易经占卜变爻全解

1.六爻不变

南宋朱熹《易学启蒙》曰：六爻不变，以本卦卦辞断；

清朝张丙哲《占易秘解》曰：六爻俱静，无之卦者，谓之专卦。专则无动可占，惟占贞悔之卦象而已。俱静主本卦。

近代高亨《周易古经通说》曰：六爻皆不变，直接以本卦卦辞卦象占断即可。

近代南怀瑾《易经杂说》曰：六爻安定的，以本卦卦辞断之。

2.一爻变

南宋朱熹《易学启蒙》曰：一爻变，以本卦变爻爻辞断；

清朝张丙哲《占易秘解》曰：一动五静，以本卦之变辞主之，其变在上爻，则之卦之变辞而兼占之。一动主本卦动爻。

近代高亨《周易古经通说》曰：一爻变，若正好值宜变爻位，主要以本卦变爻爻辞占断。同时亦可思考由本卦变之卦情由。若不值宜变爻位，则以本卦卦辞卦象占断，还须重视变爻爻辞所示变动意向，并参考变为之卦后的可能发展。

近代南怀瑾《易经杂说》曰：一爻动，以动爻之爻辞断之。

3.两爻变

南宋朱熹《易学启蒙》曰：两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；清朝张丙哲《占易秘解》曰：二动四静，占本卦变爻，而仍以之卦变极之爻为主。二动以之卦之上动主之。

近代高亨《周易古经通说》曰：二爻变，若其中一爻值宜变爻位，以其爻辞为主断占，另一爻列为参考，宜变之爻所得之卦象、两爻齐变所得之卦象，应用心思考。若两爻都不值宜变爻位，以本卦卦辞卦象占断，二爻爻辞、两爻齐变所得之卦象，亦多注意。

近代南怀瑾《易经杂说》曰：两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。

4.三爻变

南宋朱熹《易学启蒙》曰：三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；

清朝张丙哲《占易秘解》曰：三动三静，法惟以遇卦为贞，之卦为悔，兼占两《彖》。三动三静兼占两《彖》。

近代高亨《周易古经通说》曰：三爻变，若其中一爻值宜变爻位，以其爻辞为主断占，亦参考其爻变所成之卦卦辞卦象，亦参考三爻齐变所成之卦卦辞卦象。若三爻都不值宜变爻位，以本卦、之卦卦辞卦象合参断占。

近代南怀瑾《易经杂说》曰：三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。

5.四爻变

南宋朱熹《易学启蒙》曰：四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；

清朝张丙哲《占易秘解》曰：四动二静，占其之卦动极之爻，仍以下爻为主。二静以本卦之下静主之。

近代高亨《周易古经通说》曰：四爻变，主要以之卦卦辞卦象占断，其中一爻若值宜变爻位，亦加重考虑其爻辞，以助占断。若四爻都不值宜变爻位，以四爻齐变所成之卦卦辞卦象论断吉凶。

近代南怀瑾《易经杂说》曰：四爻动者，以下静之爻辞断之。

6.五爻变

南宋朱熹《易学启蒙》曰：五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；

清朝张丙哲《占易秘解》曰：五动一静，法以之卦之一静为主占。一静主之卦静爻。

近代高亨《周易古经通说》曰：五爻变，以五爻齐变所成之卦卦辞卦象为主占断，若其中一爻值宜变爻位，其爻辞稍加重考虑，并思考本卦变之卦情由。

近代南怀瑾《易经杂说》曰：五爻动者，取静爻的爻辞断之。

7.六爻变

南宋朱熹《易学启蒙》曰：六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。

清朝张丙哲《占易秘解》曰：六爻俱动，以之卦之贞悔为主。俱动主之卦。

近代高亨《周易古经通说》曰：六爻全变，以六爻全变所成之卦卦辞卦象为主断占，还需要考虑本卦剧变成之卦情由。六爻全变本卦若为乾卦、坤卦，以用九、用六断占。

近代南怀瑾《易经杂说》曰：六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。

附：易经本义卦辞爻辞解卦流派

1.南宋朱熹《易学启蒙》变爻法，2.清朝张丙哲《占易秘解》变爻法，3.近代高亨《周易古经通说》宜变之爻法，4.近代南怀瑾《易经杂说》变爻法。

南宋朱熹《易学启蒙》变爻法是主流，有傅佩荣等运用。近代高亨宜变之爻法有刘君祖等运用，清朝张丙哲《占易秘解》变爻法、近代南怀瑾《易经杂说》变爻法未见未闻有名家大师运用，甚至在《占易秘解》、《易经杂说》也未发现张丙哲、南怀瑾用张丙哲、南怀瑾变爻法占卦解卦实例