在古代，不少诗人将人们不太关注的日常作为审美对象，观察、欣赏，然后提炼，再写成诗意。

　　比如苍蝇，人人都不喜欢，因为它给日常生活带来了很大困扰。南宋诗人杨万里却写过一首关于苍蝇的诗，名叫《冻蝇》，诗歌内容十分可爱：隔窗偶见负暄蝇，双脚挼挲弄晓晴。日影欲移先会得，忽然飞落别窗声。诗歌大意是：隔着窗户偶然瞧见了一只正晒着太阳的苍蝇，它在不停地摩挲着它的脚。当太阳的影子快要移走时它先感受到了，于是忽然飞落到别的纸窗上，并发出了轻微的声音。在杨万里的笔下，苍蝇能晒太阳能挠脚，还能跟着太阳的影子灵巧挪动，可谓机灵可爱。

　　唐朝诗人韩愈也挺有意思，他从日常的掉牙现象出发，写了一首诗——《落齿》：去年落一牙，今年落一齿。俄然落六七，落势殊未已。馀存皆动摇，尽落应始止。忆初落一时，但念豁可耻。及至落二三，始忧衰即死……因歌遂成诗，时用诧妻子。这首诗很长，足足写了36句。韩愈最开始写自己落了一颗牙，然后哗啦哗啦落了很多颗。他想着，留存着的牙齿都在动摇了，看来总要到落尽才算完结。在诗文中间，他将人生与掉牙关联，发出各种各样的感慨。最后，他还不忘写上一句：因为歌咏落齿，就写成了这首诗，常常用它来给老妻和孩子们读一读，让他们惊笑一番。

　　白居易也喜欢用诗歌来表现日常，写了十来首览镜诗，是唐代诗人里览镜诗写得最多的。不过，别的诗人多用览镜诗来感叹时间的流逝，悲伤的情怀，白居易却完全相反。他看到镜子里面的自己那么老了，居然很高兴，写下了长长的《览镜喜老》：今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意何人知。……尔辈且安坐，从容听我词。生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。前几句写了白居易照镜子时的场景——大家都叹息他变老了，表示出关心之意；只有他，在看到镜中胡须和鬓发已变白的自己时还微笑着。后几句，白居易开始奉劝大家：你们坐下来慢慢听我说，为什么我老了反而感到高兴。如果这个世界上没有什么可留恋的，那老了也就不用悲伤；如果这个世界上有很多值得留恋的东西，那说明你在这个世界上已经活得很长了。你看，通过描写照镜子这个简单日常，白居易写出了自己的乐观豁达。

　　与唐朝诗人相比，宋诗“开山祖师”梅尧臣就比较“重口味”了。他将在唐人看来完全没有办法入诗的“如厕”写得津津有味，创作出了《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》：飞乌先日出，谁知彼雌雄。岂无腐鼠食，来啄秽厕虫。饱腹上高树，跋觜噪西风。吉凶非予闻，臭恶在尔躬。物灵必自絜，可以推始终。看看，梅尧臣将如厕所见所闻写得多具体！八月九日早晨去上厕所，看到有一只乌鸦在啄蛆。太阳还没出来，也不知道那只乌鸦是公的还是母的。大概是因为它没有死老鼠吃了吧，所以跑到这里来吃蛆。乌鸦吃饱之后，又飞到树上继续聒噪着。这乌鸦是吉是凶是祸是福，真不是我所关心的，我就是觉得，当你弯下身子如厕看到乌鸦啄蛆这一幕时，一定也觉得十分恶心。也许是为了缓和前八句诗的俗气，梅尧臣用最后两句提升了一下格调：万物生灵都认为自己是干净的，这种心态可以一直保持到人生的始终。

　　梅尧臣不仅写过如厕，还写过打喷嚏，闹肚子等日常。有一回，他觉得身上很痒，认为是虱子咬了自己，就去捉虱子。结果，虱子没捉到，反倒捉了一只跳蚤。于是他诗兴大发写了一首诗，名叫《扪虱得蚤》。