【原文】
介然子将如东瀛①,放舟于滹沱之浦,览郡国②,披山川,辨土壤③,聆风泉,俯象八极④,仰窥无垠。问遗俗于故老,招海上之飞仙。于是揖渔人而进之,曰:子亦知夫兹水之原乎?出自繁畤,经于代谷,放乎鴈门之坂⑤,带于太行之麓。朔方巨岳⑥实扼其胸;恒卫诸流⑦,半入其腹。气吞万壑,激硊礧⑧而未平;势应三泉⑨,堕平原而逾蹙⑩。时乎春冰乍融,积雪方解,支流趋顺,客浪藏骇⑾,迂迴缦延,千里一带,霤石成渠,浮波入海⑿。千城借其润色,万亩资其灌溉。鏦铮鸣帝子之环⒀,呕轧散将军之凯⒁。编桴贾客⒂,灯火辉煌;罢钓渔郎,歌声欸乃⒃。芳洲乍晴,倏昏忽明,览神农之遗谱⒄,得灵均之杜衡⒅。
及夫积霖⒆未止,秋水大至,巨涛坼空⒇,驶溜轩地[21],律令助威,飞廉拥势[22]。海若为之改容,巨灵因而避位[23]。鲸翻渤澥,鬼母长呼[24];虎栗昆阳[25],英雄失智。山刊菑翳[26],野诛朴樕[27]。先驱一指,崩沙溃屋,怒溜城邑,薪藳如云。殃及鲿魦[28],僵尸遍谷。亦有倾城,摧山变陵,不雨而怒,无龙而兴,湍随鲲徙,势若雷崩。断岸蒙隤,殷轮乍赤[29];平冈被啮,戈戟犹青[30]。雷崩断帙,讶鱼龙之识字;渚留袍笏[31],岂犀火之通灵[32]。乃有泗滨磬浮[33],汾阴鼎见[34],宝镜入秦[35],号钟归梵[36]。泾阳嫁女,箫鼓犹喧。龙叟射绡,波涛饱战[37]。坏百尺之长桥,刬千年之古堑[38]。人怀鱼鳖之忧,国有沼池之叹。忽几劫之余灰,出昆明之一旦[39]。
盖自列国兵屯,朝齐暮秦。盟渝韩魏,兵来蓟门[40]。赵国上卿,功名一击。平原公子,车骑长奔[41]。虎狼势成,合纵事缓。颇、牧既亡,望诸已晚[42]。建不出援,丹空起变[43]。常山之蛇阵徒存,主父之龙颜幸返[44]。复有刘、项相雄,赤旗建功,淮阴故垒,东垣废宫[45]。王霸诡冰,再光旧版。芜亭麦饭,犹著遗忠[46]。保河北以待朕,亦何异于关中[47]。乃至开元驰纲,渔阳肆毒,投鞭断河,驱王入蜀[48]。常山太守,扼天下之吭[49];帐下猪儿,竟破羯奴之腹[50]。唯宋有国,兹当北垂[51]。契丹伺便,西夏来窥[52]。筑甬梁津,任布有备边之策[53];山崩海覆,刘洎兴致死之师[54]。自余纷纷,以暴易暴,中更几秦,世历多号。刘琨有志,独枕长戈[56];虞诩难逢,空增万灶[57]。太平之日少于战争,中原之俗半多鍪帽[58]。是宜地下白骨多于黄土,长河东奔为泄其怒。推车卷甲,荡百世之余凶;溅沫飞流,刷遗羞于千古。山盖不得不峻,水盖不得不驶,陵谷盖不得而不变,城市盖不得而不徙。是虽天时人事交会之偶然,然亦岂恶杀好生造化之得已者乎[59]?
