今天我独自乘动车从温州南到鳌江站，完成盘算已久的荆溪山一带游玩计划。因为在去年曾经来到附近的岩斗山，领略了南雁门的部分景观。见2013.5.4 南雁门之驴行（1～6）。打那开始一直想走走南雁门的其他景点，由于荆溪山很多驴友都已经去过，所以只好自己独自去补课了。今天我在温州南乘动车只用20分钟就到鳌江站，7：45开始徒步，在17：10又回到这里上车返回。今天徒步走了20公里，包括荆溪山的两个环线、钱仓的凤山以及钱仓古镇直到铜钿岩的南雁第一桥。看来动车和徒步是个相当不错的组合，在周边地区游玩这也是一种不错的选择。

    天气预报今天没雨，可是没料到雾霾这么严重，以至于不远的鳌江都不能相见，就连眼皮底下的村庄也是雾蒙蒙一片，这是今天最大的遗憾。没有蓝天辉映下的石景看起来就很沉闷，何况在这一带山上遍布一所所新老坟墓，在坟上、在步道两旁不时听到肃穆而悲凉的“南无阿弥陀佛”的诵经声，原来这是现代化的太阳能技术的一个新应用，伴随这样的声音，在这样的山间小路，一路基本没遇到其他行人闲客，孤独，甚至到了头皮发麻心发怵的程度。荆溪山，说的好听点是南雁门风景区，也可说成佛教寺庙之山，如凭感觉，特别看到现场还在就地采石建坟墓，可见是正在发展中的坟墓之山，荆溪山看来难以避免成为一座坟山。

    鳌江荆溪山、钱仓凤山、及塘川岩斗山一带在以前称为南雁门景区，它是进入南雁荡山的门户。这一带山上有很多巨大的美丽的岩石，这些神奇怪石引历代无数文人墨客前来观赏，留下了崖刻题词。清代文人潘耒在《游南雁荡记》中形容这一带石景“如笏拱，如剑削；如花簇等，如芝承盖；如鱼鼓厚者，如乌拂盲者，钟卧者，鼓悬者，彝鼎敦盘错然陈列者，迄还不绝”。现在在山南坡风景已经被采石、建坟所破坏，不过在东坡，由于比较陡峭，那里还有不少石景，由于今天是独行所以只是在有路的南坡走走，未能领略东坡美景，看来只有在那边才留下荆溪山所遗存的最后景地。
    荆溪山不高，海拔只有440余米，以前这里岩石裸露，山顶东西两个山头却古木参天，翠竹茂密，好像梳得整齐的发髻，故有东纂、西纂之称。东纂有荆山寺，西纂有香云寺。在寺里凭栏远眺，鳌江两岸和东海的景色尽收眼底。荆溪山还有很多的寺庙如静安寺、青山寺、垂杨寺等。在下山的路边还看到了一些过去的名人崖刻，可见在过去这里的确有不错的风景，南雁门也应该是名副其实。

    成也石头败也石头，由于荆溪山有丰富的石头，这些质地良好的花岗岩资源成了当地村民的淘金之源，除此之外由于这里的山上可以眺望鳌江、东海，也是过世之人所热衷的风水宝地，建坟所用石头又可以随处可得，所以造就了这一带的坟墓越来越多规模越来越大，在以前这种状态还情有可原，可是今天还看到一些刚建和正在建造的规模宏大的坟墓就有点不可思议了，这里的人真的要把荆溪山彻底变成荆溪坟山了吗。

