标签:
转载 |
分类: 百姓国学 |
原文地址:《道德经》各章和结构解读的比较研究(40)作者: 丘劲生
关于第四十章
原文:反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
王解:大道的运动往往是走向自己的反面,返回到本态。而道的应用、作用,是柔弱的、渐进的、低调的。天下万物,是从有即存在的状态演变出来,而有即存在的状态,又是从未曾存在即无的状态下演变出来。
译英:The motion of the Way is to return; The use of the Way is to accept; All things come from the Way, And the Way comes from nothing. 道的运动将是返回;道的应用是接受;所有事物来自道,而道来自无物。
丘曰:王解认为老子不断为道命名,这一章强调大道的名是反与弱,并归结到无。反就是返回到本初的状态,弱是柔弱谦卑低调,为自己预留空间,无是永恒,是更为根本的状态。我认为本章是讲事物向反面转化回归是道的表现形式,承接上一章,“是故不欲琭琭如玉,珞珞如石”,统治者不要以为复归于朴,不追求名誉、不显摆架子就有失统治者的威严,对臣民表示谦恭的态度,正是以道治下的恰当表现,臣民的拥戴形成了以后就会持续下去,但追根溯源,却是来自侯王循道而表现出来的谦恭。