乃知天本待人,地亦藏宅,届我祖宗,增其式廓[60]。既定鼎于金陵,又相居于恒岳[61],若成周之丰镐,复营邑于伊洛[62]。挽唐虞三代之遗风,扫争战百年之余虐。于是山多献灵,川亦效职,嘘氛成云,蒸地得泽。不须刘累豢灵沼之二龙[63],亦有渔且得白龟之径尺[64]。木多杞梓,自河而东,波有鰋鲂,望海而入[65]。其有异气蕴郁[66],孕为贤良。辉煌事业,璀璨文章,高门大纛,紫绶金章[67]。或名流乎林薮,或身负于纲常[68]。乃若兰陵著述,功裨坟典[69];文贞谏论,治逮成康[70]。阁敝平津,屡屈吾邱之博辩[71];屏张便殿,犹存李绛之封章[72]。武惠忠诚,身兼将相[73];韩维兄弟,并在岩廊[74]。赵宾客之名悬调燮[75],黄牧伯之风挽循良[76]。一代龙头,世颂文忠之相业[77];两朝司马,名登恭敏于旂常[78]。是其在昔有作,于今益倡。孰非山河之所钟毓,地气之所敷扬者乎[79]?
矧吾身之行休[80],值海波之方晏。驾木兰之长舟,纵千里于遐览。横桓伊之古笛[81],饱廉颇之一饭[82]。籍荒矶之芳草,憩清风之别馆[83]。采江蓠以为佩,畦揭车之九畹[84]。怅九原之莫作[85],想古人之如见。于是流鱼出波,沙鸟鸣苑,月华窥林,露色凄晚。乐未极而悲已生,日已昃而路犹远。既引领而高歌,又一唱而三叹。浩浩乎,飘飘乎,盖不知吾之所欲之,而忘吾之所欲返也。
歌曰:山窅窅[86]兮波鳞鳞,临长洲兮思古人,鱼来迎兮鹤与吟,惟秋鸿兮北以南,志不可聘兮乐不可殚。还予舟于江皋兮,吾将续先王之遗响。
[注释]
(1)介然子:作者自称。介然:耿介,专一。东瀛,即东海,(2)郡国:汉初,郡和王国同为地方行政区,这里泛指滹沱河两岸各地。(3)披山川:即流览山川。辨土地,即观看大地。(4)俯象八极:俯视八方极远之地(5)鴈门之坂:鴈门,即雁门,坂,山坡。(6)朔方——古代北方称朔,朔方指北方荒凉之地。(7)恒卫——恒水和卫河。恒水,古河名,今为横水,在河北曲阳县西。卫河,今为海河五大支流之一。(8)硊礧:亦写作碨礧,山路不平的样子。(9)三泉:三重泉,地下深处。(10)逾蹙:更加急迫,意为水流更湍急。(11)客浪藏骇:客,藏,藏匿。意为惊涛骇浪销声匿迹,水流平稳。(12)霤石:溜石,水穿石而过。(13)鏦铮鸣帝子之环:鏦鏦铮铮的流水声,就象皇家子女佩带的玉环发出的声音一样美妙。(14)呕轧散将军之凯:呕轧的摇橹声,象回荡着将军远征归来的凯歌声。(15)编桴贾客:小船上的商人旅客。桴:筏子,此指小船。贾,商人。(16)欸乃:歌声,又为行船橹声。(17)神农之遗谱:指这里是神农尝过百草的地方。(18)得灵均之杜衡:灵均,楚屈原字,杜衡:香草名,屈原赋多处用杜衡比喻其美德。(19)积霖:接连不断的雨。(20)坼(chè)空:把天空劈开。坼,分裂,裂开。(21)驶溜轩地:急流冲上高地。驶溜:急驰之流水。(22)律令,指道教中善于行走的神。飞廉:传说中的风神,一说神兽,能致风。(23)海若:传说中的海神。巨灵:大神,古代神话中分开华山的河神。(24)渤澥:古代称东海一部分,即今渤海。鬼母:古代传说南海小虞山中有鬼母,产天地鬼,一次产十鬼,朝产暮食之。(25)虎栗昆阳:老虎被洪水的咆哮声吓得发抖。昆阳,地名,今河南叶县,古战场,汉刘秀以三千劲卒大破王莽数十万大军。战事惨烈,这里喻水势浩大。(26)山刊菑翳:山上的树木被洪水冲倒而死去。刊:砍,削。菑(zī)木立死。翳(yì)同殪,木自毙。