武则天杀女争宠一案是子虚乌有

     武则天杀女争宠一案是真的吗?

    其实不然，史书是人写的，夹有写史书的人的个人偏见在内，难免有些不实的水份在内，读者还必须仔细的研读，辩其真伪。

     武则天是中国历史上唯一的女皇帝。是唐开国功臣工部尚书武士彠的女儿。贞观十一年（637年），14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得唐太宗李世民的欢心，遂赐号“媚娘”贞观二十三年（649年），唐太宗死去后，武则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。唐太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与武则天暗通秦晋之好，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。此文的话应当从这里说起。

   昭仪是皇帝妃嫔封号之一。是妃嫔中的第一级,为正二品九嫔之首.仅次于皇后。武则天从安感业出来后，到被封为昭仪时应该从地狱到了天堂，享受还来不及，就存夺皇后之位之心，于理怎样也说不通，此其一也。

   显庆五年（66O年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，协助丈夫处理朝政之事也是天经地义无可厚非的。硬说她有夺皇位之心，就更显得强人所难了。就象现在妻子协助丈夫打理公司是一个道理，他人是无权说三道四的。此其二也。

   永徽元年（公元650年）5月26日这天，王皇后跟随丈夫唐高宗及宫妃、文武大臣来到感业寺，祭拜死去的公公唐太宗，亲眼目睹了高宗对感业寺的一个尼姑相好。王皇后便悄悄向这个尼姑传话，让她蓄起头发。其目的是，第一日后让武则天入宫，成为萧淑妃的对手，最迫切的愿望，那就是打破萧淑妃一人专宠的局面。第二她可以讨唐高宗的欢心，这样胸怀宽广的行为，可以得到“贤良淑德”的美誉。第三她希望培植自己在后宫中的力量，救了武则天，武则天必然对自己感恩，可成为自己的心腹。从此武则天卷入了王皇后和萧淑妃争宠事件。正所谓：“树欲静而风不止”此其三也。此其三点说明武则天初入宫并没有想当皇帝的野心。

   事态继续向前发展。武则天得到高宗的宠幸之后，很快生了一男一女。王皇后入宫后一直未能生儿育女。这成了王皇后争宠的一大死结，因为没生儿子就当不了皇太后。王皇后引武则天入宫没有想到搬了石头砸了自己的脚，依然是唐高宗李治不爱她，后来王皇后又联合萧淑妃挺而走险与武则天斗争，最终自己为此付出生命代价。正所谓：“棋错一步，满盘皆输。”

   武则天杀女一案，《新唐书》中记载，“振喉绝襁褓之儿”是说这个公主是武则天亲手掐死的，而《唐会要》却对这件事情没有正面提及，只是说小公主“暴卒”，原文：“昭仪所生女暴卒，又奏皇后杀之，上遂有废后之意” 暴卒的情况就相当复杂。有可能死于象急性脑炎，急性肠梗阻，急性白喉等疾病，这些都是当时儿科医疗的死症，没有办法救活的。然后被武则天利用，作为扳倒王皇后的筹码。这两种说法其实都认为王皇后是冤枉的。只不过到了现在，这一公案被演绎得五花八门，有的同情武则天，有的同情王皇后。也有人说王皇后是“引狼入室，自取其辱”

    细来观之推敲一下，《新唐书》文字记载如下：“后宠虽衰，然上未有意废也。会昭仪生女，后怜而弄之，后出，昭仪潜扼杀之，覆之以被。上至，昭仪阳欢笑，发被观之，女已死矣，即惊啼。问左右，左右皆曰：“皇后适来此。”上大怒曰：“后杀吾女！”昭仪因泣诉其罪。后无以自明，上由是有废立之志。”这段文字是描述武则天杀女的全过程。

