从半岭堂古道到平阳坑镇，然后贯穿镇街，出镇，共走了2公里到了东源村，这里被称为木活字印刷文化村，这个村有传统的印制族谱产业，据这里宣传他们搞活字印刷已经有800年历史，但是也有人提出疑问，认为只是200年左右的历史，不管是多少年，反正现在还有人在使用这项工艺，也就不简单了，这块牌子就应归属于他了。历史是先人创造，后人所写成的，不可否认，一直来就存在着历史常常会根据当代人的需要进行编写或改写的，这一点我深信不疑。

    又是国家级非遗又是联合国教科文组织的名录，不看觉得过意不去，看后我认为这个木活字展示馆展出还是简单了些，如果专程来的话估计会有点失望（除非你是研究或特别关注这方面），因为里面没有太多带有悬念的东西，展品较平淡，小时候看过的铅字排版印刷基本上和这相差不大，只不过这里是用原始的木刻字代替铅字，并且使用的是手工拓印工艺罢了。

    离开东源村我们继续沿着旧省道走了3.5公里到了新省道路口，在那里乘从文成过来到温州的客车回温。今天的平瑞古道行画上了一个圆满句号。   

背景资料：

    印刷术是中国古代四大发明之一。它开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时代的毕升发明了泥活字印刷，发展、完善了印刷术，他是世界上第一个发明人，所以后人称毕升为印刷术的始祖。

    活字印刷术是一种古代印刷方法。先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。

    东源的木活字印刷，是中国已知唯一保留下来且仍在使用的木活字印刷技艺，主要流布瑞安西南部的平阳坑镇及曹村镇一带。2007年木活字印刷技术先后被认定为瑞安市、温州市和浙江省“非物质文化遗产”。2008年列入第二批“国家级非物质文化遗产名录”。2010年以瑞安木活字印刷术为载体的“中国活字印刷术”被联合国教科文组织列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。
    瑞安木活字印刷术之所以能延续至今与它的应用——编印宗谱有关。而宗谱在近年来非常流行，甚至有愈来愈烈之势，这就给了东源等地的宗谱印制业注入了活力。

    木活字的基本印刷工序为：检字——排版——校对——刷印（在字上刷上油墨再拓印）等。平时备料好材（取上好棠梨木，经雨淋日晒自然干燥）、制字模、写字（反字）、刻字（一般为老宋体）制成单独的一个个木字，以备排版之用。

   

出平阳坑镇就看见指路牌





这里的水田不同于平阳，它还有梯田性质，只不过很小坡度罢了

不可否认，近年来人们的生态保护意识有所增强

田里悠闲的白鹭

平阳坑镇街道到东源约2公里，村口看到基督教堂与佛殿互邻

平阳坑撤镇，东源村直属高楼了

展示馆在村里一个不起眼的老宅院中 

院中有很大的天井 

在东源有800年流传，近年来有人提出疑问，不过这不是太重要，主要是现今还有“百余人从事这种木活字印刷”如果是真的，那也就很了不起了 

这有点文不对题了，既然是文化村的导游图，怎么就只有一个展示馆呢

要门票费的

这里演示印刷过程

活字模块

毕升——中国印刷技术的鼻祖





这种铅印机器小时候经常见到









我们在里面只是粗粗观看，整个展示馆是属于寨寮溪风景区的一个景点，看来人气还不够

离开东源继续享受这里的田园风光

看来村里正在搞旅游建设，这些摆放的石头要说明石碇步吗，有点不伦不类，这个孤零零的石坝筑得就相当土豪，说到底现在还是钱多的太快了，以至于不知道应该怎么个花，先花在哪里。



东源村的宣传语，记载木活字？

农村中的类似城里的居民楼



离开东源我们又回到了旧省道

圣井山景区也从这里上

公路边的荷塘





前走，到了马屿地盘

公路边的一个老式砖瓦窑

这种瓦将很快要退出历史舞台了

从东源到前方新省道路口走了3.5公里

到了新省道路口，这里到温州的车很多，等了5分钟就上了文成到温州的经过车，顺利回温。