诗大雅:“其菑其翳”注:“木自毙曰翳”。(27)野诛朴樕(pǔ,sù):田野里,淹没了树丛。朴樕:丛生的小树。(28)鲿魦(chángshā):鱼类。魦同鲨。(29)蒙隤(tuí):蒙受破坏。隤,倒塌。殷轮乍赤:众多的车马突然不见了。赤,空无物。(30)戈戟犹青:各种兵器被水冲刷得呈青铜色。古兵器俱为青铜铸成。(31)渚畄袍笏:河中小沙洲上滞留着官员的袍笏。袍,官服。笏(hù)古大臣朝见时手中捧着的长方板子。用玉、象牙或竹制,用于在君前指画、记录皇帝的指示等。(32)犀火:犀照,传说燃犀角可使水中通明。通灵:神异,与神灵相通。(33)泗滨磬浮:《书·禹贡》:“泗滨浮磬”传:“泗水涯水中见石,可以为磬。”疏:“石在水旁,水中见石,似若水中浮然,此石可以为磬,故谓之浮磬。”(34)汾阳鼎见:汾阳,地名,以在汾水之南而得名,汉武帝于此得宝鼎,藏于甘泉宫,后来泛指象征国祚的宝鼎。(35)宝镜入秦:古代传说,秦宫有方镜,广四尺,高五尺四寸,表里有明,人直来照之,影则倒见;以手扪心而来,则见肠胃五脏;人有疾病掩心而照,即知病之所在;人有邪心照之,见胆张心动。(见汉·刘歆《西京杂记》)后人称断狱清明为“秦镜高悬”。(36)号钟归梵:号钟,伯牙的琴名,一说齐桓公的琴。楚辞九叹:“破伯牙之号钟”,高声非耳所闻也。归梵:归于平静。(?)归入佛教的寺院。(?)(37)泾民嫁女……波涛饱战——典出唐李朝威《柳毅传书》。故事说:洞庭湖龙王之女,嫁于泾阳龙王次子,备受虐待,放羊时遇到落第举子柳毅,托他给洞庭君传信。洞庭龙王闻讯大怒,其弟钱塘君为侄女报仇,一场大战杀死泾阳之子。龙女得以伸冤,后嫁于柳毅。龙叟射绡,指钱塘龙王与泾阳龙王一场水战。“波涛饱战”即指此。(38)刬(chǎn)同铲,铲平。堑:河沟。(39)忽几劫之余灰,出昆明之一旦。劫:佛教名词。“劫波”的略称,古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”。一“劫”包括“成”、“住”、“坏”、“空”四个时期叫“四劫”,佛教说到“坏劫”时,有“火、水、风”三灾出现,世界归于毁灭,后人借用指天灾人祸。余灰,佛教指“劫火”之余灰。《高僧传》:“昔汉武帝穿昆明池底,得黑灰……法兰既至,众人追以问之,兰云:“世界终尽,劫火洞烧,此灰是也。”后指被兵火毁坏后的残迹。昆明,指汉武帝为通“身毒”为“昆明”所阻,乃于长安近郊穿地作昆明池,以习水战。(40)盟渝韩魏:渝盟,背弃盟约。据《史记·乐毅列传》载,乐毅伐齐,率五国兵,即楚、赵、魏、韩、燕,故“盟渝韩魏”不符合历史事实。兵来蓟门:燕将乐毅率兵伐齐,于蓟门发兵。蓟门,今北京德胜门外有土城关,即古蓟门遗址。(41)平原公子,车骑长奔:平原君,原名赵胜,赵武灵王子,惠文王弟,号平原君,任赵相。赵孝成王八年(前258年)秦兵围赵都邯郸。“车骑长奔”,即指平原君到楚求救之事。(42)颇牧既亡,望诸已晚:廉颇、李牧,均为战国时赵将。望诸:指乐毅。乐毅,燕国上将,曾总领赵、楚、韩、魏五国兵伐齐,占七十余城。后齐用反间计,燕惠王免去乐毅。乐毅奔赵。齐大破燕军。赵封乐毅于观津(今衡水东),号望诸君。时乐毅已年迈。(43)建不出援,丹空起变:建,通键,锁闭。这里指六国互相封闭,不肯出兵援助。(44)常山蛇阵:古代孙子阵法之一。:主父之龙颜幸返:主父,赵武灵王自号。他曾诈为使者入秦刺探军机、地理等。秦昭王初不知,已而怪其状,使人捕捉他,而他早已逃出秦国。