【原文】
  别纸累幅，过当②。老病废忘，岂堪英俊如此责望邪③?少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔④。亦有少节目文字，才尘忝后，便被举主取去，今皆无有，然亦无用也⑤。实无捷径必得之术⑥。但如君高才强力，积学数年，自有可得之道，而其实皆命也⑦。
    但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之⑧。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念⑨。又别作一次，求事迹、故实、典章、文物之类，亦如之10。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也11。甚非速化之术，可笑可笑。
【注释】
    ①王庠(xidng祥)：字周彦，七岁能文，十三岁丧父，闭门穷经史百家书传注之学。
    ②别纸：另外几张信纸。这里指另几张写有恭维苏轼内容的信纸。
    ③英俊：才智出众的人，这里指王庠。责望：本为责难怨望，这里是期望的意思。
    ④应科目：参加科举考试。科目，分科取士的项目。名数：户籍。
    ⑤节目：本指树木枝干交接处，木结坚实难攻，故言节目。
    ⑥必得之术：指应举者在应举时一定能得到功名的方法。
    ⑦可得之道：作者《答王庠书》曾言：“如君自信不回，必不为时所弃，又况得失有命，决不可移乎?勉守所学，以卒远业。”
    ⑧卑：自己的谦称。过：经过，引申为“遍”。尽之：指完全掌握书中的内容。
    ⑨一意：一个方面的问题。余念：指其他问题。
   10事迹：过去的事情。故实：故事、史实，指足以效法的旧事。典章：制度、法令的总称。
   11迂钝：迂缓蠢笨。八面受敌：比喻遇到各种问题。
【翻译】
    你在另外许多信纸上写的赞颂我的话，说得不恰当。我年老多病，记性不好，怎么能经受得住你这才智杰出的人对我寄托这么高的期望呢?我年轻时参加科举考试，所记的户籍、制度沿革以及应试的考题等资料，大致和近年来参加科举考试的人所记的内容相同。我也写了些难度较大的文章，刚被录取，就被主考官拿去了，如今我都没有了，即使有也没有什么用处。实在没有捷径可以找到肯定能得到功名的方法。但像你这样才力高强，在学习上积累几年功夫，自然能寻得求取功名的方法，而其实能不能得到功名都是命中注定的。
    不过，我的意见，却想要求学的年轻人，读每本书都要读几遍，完全掌握书巾的内容。书中内容丰富，好比进入大海，各种宝物都有，人的精力有限，不能同时把它们拿光，只不过拿那些需要拿的东西就是了。因此我希望求学的人每次先确定一个问题去钻研书本。比如想要研究古今兴亡、治理得好坏的经验教训、圣人贤人发挥的作用如何，就将这作为一个问题，有目的地来钻研书本，不要想到其他问题。然后，再去钻研事迹、史实，以及典章、文物制度一类的问题，方法也和上面讲的一样。钻研其他问题也仿照这个办法。这个办法虽然迂缓、蠢笨，但一旦学问到家，即使在治学时遇到各种难题，也能应付自如，和那些泛览群书、未作深入钻研的人就不能同日而语了。这实在不是什么速成法，可笑，可笑。http://www.5ixuexi.net/wenyanwen/jingdian/5868.html
【内容分析】
    后生王庠向苏轼求教应举的经验和治学的方法，苏轼写了这封答信。他在信中一方面告诉王庠，应举“实无捷径可得之术”，同时又以通俗的比喻向对方介绍了自己积累多年的读书、治学经验。即每读一部书都要认真读几遍，完全掌握书中的知识。每读一遍都要集中钻研一个方面的问题，如此积学数年，打下雄厚的基础，就能在学术上立于不败之地。后来黄庭坚说：“古人有言：‘并地一向，千里杀将。’要须心地收汗马之功，读书乃有味；弃书策而游息，书味犹在胸中，久之乃见古人用心处。如此则尽心于一两书，其余如破竹节，皆迎刃而解也。”(《与王子予书》)他讲读书要有明确的目的，要刻苦，要专心致志，要有重点地读透几本书。这些和苏轼所提倡的踏实学风和比较合理的读书方法有相通之处。他们的看法对我们今天治学读书仍有借鉴作用。