道阐尼山

                  ——读《孟子》养浩然之气

下午，山东大学著名教授、山东大学儒学高等研究院副院长孙颜炳罡先生以《道阐尼山 ——读《孟子》养浩然之气》为题作了演讲。颜教授从孟子其人其书、孟子的哲学智慧、孟子的政治智慧、孟子的权变智慧四个方面向学员们阐述了亚圣孟子在《孟子》一书中留给我们民族的智慧。

颜教授说“国学教育归根是人格养成教育”，儒学发展到了孟子就有了一股浩然之气。孔子发现了人，而到了孟子则发展成了一种“士”的自觉。那如何体现这种“士”的自觉呢？用孟子的话说就是“我善养吾浩然之气”。孟子还提到了“天爵”与“人爵”之间的关系，认为品德修养与位置要相匹配。那如何养浩然之气呢？孟子为我们提出了一种修心处世之大法，那就是“反求诸已”。其意是我们无论做什么事，都要经常扪心自问一下，薄责于人，刻责于已，这是修身终极之法。心正了，居正了，行与走皆正了，浩然之气必然充盈于心，化为精神之气永存于世。

  作为一名教师，不但要善养吾辈浩然之气，还要善于将浩然之气传之于生。孔子曰：其身正，不令则从，其身不正，虽令不从。教师首先要正已才能正人，正已之法就是“反求诸已”，出了问题不要责求于外，而要反求于内，多发现自己的不足，多从自身找缺点，切忌给自己找借口，把责任推向别人，假如这样，那浩然之气便无处可养。

  其次，要将人格塑造放在首位。《论语》有言“君子不器”，做教师的不能只注重学生知识方面的训练，只让他们成为某方面的机器，而教师个人呢，不能只做“技师”，不做学生的“人师”，只注重升学方面的功利性，那样教师个人几十年来辛辛苦苦修来的“人爵”将会在功利的氛围中泯灭来之不易的“天爵”，虽得一时之利，终将带来不可估量的负面效果，

  最后，教师善养吾辈浩然之气的动力法门，就是多读书，多读圣贤书，特别是从儒家经典文化中汲营养，因为人间正道是沧桑，不从先贤之书中汲取人格完善人格修行之法则，就很难在欲望面前完善自己，把握住人生的方向。

颜炳罡老师讲《孟子》