主父幸返即此。(45)赤旗建功:楚汉相争,汉军旗为赤色。故赤旗即汉军旗。韩信奉汉王令,指挥汉军出井陉口,背水为阵,诱赵军空壁出战,选轻骑驶入赵营,拔赵旗,立汉赤旗。赵军大败,赵王歇被俘,赵亡。淮阴故垒:韩信被封为淮阴侯。故垒,指井陉口之战的韩信的兵营旧址。东垣废宫:古地名,在今石家庄市东。汉初陈豨与韩信谋反,高祖带兵讨之,败陈豨于东垣。(46)王霸诡冰、芜亭麦饭:指后汉刘秀当年与王朗在河北一带作战中,部下王霸为安定军心,慌称河水结冰,保刘秀伺机渡河。大将冯异陪刘秀躲避王朗追兵逃至今深泽县境之芜蒌亭,亲自去民间乞得豆粥给刘秀充饥。(47)保河北……关中:指刘秀部下邳彤建议刘秀在河北发展,比到关中更有利。(48)开元驰纲……驱王入蜀:指唐玄宗开元年间朝廷纲纪松弛。渔阳肆毒,安禄山于唐玄宗天宝年间在渔阳起兵叛乱。投鞭断河:这里形容安禄山兵势强大。安禄山起兵后,下洛阳,入长安,唐玄宗被迫出奔四川。(49)常山太守:指常山太守颜杲卿,曾起兵断安禄山咽喉退路,(50)帐下猪儿,竟破羯奴之腹:指安禄山部下李猪儿持刀入帐刺入禄山腹中。(51)唯宋有国,兹当北垂:宋朝建国,滹沱河流域正当国家的北部边疆,兹,此,指滹沱河南北之地。垂:同陲,边境。(52)契丹:我国古民族,唐末建契丹国,自称皇帝,至宋代改国号为辽,经常骚扰和侵犯宋朝边境,后为金所灭。西夏:宋代国名。原为党项羌族,其首领因镇压黄巢起义赐姓李,世为节度使,宋赐姓赵。至李元昊反叛称帝,号大夏,史称西夏。屡与宋交战。后为成吉思汗灭。(53)筑甬:宋朝名将任布曾献修边备之策:筑甬道、修桥梁、渡口。(54)刘洎:指宋靖康初真定路都钤辖刘竧(jìng),率众抗金,城陷殉难。(56)刘琨:(公元270-318)晋魏昌(今无极县)人,晋愍帝时任大将军,晋室南渡后,他长期坚守北方,立志恢复中原。曾说:“吾枕戈待旦,志枭逆虏”。(57)虞诩(xǔ):东汉武平人,赴任时羌人为患,遮道于陈仓,诩以增灶之计破之。(58)鍪(móu):古代士卒用的头盔。(59)恶杀好生:痛恨杀人,爱惜生命。造化:即“上天”。(60)天本待人,地亦藏宅:本,根本。意为天的根本就是养育、管理人,地是人居住繁衍生息的地方。畀(bì)给予,赐予。式,助词。廓,疆域。(61)定鼎于金陵:定鼎,鼎为古代传国的重器,王都所在,即鼎之所在,因称定都为定鼎。金陵,即今之南京,明初定都南京,永乐迁都于北京。因北京在恒山之东,故曰“相居于恒岳”。(62)丰镐:西周的都城。周文王建都于丰,周武王建都于镐,二地均为周的国都。伊洛:即洛阳,西周于此建东都。(63)刘累:传说虞舜时有董父能畜龙,舜赐名曰豢龙。到夏代陶唐氏,刘累学畜龙于董父之后人。传说刘邦即刘累之后。豢huàn养牲畜。(64)豫且:春秋宋国人。传说他渔于泉阳,举纲而得神龟。也写作余且、渔且。(65)杞梓:优良木材,常以此比喻优秀人才。鰋鲂yān
fáng:两种鱼。(66)蕴郁:滞留积累。聚集。(67)纛:(dào)古代军队里的大旗。紫绶,五品以上贵官的绶带。金章:黄金印章。(68)薮:(sǒu)人或物聚集的地方。纲常:即三纲五常。(69)兰陵著述:荀子,战国时赵人,曾任楚国兰陵令,其著述对坟典(即三坟五典)有所补益。(70)文贞论谏,治逮成康:魏征的治国策略和直谏,使唐朝赶上古代的成康盛世。文贞,唐代名相魏征谥号。他是下曲阳(今晋州)人。(71)阁蔽平津,屡屈吾丘之博辩:汉代平津侯公孙弘在官署,多次被博学多辩才的赵人吾丘的雄辩所折服。