背景资料：   

    荆山寺寺门匾额称荆山东纂，原名石室庵。寺建于岩洞中，岩洞像狮子口。石室奉许氏真君，即东晋道士许逊。许逊，字敬之，曾任湖北旌阳县令，有政声。宋代封为“神功妙济真君”。此庵建于明景泰前。清同治光绪间，于左边增建大悲阁，从此佛道同居一室。故门台有联：“仙境长春筼筜耸翠，佛家妙法贝叶生辉”。荆山寺曾于上世纪80年代焚毁，后重建。
    香云寺在西纂，有叫啸霞寺，俗名西坑庵。民国六年僧英俊重建，又在民国卅年扩建，改名为香云禅寺。现在的西纂香云禅寺，不是建在旧时的啸霞寺的故址上，而是在啸霞寺以东百米处辟地另建。废弃的啸霞老寺为平屋三间，石梁石柱结构，经修葺后称“观音阁”，屋内石梁、石柱还原旧保存，还可见阁内石柱上民国时对联，这里是金钱起义赵启等八位首领结盟的啸霞寺故址。 

    今天的南雁门行分多篇进行介绍。荆溪山分上下两篇。下篇 荆溪山摩崖石刻、青云寺、浙南石棚墓

南雁门

荆溪山寺院分别及今天行走轨迹示意

在荆溪山走了两个小迂回，其实香云寺（西纂）到青山寺有石阶，只不过我是为了看一看荆溪山的一些摩崖石刻才从中路先下来的

温州到鳌江动车只需要20分钟

动车线后的荆溪山

荆溪山东坡较陡，山上遍布大小不同的岩石

动车站几分钟就到荆溪村

今天不知道是个什么日子







上山点就在隧道上方

蓝牌子处为上山点

石阶就凿在一块巨石之上





动车线穿过荆溪山脚













可能是保护铁路，为防止岩石滑落

大涂鸦

静心庵，第一个寺庙，是不是图中说指的魁峰庵

这里的石材就地采之，所以所建坟规模和质量都不凡

不远处又有一座正在修建中的坟













除非你把镜头直接对准石头，否则总是难逃这些建筑





刚才的队伍走过村子，一路鞭炮迎接







今天雾霾较重

这是我第一次看到太阳能电池板的新应用，这个坟前放着一个可以连续播放“阿弥陀佛”的电子装置，可能是清明扫墓时放在这里的







摩崖石刻？岩上涂鸦？

荆溪山庄，我想从第一天开始就意味着关门，谁愿意来到遍布坟墓的地方进行练胆呢？

静安寺















前面正在建一座规模更大的坟墓



红楼像是欧版的风格

对准太阳，现在靠它来念经了











































荆山居士林，今天没开放





俯瞰荆山静安寺

曾经的老路



居士林



路边有块巨石



石缝中形成岩洞











巨大的佛手





































新建的公墓私坟



到了荆山寺

为何叫荆山东纂，东纂是地名？还是寺庙名？

进门是一个废弃了的石殿，恰恰就是这个石殿才是荆山寺的根

同治九年













石殿被废弃，太可惜了

像木结构的老房子，屋脊呈优美的弧形曲线

石瓦，第一次看到这么精美

古木、古庙方显荆山寺的悠久







大殿建在一个巨大岩石形成的四方形洞口，传说中的狮子口？









这里可以制作蜡烛





荆山寺的西门，从石屋看应该东侧是最早的正门

出西门前走就可到西纂



东纂通往西纂的路

岩刻“西岳蓬莱”是第十批平阳县文物保护单位名单

回看隐于古木之中的荆山寺











亭中看到西纂的观音阁

西纂香云寺







据说现在的香云寺（右前）的原基在黄色的观音阁

观音阁外部最近进行了修建

西纂和东纂一样，隐于茂密的古木之中

旁边是一个锻炼平台，在早上这里会来不少从山下附近村镇中来的爱好登山的锻炼者

西纂的东门，实际上是个后门

这里才是香云寺的正门

香云寺的边门，这里通往观音阁

从边门出去可以到观音阁及旁边的小山头，这里有好些巨石，据说有人都给起了名的



从石门过去就可看到有一个平台，上面有很多怪石























观音阁

这里是原来啸霞寺的遗址，据说也是钱仓金钱会的头目结盟之地





里面古老的石结构还是没有改变

















观音阁部分利用了石洞，内部是全石结构。

离开观音阁和西纂，原路返回东纂

紧接下篇荆溪山（下）——荆溪山摩崖石刻、青云寺、浙南石棚墓