Ganapati）

（軍荼利明王or摧破金剛）

目前所留下的公案是：Kundalini（蛇火）、軍荼利明王、龍、蛇、金翅鳥、披甲護身等到底有甚麼關係？

（思考問題：禪宗的日誦之中，有一系列的咒：例如，救災咒其實是摩利支咒，開智慧咒是大隨求心中心咒，而很吊詭的是……打坐咒是東密披甲護身咒：Om vajra agni pradipataye svaha，這披甲護身咒的手印跟軍荼利的手印是一樣的。這可能跟我之前那篇文章《「入世法」如何匯歸「出世法」》所說的入定法有關，因為披甲護身法即關掉或封著五根，所以才能入定。）