吾丘,即吾丘寿王。(72)李绛:唐代赞皇人,贞元八年进士,元和年拜相,直言敢谏,无所迁就,望冠一时。(73)武惠:即宋初大将曹彬(931-999)真定灵寿人,佐赵匡胤建宋朝,功勋卓著。任枢密使,封鲁国公,及卒,追封洛阳郡主,谥武惠。(74)韩维兄弟:宋代灵寿人韩绛、韩维兄弟同在朝为官。岩廊:高大的廊庙,即朝廷。(75)赵宾客:指明朝藁城人赵民望,在朝任调理协和春夏秋冬阴阳四时的四辅官职。(见藁城县志)(76)黄牧伯之风挽循良——黄牧伯,不详。牧伯:指封疆大吏。循良:称守法而政绩卓著的官吏。挽,延揽、选拔。(77)一代龙头,世颂文忠之相业:指元代藁城人董文忠,曾中状元(称为龙头),元世祖授资政大夫,佥枢密院事,赠“保德佐运”功臣、太师、开府仪同三司等。(78)两朝司马,名登恭敏于旂常——意为宋元两朝的开国元勋,他们因为谦恭勤勉,名字载于皇家的旗帜之上。司马,古代官名,掌军事,禄比丞相,在司徒、司寇之上,后世俗称兵部尚书为大司马。两朝司马:可能指宋代开国武将灵寿人曹彬和元代开国功臣藁城人董文炳。旂常:旗名,古代王用太常,诸侯用旂,以作纪功授勋的仪制。(79)钟毓,钟灵毓秀,谓天地之间灵秀之气汇聚。地气:地之祥瑞之气。敷扬,传播,散布,发扬。意思是:人才辈出是因为这里河山灵气汇聚,祥瑞播散发扬。(80)矧(shěn):况且。行休:将要完结。(81)桓伊:东晋人,善音乐,(82)饱廉颇之一饭——廉颇为赵国立下大功,后被疏远而奔魏。后赵国多次为秦所困,赵王思复得廉颇,颇亦思复用于赵。赵王使人了解廉颇可用否。仇人郭开多予使者金令毁之。使者既见,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,披甲上马以示可用。赵使还报赵王曰:“廉将军虽老,尚善饭;然与臣坐顷之,三遗矢矣。”赵王以为老,遂不召回。后廉颇为楚将,无功,死于寿春。(83)籍,以草荐地而坐叫籍。憩qī休息。(84)采江离以为佩,畦揭车之九畹:江离、揭车均为香草名。九畹,形容地方广大。三十亩为一畹。畦,这里用如动词,即“一畦一畦地栽种揭车。”上句喻“洁身自好”,下句喻“培植人才”。(85)怅九原之莫作:九原,晋卿大夫墓地在九原,后世因称墓地为九原。后人以死人再生叫九原可作。此句意为可叹已死之人不可再生。(86)窅窅(yǎo):即窈窈,隐晦深远的样子。
【译文】
我即将到东海游览,放舟启航于滹沱河边,游览两岸州县,远望大山巨川,放眼辽阔大地,聆听风泉之声,俯视上下四方,仰观杳无边际的苍穹。向老年人询问风土人情,拜访熟悉大海的飞仙。于是拱手向渔夫进献如下的话。
您了解这条大河的源流吗?它发源于繁畤县,流经代地的山谷,奔流于雁门关的山坡,象一条锦带流淌在太行山麓。北方巨岳恒山矗立在它的胸部,恒卫诸水注入它的腹部。其势气吞万壑,冲击着高低错落的山谷倾泻而下,与地下三泉相应冲向平原,水势更加湍急。
时令到了春天,河冰刚刚融化,积雪方才消融,水流渐趋平顺,惊涛骇浪销声匿迹。河水曲曲折折连绵不断,似一条锦带曼衍千里;水流穿石成渠,波浪铿锵,东赴大海。千座城市靠它装点润色,万亩良田靠它滋养灌溉。流水鏦鏦铮铮如帝子的玉环和鸣,橹桨击水,奏响凯旋将军的战歌。傍晚商贾游客驾叶叶扁舟,江上灯火辉煌,罢钓渔郎,自由自在地唱着欸乃曲。黎明,岸边芳草如茵,天气乍晴,忽明忽暗,这里有神农尝过的香草,也有屈原歌唱过的杜衡。此情此景,怎不令人心旷神怡!
