《幼学琼林》释译（年龄）

周道云  考辑

【原文】生申初度，贺人寿诞之称；遐算修龄，祝人寿考之谓。

【注释】生申：周代贤臣申伯的降生。

初度：指初生之时。

寿诞：寿辰，生日。

遐算：高龄；高寿。

修龄：长寿。

寿考：年高；长寿。

【译文】称颂别人的生日说是初度、生申。说人遐算、修龄都是祝人家长寿的语意。

【原文】洗三曰汤饼之会，试周曰晬盘之期。

【注释】洗三：婴儿出生第三天要洗身，并招待亲友吃汤饼。

汤饼之会：指孩子出生第三天举行宴会。

试周：即试儿。

晬盘：孩子满一岁，举行抓周仪式。晬，音醉。婴儿满百日或一岁之称。

【译文】婴儿出生三日替他沐浴，请亲友宴庆，称为汤饼之会；孩子周岁试周称作晬盘之期。

【原文】曰梦熊，曰弄璋，生男之兆；曰梦虺，曰弄瓦，生女之征。

【注释】熊：古代认为熊是属阳的动物，梦见熊就是预兆要生男孩。

弄璋：古人指生下男孩子把璋给男孩子玩，璋是指一种玉器，后来把生下男孩子就称为弄璋之喜。

弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。

虺：音悔。是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。古代认为虺是属阴的动物。梦见虺就是预兆要生女孩。

【译文】梦见熊、弄璋都是生男孩的吉兆。梦见虺、弄瓦都是生女儿的祥征。

【原文】郑姬芳兰叶吉梦，桓公英物试啼声。

【注释】兰叶吉梦：梦见兰叶属吉祥之兆。古代郑文公的妾梦见天使送她兰花，后来果然生下郑穆公。

桓公：桓温，字元子，一作符子，谯国龙亢人，东晋杰出军事家、权臣，谯国桓氏代表人物。晋代桓温一岁时，温峤听见他的哭声，就称赞他是奇才。

【译文】梦兰预示吉祥，郑文公之妾曾有因梦兰而生穆公之奇事。英杰人物都奇特，温峤听见幼年时，桓温的哭声，便知他必定异于常人。

【原文】麟吐玉书，天启尼山圣瑞；燕投怀内，梦征唐室人豪。

【注释】麟吐玉书：传说孔子出生前，有麒麟吐出玉书，书上说：“水精之子，继衰周而为素王”。

燕投怀内：唐代张说的母亲梦见一只玉燕投入怀中，于是怀孕生下张说。

【译文】孔子诞生前，有麒麟吐出玉书，这是上天降下的祥瑞。张说之母梦玉燕飞入怀中，由此受孕而生下张说，张说为唐代的贤相封为燕国公。

【原文】李老君八十年而降，道号犹龙；汉太子十四月而生，门名尧母。

【注释】李老君：李耳。传说他母亲怀孕八十一年，才从肋下生下他，一生下头发就是白的，所以叫老子。

汉太子：汉昭帝，西汉的第8位皇帝，原名刘弗陵，即位后以难避讳的缘故更名刘弗，“弗”字避讳“不”。传说汉武帝妃钩戈夫人怀了十四个月才生出来刘弗陵，所以汉武帝把钩戈夫人的宫门，称做尧母门。

【译文】老子道君在母腹中孕育了八十一年，才诞生人世，有犹龙的道号，汉武帝妃怀胎十四个月而生下弗陵太子，所以武帝把钩戈夫人的宫门，称做尧母门。

【原文】晚年得子，老蚌生珠；皓首登科，龙头有属。

【注释】老蚌生珠：比喻老年得子。蚌音棒。

皓首登科：暮年考中状元。皓首：指老年，又称“白首”。

龙头：状元是进士考试的第一名，称为龙头。

【译文】晚年才得儿子称为老蚌生珠，头发苍白了才考中进士称做龙头有属。

【原文】松筠节操，羡风霜耐久；桑榆暮景，虑岁月之无多。

【注释】松筠节操：松为松树,筠为竹子。松与竹材质坚韧, 枝繁叶茂，经冬不凋,与梅合为“岁寒三友”。 筠音匀。

桑榆暮景：太阳余光照在桑树和榆树上的投影。

【译文】品节操守比那松柏坚硬，是赞颂别人长寿健康；暮年景色好像日落桑榆，自谦年老来日无多。

【原文】矍铄人称强健，老朽自欢衰颓。

【注释】矍铄：精神健旺。矍音绝。

强健：强壮而健康，身体十分有活力的样子。

老朽：衰老陈腐。常喻无用。

衰颓：也作“衰穨”。衰弱颓废。颓音腿。

【译文】矍铄是称赞老者健康，老朽是自叹精力衰颓。

【原文】黄发儿齿，眉寿之征；潦倒龙钟，暮年之状，

【注释】黄发儿齿：指老人头发变黄，长出小儿一样的牙齿。

眉寿：长寿。

潦倒龙钟：形容年老体弱多病，很不得意。潦倒：颓丧，不得意；龙钟：年老体衰，行动不便的样子。

【译文】头发由白变黄，牙齿掉而复长是长寿的象征。行动不灵活衰弱有病是年高体弱的情状。

【原文】故有上中下寿之分，更有耋耄期颐之号。

【注释】上寿、中寿、下寿：谓最高的年寿。《左传》孔颖达疏：“上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。”《庄子》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。

耄耋：耄音冒，耋音迭。八九十岁。泛指年纪很大的人。

期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”,也可说“期颐偕老”。《礼记》：“百年曰期颐”。

【译文】所以有上寿、中寿、下寿的区分，百岁为上寿，八十岁是中寿，六十岁是下寿。八十岁叫做耊，九十岁叫做耄，一百岁称为期颐。

【原文】自就傅而舞勺舞象，固可畏之后生；由杖乡而杖国杖朝，尤当敬其老者。

【注释】就外傅：离家就学于师。外傅：指儿童十岁。

舞勺：谓古代儿童学文舞。《礼记》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。成童，舞象，学射御。”孔颖达疏：“舞勺者，熊氏云：勺，钥也。言十三之时，学此舞勺之文舞也”。后以指幼年。

舞象是指男子的十五至二十岁，又是成童的代名词，原本是古武舞名。《礼记》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：谓用干戈之小舞也。”也就是可以上战场了。

杖乡、杖国、杖朝：均为古代的一种尊老礼制。《礼记》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从”。 杖：扶着走路的棍子，即手杖、拐杖。杖家：谓拄杖行于家，后因以为五十岁的代称。杖乡：谓六十岁可拄杖行于乡里，后作为六十岁的代称。杖国：谓七十岁可拄杖行于都邑﹑国都，后作七十岁的代称。杖朝：谓八十岁可拄杖出入朝廷，后用作八十岁的代称。

【译文】儿童年满十岁就外出拜师求学，十三岁时学乐、舞勺，十五岁以上舞象学射御。老人六十岁在乡里就会受敬重，七十岁在城邑里会受到敬重。八十岁时在朝廷里可受敬重。后生固然可畏，而老年人更应该受到尊敬。