在苍南的地图上会看到县城南边不远有一块叫做“鲸头风景区”的绿色范围，在平时的确也没什么人提起它，今天我们几个同事自驾到苍南一日游就选它作为第一站了，眼见为实。

    从高速苍南出口往宜山方向很快就到云岩乡，刚拐进鲸头村，车还没停就有一班妇女拦车二话没说就拉开车门，后来才知道她们误认我们是到杨府殿烧香的。

    我们观看了香火甚旺的杨府殿后顺着新修的“云岩游道”一路走到庵基堂，庵基堂是个不大的寺院，但有着红色传统，是县级文保单位，现在后面新修了寺院大殿，从而前面的晚清建筑似乎被打入冷宫，一些房子已经摇摇欲坠，看了深感惋惜。顺山沟下走陆续有好几个寺院，过进仙寺后几百米处穿过山洞，出洞觉得眼前一亮，视线豁然开朗，下面就是三峰村，这里有几处岩景还是不错的，继续下山最后经过一个美曰“九龙山生态园”的“天和苑”，在路边乘电瓶车回到鲸头。遗憾的是这次没到附近的广福寺，据说那里有宋代双塔。

    在鲸头村杨府殿前有个很大的牌坊，上写着“鲸头名胜风景区”，也不知道什么时候开始这里成了风景区，今天我们一路走来也没发现能留下印象的景点，不过刚修了的“云岩绿道”还真的豪华，磨光的花岗岩加上青石栏杆真的很奢侈，一直修到了庵基堂。在铜钱坑看到旁边山顶的一堆岩石倒是一个亮点，像是一堆火山爆发时岩浆冷却后形成的柱状节理形态，估计要是到跟前可能会比较壮观。庵基堂的壁画倒还真的不错，可惜这些没有得到应有的保护。

    今天上午走的鲸头到三峰的所谓鲸头景区，其实是一条宗教文化之路，一路有很多的寺院，如果你是一个信徒的话那一定使你感到满足。

背景资料：

    鲸头杨府殿及杨府爷宋代伊始温州各地出现的杨府庙，所奉之“杨府爷”又称杨老爷、杨府上圣，是浙南一带最有影响的地方神（海神）。其人其事在温州各地有不同传说，大多指杨精义及其儿子，杨精义出生瑞安碧山渡头村，夫人葛氏，杨精义十个儿子名国正、国天、国心、国顺、国猛、国勇、国刚、国强、国龙、国凤个个尊敬父亲，崇尚佛道。历来有“父子一家皆得道，兄弟十洞都成神”的说法。这样，各地传说的“杨府爷”实际上是指以杨精义为首的群体。杨府爷信俗是浙南民间影响最大的信俗，也是国内东南沿海最著名的民间神祗之一，浙闽沿海地区共有1000多座杨府庙，信俗群众遍布浙闽粤、港澳台乃至东南亚地区，其影响力仅次于海上女神妈祖。福建民间信仰妈祖的较多；浙南民间信仰杨府爷的较多。杨府爷信仰的影响虽没有妈祖大，但杨府爷的神殿十分密集。在浙南民间，不但沿海各乡镇信仰杨府爷，而且山区各乡镇也信仰杨府爷。
　　苍南鲸头的杨府殿是其中规模最大、最具影响力的一座，它是完全的民间信仰场所，殿内不塑佛像，也没有道教的三清神像，正殿中就是杨府爷像。后一座神庙，有杨府爷一家人的塑像——杨老太君和十个媳妇。来自浙江、福建、广东、台湾、香港、澳门、江苏等地的香客络绎不绝。每年正月，民间举行“划太平龙”民俗活动，都要到此举行仪式，届时，信众将大量的竹扎纸船烧给杨府庙的神灵杨府爷，称为“还愿”。据介绍，每年鲸头的杨府殿都有几十万的香客，平日香烟缭绕。而在春节期间香客朝拜则进入高潮，整个杨府大殿都会彻夜不眠。

今天苍南游的另两篇见：

苍南行（2）——藻溪公婆石 看石门道观烂尾工程

苍南行（3）——望里燕窠硐 洞中找燕窝 

从苍南下高速，鲸头是今天的第一站

一路走来全程贯穿着宗教文化

鲸头的香火产业

杨府殿附近的家家户户都经营香火蜡烛、供品

上面写着“鲸头名胜风景区”

背面是“杨府上圣”







名不虚传，这里是浙南人气最旺的杨府殿



杨府殿的香火使人大开眼界



猪头 还愿









供奉的是杨氏家属，殿中没有佛道之像

新修的云岩游步道“云岩绿道”从这个桥头开始

竟然还分五个景区，看来我们还缺少发现











路碑







云岩古洞



















这像是火山岩冷却留下的柱状节理











这块巨大的岩石很有特点，一端光而另外部分外表成鳞状

这里看到了“景区”

神奇的石头下面还可以坐一桌





铜钱坑载福堂

瀑布，可惜没水

















新修的云岩绿道很豪华









































路刚修好，绿柱已倒地



过山顶就看到下面的庵基堂











庵基堂，龙隐禅寺



寺院放着马恩列斯、孙中山、毛周朱邓刘的像























千佛，理应是千姿百态，可现在很多寺庙中都一样，好像是更强调统一，统一的群体力量

藻井的装饰也显得粗糙简陋



天井中的蓝铁皮的既不美观又不科学，虽然遮住了太阳风雨，由于不通风难去潮湿，可不知道这样反倒会造成四周房屋更快地受损











这里放着原平阳或鼎平县委领导的像









这些壁画色泽丰富鲜明，线条清晰细腻













虽新建了后面的大殿，可不能忘掉前面的根，还得好好维护哦











远处是进仙寺

紫龙道观

待开光



估计正月要热闹一番

今天山上的气温还不高

进仙寺

前方又有一个寺院

水库已经干枯了





又是一座新建寺院

我们从旁边的山洞穿过，如不走山洞爬山脊风景可能会更好些







三峰村 小山是否叫笔架山











奇特的岩石上的水池，水库都干了这里竟然还有一池子水



这是个神池，岩石之中水来自何方，有人叫做狗熊戏水，可惜现在光线不对



蜂窝状岩石

似昂首朝天之鸟

狗、熊在注视着江南大地

威严的大象





















山脚是个游泳池



“生态园”多么时髦的名字，“天和苑”又像是房地产开发的小区名称

一路寺庙开始到此以陵园结束，走这个鲸头风景区的确要一份胆

传说中的一棵松

山脊怪石



这一组人物大多是与温州有关的名人，石像到值得一看 孙诒让

弘一法师

黄公望

高则诚 生于1305年,原名明,号则诚,又号菜根道人,瑞安阁巷人，南戏之祖





王十朋

周伫(?—1024)，是温州侨居海外的先驱者。北宋真宗咸平元年(998年)，周伫放洋北去，到达高丽，后结识当地人并被举荐到高丽王朝而重用，弃商入仕，官至礼部尚书。



谢灵运

郭璞(pú)（276年—324年），字景纯，汉族，河东闻喜县人（今山西省闻喜县），西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是中国风水学鼻祖来凑数的

叶适

刘伯温

驺摇 东瓯王？

范蠡 是不是来凑数的

我们在公路找到一个电瓶车又绕回鲸头



鲸头村，据说评为全国古村





鲸头老桥始建于大宋，清道光重修，多次重修，塌后，现在的是1983年重建







鲸头老街新貌

紧接下篇 藻溪公婆石 看石门道观烂尾工程