与以往反映南京大屠杀题材的电影相比，《南京！南京！》在还原战争的真实和残酷上有突破，在刻画恐怖血腥威胁下的真实人性时有进步，比如说片中范伟扮演的唐先生，就是全片最成功的角色。但是，陆川最大的败笔，就是虚构了一个暧昧、矫情、荒唐的结尾——在日本兵挑衅嚣张的、令人强烈反感的、长达数分钟的祭祀舞蹈之后，良心发现的角川放了两名中国人，然后开枪自杀。
    陆川接受媒体采访时说，对日军祭祀场面的描写，是想展现日本军国主义发动战争后对士兵的精神控制，使他们在不自觉中成为战争机器。陆川又说，他查阅大量日本兵的日记后，发现确有日本兵在大屠杀后良心不安，所以设计了角川的自杀。
    对此，历史学家纪盛鸿说：实际上，日军在南京城内祭祀是不存在的。我说，即使导演真想通过日军祭祀来展示自己的创作意图，也只需适当给几秒到十几秒钟镜头点到为止即可，完全没有必要把它渲染、滥用到令中国观众反感的地步。看着银幕上那些张牙舞爪的日本兵气焰嚣张地在中国国土上祭祀跳舞，看着周围那些即将惨遭屠杀的中国老百姓，真让人怀疑这到底是一部祭奠南京大屠杀死难中国同胞的电影，还是一部展示日本军国主义祭奠靖国神社的电影？
    日本兵角川的自杀，更是让人感到荒唐和愤懑！中国电影艺术研究中心电影学专家王霞说得好，导演这样处理的结果，“好似造成惨绝人寰的罪恶之人，最后反倒成为给无辜者带来生命希望的救赎者了”。我要说：这是一个没经过战争苦难的中国导演，在双手沾满中国人鲜血的日本侵略者面前，奢谈日本兵的所谓人性！这是一个完全主观编造出来的虚假情节。为此，著名博客评论人司马平邦曾问南京大学档案馆、校史博物馆、拉贝与国际安全区纪念馆馆长汤道銮教授，在南京大屠杀的那个“血腥六周”里是不是真的有如角川正雄这样的日本鬼子，可以因杀中国而自责而自杀，汤馆长的回答是：“绝对没有发现！”

汤馆长的回答在意料之中。试想：在1937年12月中日战争全面爆发不到半年之际，一个长期受日本军国主义及武士道精神熏陶的日本军人，居然因为良心的不安去拯救中国人然后自杀，这是多么的不合情理。我承认日本兵并非生来都是禽兽，但是在战争的残酷环境下，在杀红了眼被魔鬼附体的特定情况下，一个日本兵想反省忏悔并付诸行动来拯救中国人以完成心灵救赎，实在是难以想像。我相信有日本兵战后回日本自杀，但不相信在战场上有日本兵因为良心不安自杀赎罪，至少在战争初期的南京大屠杀中不会。因为，单就日本兵个体来说，他们的确具有人性，但是从整个日本军队的角度来看，一个个日本兵只不过是日本法西斯这台冷酷残暴的战争机器上的一个个冷冰冰的零件。在军国主义和武士道精神的洗脑下，像角川这样的日本兵就算有忏悔的念头，也绝没有在战场上付诸行动的勇气。
    日本政府和很多日本人直到今天也没有忏悔，麻生太郎直到前两天还在向靖国神社献贡品。《南京！南京！》作为一部中国人拍摄的电影，居然迫不及待、越俎代庖地替一名日本兵在战场上忏悔并让之完成赎罪，而且以此作为这部纪念30万中国死难同胞电影的结尾，实在令人难以理解！