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从“歌妓”到“皇后”折射出什么?

(2011-09-07 22:02:34)
标签:

曹操

武宣

楷体

gb2312

卞氏

分类: 竹叶幽幽情书评

                从“歌妓”到“皇后”折射出什么?

 

 

 

 

 

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                           文/刘洁

 

 

   展开历史的长卷,那些嘶喊声便充斥着我的耳膜,穿越时光隧道,仿佛又身历其境,回到了那个远古的年代,又看到了发生在那个时代的是是非非!

 

  曹操其人,一直都是史上诸说纷纭、褒贬不一的人物。有人说他是乱世枭雄,也有人说他是治世能人,还有人说他心狠手辣、诡计多端。各有各的道理、各有各的根据。

   历史枭雄曹操在那个时代可以说是名声显赫,他不但用自己的骁勇善战智取了天下,还造福了那个时代的黎民百姓,还破例把出身卑微的“歌妓”卞氏封为了一国之尊的皇后,曹操的勇敢和不畏世俗的做法,实在是那个时代冲破婚姻枷锁和封建礼教的一个楷模。可算是一个明君的智慧之举了吧!

 

  “怒不改容,喜不失节,故是最为难。” 这是曹操对卞皇后的最高评价,也可以说武宣卞皇后一生的写照!也是她破格由“歌妓”荣升到“皇后”的杀手锏所在,她可以说是一个比较成功的女性。她拥有了女人所有的温柔和贤惠,最重要的是她很争气的为曹操生下了四个很有成就的儿子!

 

  武宣皇后卞氏,出身于娼家。也就是那个年代专门从事音乐歌舞的乐人家庭,二十岁时被曹操在谯纳为妾,并随他到了洛阳。陪伴在曹操左右,没少为曹操出谋划策,担惊受怕!

   董卓为乱时,因曹操不愿屈居董卓之下而逃出洛阳。恰在此时,曹操老家有不少亲友来投奔曹操,当知道曹逃走后,纷纷提出要回老家。在身为小妾的卞氏极力挽留下,于是都留了下来。不久,带着招募的五千人马从河南宁陵回来的曹操得知此事后,为自己有这样一位有主见的小妾十分荣幸。曹操有很多妻妾,结发之妻丁氏在长子曹昂为搭救曹操战死后,因怨恨曹操而时常数落哭骂。于是曹操不得不将其送回娘家。过了一段时间后派人再去接她,但丁夫人死活再不回曹家。于是曹操只好把她废掉,立卞氏为继室。做了继室的卞氏对被废的丁夫人很好,时常派人给丁夫人送些生活用品,有时还把她接回,仍以小妾的身份侍奉她。体现出了她的深明大义和为善的一面!

 

  曹操推崇节俭,他的后妃都不穿用锦锻绣品,宫室中的帷帐如有损坏也很少更换,缝补一下照样用,被褥之类只要能取暖就好,做工如何从不在意。所有得来的战利奢侈品,他都分给攻城掠地的有功之臣。

 

 在这方面,卞氏夫唱妇随,卞后生平节俭,不喜华丽.她的服装无文绣,饰物无珠玉,居室内的家俱都不用彩漆绘画,一色素黑而已。她的这种美德被曹操看在眼里记下心上,“再节俭的女人也爱美,”曹操对此非常清楚。有一次他在外头得到了几副精美的耳环,高高兴兴地拿回王府,让卞王后首先选择。卞氏的选择出乎他的意料——她只拿了其中一副中等档次的。曹操很奇怪,问她为什么?卞氏淡淡地说:“如果选最好的那是贪心;如果选最差的就是虚伪;所以我择其中者。”

  “取上者为贪,取下者为伪,故取其中。”卞皇后不但自律如此,对亲戚外家亦然,为人称道。卞后随军征进时,但见路上有老年人,便赏赐绢帛,对他们哭泣说:“可惜我的父母没能等到这个时候就去世了啊。”言语之中流露出了无奈的遗憾!

 

 等卞氏的儿子曹丕当太子后,左右向卞后称贺,被卞后婉言谢绝。并很低调的安抚那些前来祝贺的臣民。在卞氏的以身作则下,开创之初的曹魏后宫,朴素节俭成风。

 

   这就是史上最有名的“歌妓”变“皇后”卞氏,通过她所经历的这些变故中我们不难发现女人不管是古代的还是现代的,必须具备女人本初的善和真,必须有一颗通情豁达的心胸才可以得到一颗男人的心,才能征服一代男人。这个典故也给我们现代女性敲响了一个警钟,那就是寻回丢失在浮尘中的那份属于自己的质朴和善良,把中华五千年古国的文明用女人特有的聪慧和睿智传承下去!



 

 

  

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