夏天将尽,霖雨尚未停止,秋天的洪水就到了。巨浪腾空而起,激流冲过高地。律令仿佛在助威,风神也来造势。海神为之大惊失色,河神也因此而回避。象庞大的鲸鱼搅起渤海巨浪,又象鬼母哭子一样发出怒吼。洪水咆哮声如昆阳战场的杀声让虎豹战栗,英雄豪杰也会目瞪口呆。山上的大树卷入洪流而枯死,平野的丛林也荡然无存。急流冲上堤岸,土地崩陷,房倒屋塌,怒涛冲过城市,柴薪杂物如云团顺流而下。灾祸殃及游鱼,鱼虾横尸遍地。山陵崩塌,山谷变形,暴雨停了洪水仍在怒号,没有蛟龙狂涛仍会兴起。急流伴着大鲲顺流而下,其势如巨雷轰鸣,河堤崩溃了,车水马龙突然不见了;土丘被冲毁,裸露出青色的古代兵器。巨雷崩断了石碑,奇异的是游鱼也来辨识文字;沙洲上遗留着官袍笏板,岂不是神灵点燃的犀火在闪烁?历史上就有泗滨浮磬、汾阳现鼎、秦得宝镜、号钟归梵的故事。泾阳嫁女的故事更具传奇色彩,洞庭龙女婚礼上的箫鼓声还在喧闹,老龙王怒杀泾阳王子演绎了一场惊天动地的波涛大战。这些天灾摧毁了桥梁堤坝,铲平了千年的古堑。人类怀着变为鱼鳖的恐惧,国家也有变成沼泽的哀叹。人类经过几次浩劫,残迹累累,盼望着开凿昆明池的壮举出现。
滹沱河见证了中华大地几千年的历史。自从战国时期各国屯兵修武,争战不休,朝秦暮楚,反复无常。燕国乐毅联合赵楚与韩魏结盟,兵发蓟门,大败齐国。赵国上卿蔺相如完璧归赵,在渑池会上勇斗秦王,立下大功。平原君千里奔走联合楚魏,打退秦军。此后秦国成虎狼之势,苏秦合纵之计宣告失败。赵国名将廉颇李牧死了,乐毅也已到晚年无所作为。六国闭门自守,互不支援,中原大地局势大变。传统的常山蛇阵被搁置不用,赵武灵王乔装返国的事迹也成为空谈。秦统一后又出现了楚汉争雄的局面。韩信井陉口背水一战,汉的赤旗飘扬在中原大地。至今还有韩信兵营和东垣废宫的旧址。后汉时光武中兴,恢复了汉的版图。滹沱河边王霸诡冰、芜萎亭献粥的故事,表现了将士的忠贞。刘秀“以河北为根据地,比进军关中有利”的决策确实英明。到了唐代中叶朝纲废弛,安禄山作乱,遍地乱兵足以投鞭断流,迫使唐玄宗逃到四川避难。常山太守颜杲卿起兵诛乱,中原大地四方响应。天网恢恢,小小的侍从李猪儿竟持刀刺进安禄山的腹中,结束了那场祸国殃民的战争。到宋朝建国,滹沱河流域正当国土的北部边境。北方的契丹乘机侵扰中原,西北的西夏也蠢蠢欲动,窥伺边境。名将任布上疏献备边之策,领导军民筑甬道,修桥梁,建渡口。建康初年,金兵长驱直入,宋朝面临灭亡,真定守将刘竧与敌血战,光荣殉国。自古以来中原纷纷扰扰,以暴力对付暴力,用战争争夺江山,中间多次改朝换代,历经多次更改年号。