2022年7月19日

星期二早上占卜塔罗世界每日一牌，选中权杖8

电视剧开心速递第1658集里生仔是生孩子意思，蚁民是老百姓意思，一打是十二个

电视剧开心速递第1658集里熊树根跨过火盆，祛除晦气，旺一旺

观看电视剧开心速递第1658集后，用速熊运输公司车牌号TH9300常鹤鸣四位数字起卦，9÷8余数为1为乾，得上卦。3为离，得下卦，得本卦天火同人卦、互卦天风姤卦，0为上九，得变爻，得之卦泽火革卦。同人卦上九爻辞曰：同人于郊，无悔。象曰：同人于郊，志未得也。本体火克本用金，吉。互用金克互体木，凶。本体火克互用金，吉。互体木生本体火，吉。之体火克之用金，吉

北魏李暹为《文子》作注：（文子）姓辛，葵丘濮上人，号曰计然，范蠡师事之。本受业于老子，录其遗言为十二篇。范蠡是道家，无为而治，道家懂得功成身退，结局通常比较潇洒，如张良、李泌等。而李斯虽师出儒家却是法家，法家在建功立业时，容易大面积得罪周围环境，通常很难功成身退，下场比较杯具，如韩非、来俊臣等

司马迁写《史记》时把项羽列入本纪并不是刻意抬举，而是项羽本身有资格入本纪。公元前206年-公元前202年虽然已有汉王，但毕竟汉属西楚，刘邦这个汉王还是西楚霸王项羽册封的，这段时间西楚是主角，项羽是当时的天下共主，因此公元前206年-公元前202年应是西楚朝，不应划归西汉，由此可见，项羽完全有资格写入本纪，项羽的确是帝王，只是项羽喜欢用霸王称号，其实项羽是西楚帝。由此可见，司马迁是尊重史实的，反而是班固不顾史实，把项羽写入列传，《史记》比《汉书》更值得阅读

正史通常都忽视西楚、新朝、玄汉、桓楚、武周、西夏等六个王朝，西楚通常划归西汉，新朝通常也划归西汉，武周划归唐朝，玄汉干脆忽略不计。虽是刘邦直接灭秦，但却是项羽在巨鹿之战消灭了秦主力，而且秦灭后是项羽建立西楚，并封刘邦为汉王，由此可见项羽西楚才是当时天下共主，岂能随意划归西汉？应单列西楚(公元前206年-202年)。公元9年王莽新朝代西汉，此时西汉一切归新朝，岂能随意划归西汉？应单列新朝(公元9年-23年)。公元23年刘玄建玄汉，新朝绝大部分归玄汉，岂能随意忽略不计而出现年代断层？应单列玄汉(公元23年-25年)。由此可见西汉应该是公元前202年-公元8年，西楚最多算西汉前史，新朝、玄汉最多算东汉前史，但都不宜删除。公元403年桓玄建桓楚代东晋，东晋大部分归桓楚，桓楚岂能划归东晋？应单列桓楚(公元403年-405年)。东晋应该划分前东晋(公元317年-403年)、后东晋(公元405年-420年)。公元690年武则天建立武周代唐朝，唐朝一切归武周，岂能随意划归唐朝，应单列武周(公元690年-705年)。唐朝应该划分前唐(公元618年-690年)、后唐或中唐(公元705年-907年)，武周最多算中唐前史。由此可见，应该给西楚立《西楚书》，给新朝立《新书》，给玄汉立《玄汉书》，给桓楚立《桓楚书》，给武周立《武周书》，给西夏立《西夏史》，不能委屈它们

虞、夏、商、周、秦是可以单独著史的，《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》、《秦书》，上古五帝可尽入《虞书》，《史记》五帝本纪曰：“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”，《尚书》也是从《虞书》写起，以《虞书》囊括五帝再好不过。《周书》为区别北周《周书》也可以叫《周史》，或者把北周《周书》更名《北周书》。同时不要忘记给西楚、新朝、玄汉、桓楚、武周、西夏立书、史，《西楚书》、《新书》、《玄汉书》、《桓楚书》、《武周书》、《西夏史》，加上已成型的二十四史及《清史稿》，这样一来纪传体断代正史体系就完整了

二十四史里只有《史记》是通史，其余都是断代史，历史学方向有史学理论及史学史、考古学(在中国是历史学的分支，而世界其他国家则多从属于人类学)、博物馆学、历史地理学(历史时期的地理，地理学的分支学科)、历史文献学、专门史、中国古代史（先秦史、秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐五代史、宋辽金元史、明清史）、中国近现代史（晚清史、民国史）、世界史，史学理论及史学史、历史地理学、历史文献学、专门史等通常都涉及通史，考古学、博物馆学、中国古代史、中国近现代史、世界史通常都涉及断代史

虽然没有机会玩Facebook，但有机会玩校内网→人人网，虽然没有机会玩Twitter，但有机会玩微博，大同小异

星期二下午14：02未时窗外飞来两只鸽子在窗外空调平台上逗留1分钟左右，梅花易数物数占，两只鸽子为2为兑，得上卦。14：02为未时为8为坤，得下卦，得本卦泽地萃卦，互卦风山渐卦。（2＋8）÷6余数为4为九四，得变爻，得之卦水地比卦。萃卦九四变爻爻辞曰：大吉，无咎。象曰：大吉无咎，位不当也。本体土生本用金，凶。互用木克互体土，凶。互用木克本体土，凶。互体土比和本体土，吉。之体土克之用水，吉

身边多个异性只是多了短暂激情，短暂激情之后，更多的是纠结、矛盾、担心、后怕

星期二下午喝了杯蓝山咖啡，咖啡占卜，咖啡渣像呈新月形，新月象征遇事冷静

《史记》孟子荀卿列传曰：“其次驺衍，後孟子。”，“乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。”，“称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。”，“自驺衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭之徒，各著书言治乱之事，以干世主，岂可胜道哉！”解读：邹衍曰：“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水，显然邹衍五德终始说体现的是五行相克循环，《史记》孟子荀卿列传记载了两个阴阳家，驺衍、驺奭

《史记》孟子荀卿列传曰：“其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。”，“推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。”，“以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”，解读：东周战国时期阴阳家邹衍以小见大推出大九州说，以当今世界地理学角度看，七大洲的确是有裨海环之，且有大瀛海环其外，符合世界地图呈现状态。但问题是地图上只有七大洲，大九州说怎么解释？《史记》说的很清楚，如赤县神州者九，显然邹衍是把赤县神州当成其中一洲，且赤县神州有裨海环之，符合大九州说。放眼世界地图，世界最大岛屿格陵兰岛也有裨海环之，也符合大九州说。阴阳家地理学知识太渊博了，公元前战国时期就能够推出世界地图模样，太有智慧了

李敖长女李文是第一个官宣竞选2022年台北市长的无党籍候选人，但之后却不见李文在候选人民调名单上出现过，新闻也暂时没她的消息了，难道是她的民调支持度低到可以被忽略了吗？李敖长女李文是否有可能出来用李敖竞选风格批蒋介石曾孙蒋万安，打泛绿候选人陈时中，呛白、橘候选人黄珊珊，达到选不上也要把选战打得漂亮效应呢？