世界的本原问题与现代科学的关系

李泽健

对于大多数人来讲，“事物是由什么构成的”或者“哪种‘物质’构成了万事万物”，这个问题尚属于可以理解的范围，人们不觉得它有多么奇怪，甚至还觉得它很正常，好多人在看到这个问题的时候甚至都已经想到了它的答案：事物是由原子组成的。人们不明白的是，哲学为什么要研究“精神和自然界、意识和物质、思维和存在何者为第一性，何者为第二性”这样的问题，不明白研究这样的问题到底有啥用。人们不知道，原子理论其实并没有彻底解决了前面的问题，后面的这个问题就是从前面的问题演化而来的，要想说清前者我们就必须要说清后者。

下面我们来看一看这个问题是如何演化的。

哪种属性才是事物本身固有的

我们先不从哲学史的角度来看这个问题，而是从人工智能的角度来看这个问题，这样不仅方便大家的理解，而且也更容易让大家看清楚哲学问题与现代科学之间的关系。

我们都知道，传统的观念认为，事物是客观存在的，事物自身固有一些属性。比如说苹果，我们认为苹果是客观存在的，不管我们有没有看见它，它都在那儿存在着。同时，我们还认为，苹果是甜的、圆的、红的……，我们认为，这些属性都是苹果自身固有的，与我们的认识没有关系，我们看到它吃到它的时候它是这样的，我们没有看到没有吃到的时候它还照样是这样的。

在这种观念的指导下，在人工智能技术中，我们自然而然地就能想到：如果我们把事物以及事物的属性都输入到计算机中，那我们就能建立起一个关于这个世界的知识库，计算机就能利用这个知识库解决各种各样的问题了。早期的人工智能无疑就是基于这种思想的产物。现在的人工智能中的知识图谱依然包含着这种思想。

但是，当我们按照这种思想去解决问题的时候，我们却遇到了许多难以克服的困难。

在这里，我们不一一列举这些问题，我们只谈谈事物的固有属性问题。

当我们按照上面的想法想把事物的固有属性输入到计算机中的时候，我们却发现，我们无法确定哪种属性才是事物的固有属性。

就拿苹果来说，哪种颜色是苹果自身固有的呢？阳光下它是红的，月光下它是黑的，别的色光下它又是别的颜色。即使是在阳光下，在不同的光线强度下，它的颜色也是不一样的，早晨、中午、傍晚我们看到的苹果的颜色都是不一样的……

再说说它的形状，哪种形状是苹果自身固有的呢？从不同的角度、不同的距离，我们看到的苹果的形状是不一样的，肉眼看到的和拿着放大镜看到的也是不一样的……

……

实际上，不只是颜色和形状，仔细考察事物的每一种属性，都存在着同样的问题。我们认为事物固有某些属性，但是我们却根本无法确定哪种属性才是事物固有的。

更多的关于属性问题的讨论，参见后面的三个附件。

附件一，是我与两个人工智能系统，ChatGPT3.5和文心一言3.5的相关讨论，强烈推荐大家看一看。

附件二，是罗素在《哲学问题》一书中的相关论述，在罗素的论述中我们能够看出哲学家们当初为什么要研究世界的本原问题。

附件三，是一篇文章《属性不是事物自身固有的》，这是我早期对属性问题的思考。

事物本身到底是什么样子的

如果事物的属性都是随着我们观察方式的改变而改变的，我们无法确定哪一种属性才是事物本身固有的，那事物本身还固有属性吗？如果没有，那它本身又是什么样子的呢？我们所认识到的属性与事物本身又是怎样的关系呢？

这其实也就是哲学上的世界的本原问题——精神和自然界、意识和物质、思维和存在的关系问题。

由此我们能够看出，不只是哲学，在工智能中，我们也同样遇到了世界的本原问题，要解决人工智能中的问题，我们也必须要解决世界的本原问题。

附件一：

与ChatGPT3.5的对话

与文心一言3.5的对话