(晋朝东渡,名将刘琨守卫北方,枕戈待旦,抵御异族;东汉虞诩,用增灶之计,战胜敌寇。这些有志之士,历史少见。)纵观历史,太平之日少于战争,中原大地到处残留阵亡将士的头盔;地下的白骨多于黄土,滔滔滹沱之水也在发泄它的愤怒。摧毁战车,卷起铠甲,扫荡百代的余凶;巨流急湍,洗刷掉千古遗羞。山陵依旧高高耸立,大河仍然奔腾东流,陵谷不能永恒不变,城市也要不断迁徙。这些虽然是天时人事交会的必然现象,然而难道不是恶杀好生的上天赐于人类的吗?
天地本来就是人类繁衍生息的地方。它赐予我们的祖先以际遇,使之立国安邦开拓疆土。我大明朝定鼎南京以后,又建都于北岳恒山之旁。这就象西周都城在丰镐,又在洛阳重建宫殿一样。它继承了尧舜和夏商周三代的优良风尚,扫除了争战百年的残余景象。于是山岭都来献灵,江河也在效力;天吐气蔚成祥云,地蒸气汇成惠泽。不需要刘累在灵沼养龙,也能象豫且一样得到硕大的神龟。山岭上多产优质木材,顺流运往东方;江河中珍贵的游鱼,顺水流入海洋。神州大地瑞气聚集,哺育出一代代优秀人材,他们创造了辉煌的事业,写出了光彩照人的文章。那些名臣门前飘扬着大旗,身披紫色绶带系着金质印章。有的学者名流聚集在乡间,有的担负起治国的重任。战国时的荀卿,其著述可与三坟五典比美;唐代魏征的治国策略,使贞观之治赶上古代的成康。汉代公孙弘开阁论辩,多次折服于博学善辩的吾丘寿王。皇宫的屏风上,还存有李绛丞相的奏章。宋代的曹彬忠贞诚信,身兼将相;韩维兄弟,一同并立在朝堂。有明以来,赵民望调四时、理阴阳名悬当代;黄牧伯延揽人才,选拔清官循良。一代名臣,世世代代传诵着董文忠的业迹,宋元两朝的开国元勋,他们的名字载于皇家的旗帜之上。中原大地自古人才辈出,而今更是英雄灿若繁星。谁说不是山河钟灵毓秀,瑞气播散发扬的征象!
我即将步入生命的晚年,正值海波停息和风送暖。驾起木兰之长舟,远航千里纵情游览。横吹桓伊流传下来的古笛,就如廉颇老矣尚可饱餐一饭。疲劳了坐在荒矶的草地上休憩,到晚间宿在清雅的客馆。采下芳香的江离佩戴身上,培植揭车在广阔的田间。可叹已死之人不可再生,回忆起古代名人如在眼前。流鱼腾出浪尖,沙鸟高歌林间。明月挂在林梢,寒露降临天色已晚。乐趣未尽而悲情顿生,日已西沉而归路还很远很远。引颈高歌吧!一声歌唱却引起声声哀叹。迷迷茫茫不知我想走向何方,却忘记我们早该返回家园。
歌道:高山杳杳啊水波鳞鳞,登临长洲啊思念古人,鱼来游啊鹤与吟,深秋飞鸿啊北雁南飞,志向不可移啊乐趣不可沉迷。驾起小船回到江边啊,我将遵循先王的遗训。
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