   从这段文字中我们可以看出：
   一、没有交待武则天杀女的动机，这是办案的常识。
   二、武则天覆被杀女没有证人在场。没有证人怎么定案？
   三、高宗李治表态是“后杀吾女！” 高宗李治推断证词。
   四、王皇后没有表态“后无以自明” 按常理说这样天大的杀头之罪，谁担当得起，你不表态那你就默认自己是凶手，如果你是受冤枉不是凶手，又怎么不据理力争为自己洗脱罪名呢？与理不通啊！
   五、如果王皇后没有杀武则天之女是实情，那么长孙无忌会袖手旁观不问此事，要知道长孙无忌在朝中可是有极高威望的人，借此事不正好弹劾高宗李治吗？
   六、、再提朝中一个重量级的人物狄仁杰，狄仁杰是朝中的重臣，掌管刑部大权。伺奉了高宗李治和武则天两代皇帝。他以刚正廉明，执法不阿，兢兢业业为朝中办事而著称，如果是武则天杀女争宠是事实，他会不闻不问？那真是怪事。武则天最怕的人就是狄仁杰。武则天在当皇帝的时侯，狄仁杰都敢过问武则天个人艳事，直谏武则天戒色。可见武则天在狄人杰面前没一点霸气，倘若是武则天真有杀女争宠一事，狄仁杰会放过武则天吗？不弄个水落石出才怪呢！武则天当时只不过是个昭仪而已，狄仁杰有何惧哉？狄人杰去世时，武则天令朝廷哀悼三天，还一把鼻涕一把泪地哭着说朝廷没人了，足见她对狄人杰的惧怕和信任。
   七、文学家骆宾王亲自为李敬业书写了著名的《讨武瞾檄》。在这篇著名的檄文中，甚至攻击武则天“弑君鸩母”但是，通篇檄文没有提及武则天杀害小公主的事情。如果确有其事，哪怕仅有一点点传言，朝庭中两派双方政治斗争是你死我活的关系时，骆宾王能不加以利用吗？对立派能不造反吗？说明那个时候，李敬业起兵讨伐武则天的时候还没有这种传言。事情应该是很清楚了,至于后来史书夸大其词的说法，都不可信。
   八、当唐高宗与武则天的第一个儿子出生后，唐高宗命名儿子为李弘，其实已经预示着王皇后的更大危机。高宗也曾说过：“莫大之罪，绝嗣为甚。就已有废后之意，这才是问题的关键。对于高宗而言，王皇后早就是昔日黄花。在小公主死之前，关于王皇后厌胜事件也是废后一个重要原因之一。武则天心里明白皇后的位子迟早都要归属于她,对于已经失败的王皇后，武则天有必要付出亲生女儿的生命这样沉重的代价做赌注吗？我看武则天没有蠢到那种地步。如果武则天是蠢才，还有她日后的辉煌吗？？？

    以上八点足以证明武则天没有杀女争宠的举动，是《新唐书》对这段历史编写有误。

    其实《新唐书》这段文字中，本来就自相矛盾，先说武则天如何杀女，接着又说“后无以自明”这不是否定武则天没杀女吗？真是“脱裤子放屁，多此一举”可见写这段文字编者，定是答错了神经，昏昏然也。
 
    《旧唐书》却没有任何正面提及，但是在则天皇后本纪的史臣曰中说：“武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿”使用史臣曰的表达方式，是没有确凿证据的一种传言而以，所以没有写入《旧唐书》的正文是转借的文笔手法,就更不可信了.剩下的那就是小公主“暴卒”的可能性大.

     武则天生性聪明，悟性强，十几年的后宫生活经历，告诉她，只有在斗争中取胜，才能保住她的地位，才能生存，梢有不慎且不说地位保不住，连自家性命也会没了。武则天在这种斗争形势下,极有可能
利用女儿之暴卒,巧嫁祸于王皇后,灭异己,保自己.这也是有前因后果的，这种做法倒也合情合理,与上述的分析也相吻合.
 
    顺便提一下《资治通鉴》的记载，另一个说法,武则天的长女出生一月后，王皇后来看过她的女儿之后，她就把女儿给送走了，书里的原话是“送到日本”。高宗大怒，于是把王皇后贬为庶人。这就更证明武则天没有杀死自己的亲生女儿.

    用武则天写的诗词来佐证一下她的人品。
    至人光俗，大孝通神。谦以表性，恭惟立身。
    舒云致养，合大资生。德以恒固，功由永贞。
    孝、谦、德、恭四字贯穿诗词。诗言志是古人的遗训。我们不能说她是在作秀吧？
   「如意娘」看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。从诗中我们可一看出武则天是个十分重感情的人，还会拿自己的亲生女儿的性命作赌注？虎毒不食子，难道武则天会不知道这个道理吗？

    综合以上所述得出结论是：武则天杀女争宠一案不成立。

    最后值得一提的是武则天的无字碑.碑文是用来记载死者的生平中的功和过,武则天极其聪明,她知道她是中国的第一个女皇帝,又无历史借鉴,创造了女皇的历史,不免要遭到中华传统道德观念斥责,在这个大前题之下,不好对自己在皇位时对中国所作的好事加以颂扬,弄不好会遭到更大的非议,所以立无字碑,其功和过让后人来评说,实乃明智之举!!!
 
 
                                                       一桥2010=1-15

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