哲学就如同是氮气，人们离不开它却又不知道它有什么用

李泽健

很多人都认为哲学与自己的生活没有关系，有很多人，甚至包括很多科研人员在内，都认为哲学没啥用处。其实，人们不知道，如此看待哲学，就如同说氮气与自己没有关系，说氮气没有用一样。

空气中氧气的含量为21%，氮气的含量为78%，但是我们的意识里却只有空气和氧气，从来都想不起氮气，好像氮气并不存在一样，就更不用说知道它有什么用处了。人们只知道没有空气、氧气人就活不下去了，却没有几个人知道没有氮气人也活不下去。

我们生活中的绝大多数问题其实都是哲学问题，而不仅仅只是科学或者其它问题，只是人们意不识到而已。

生活中的绝大多数问题都与哲学有关

只要是我们在使用语言，那我们时时刻刻都要做出以下三种判断：

1、是与不是

2、真与假

3、对与错

我们在识别每一个事物的时候，都要判断是与不是：看见的是什么？听到的是什么……？我们在说或者听每一句话的时候，也都要判断是与不是：每一个语词是什么意思？每一句话是什么意思……？

我们不只是要判断语词、语句的意思，同时还要判断这些意思的真与假，判断有人会不会指鹿为马、指鼠为鸭，判断那些辟谣的人会不会正是在造谣。

还有，真的并不一定就是对的，假的也并不一定就是错的。我打你是真的，但是不一定是对的。我们不仅要判断是与不是、真与假，同时还要判断对与错，只有这样，语言才能够成为我们行为的向导，才能够为我们的行动指明方向。

大家想一想，我们每天是不是都在讨论这些问题：今天是晴天还是阴天？到底是地球绕着太阳转，还是太阳绕着地球转？江西工业职业技术学院的饭菜里出现了老鼠头，是真的还是假的？被人打了该不该反击，反击是不是互殴？等等。

我们的日常生活，甚至是所有的学科，每天探讨的都是这些问题，对吧？

不知道大家注意到了没有，生活和其它课本只教给了我们一些具体问题的答案，比如说，教给我们这是什么、那是什么，告诉我们什么东西是真的、什么东西是假的，什么事情是对的、什么事情是错的，但是却从来不跟我们说是、不是、真、假、对、错等这些概念本身到底是什么，没有告诉我们是是什么、真是什么、对又是什么，没有告诉我们怎样就为之是，怎样就为之真，怎样就为之对……

尽管课本上说不是太阳绕着地球转而是地球绕着太阳转，尽管官方宣布胡鑫宇是用鞋带上吊的，尽管字典上也解释了是与不是、真、假、对、错等这几个概念，但是，我们还是忍不住要再追问一句：他们说的就一定是真的、对的吗？

有人可能会以为科学已经解决了这些问题，其实根本没有。对理论有研究的人都知道，所有的科学理论都是建立在假设、预设或者公理、公设等等之上的，假设、预设或者公理、公设等这些东西是不能证明其真假对错的，这也就是说，科学最终也说不清它们为啥就是真的、对的，而只能假设它们就是真的、对的。

那么，哪一门学科才讨论是、不是、真、假、对、错等这些概念呢？

那就是哲学，只有哲学才研究这些问题，也就是说，哲学与所有的关于是与不是、真与假、对与错的问题都有关系。

我们甚至可以这样说，哲学与所有的涉及到语言的人和事物都有关系，不管是说话、思维还是其它各种活动。

为什么人们觉得哲学没有用

既然哲学与所有的涉及到语言的人和事物都有关系，那为什么人们还是觉得哲学没有用呢？

这是因为：

1、  绝大多数人都没有意识到是与不是、真与假、对与错等这些问题最终都是哲学问题，最终都与哲学有关。

2、  即使意识到了，人们可能还是觉得哲学没有多大的用处，因为人们可以从生活中或者其它学科中得到所需要的各种具体问题的答案。比如说，课本上已经说了，就是地球绕着太阳转……

3、  哲学并没有明确把这几个问题当作主要的问题予以研究。纵观整个哲学史，人们也不是主要研究这几个问题的。即使是学哲学的人，也没有几个人能把哲学上讨论的问题与生活中的这些具体问题联系起来。

4、  最关键的一点，哲学也没有把这几个问题搞清楚，对这几个问题也是争论不断，人们从哲学那儿也得不到想要的答案。

哲学到底有没有用

这个问题好多哲学专业的人甚至是哲学家都说不明白。据说，有个哲学教授被学生逼问急了，就反问学生：“你有什么用？”

即使有一些人能够说出哲学的用处来，那说法也是相当的抽象，让人听了以后云里雾里的不知道他们是在说什么。比如说，冯友兰先生说“哲学的用途乃无用之大用。”

那“无用之大用”到底是啥用？有啥用？有着40多年哲学经验的华东师范大学哲学系教授杨国荣是这样解释的：“哲学的智慧展示了‘无用之大用’。‘无用”，是因为哲学不同于具体的知识或技术，并不能代替后者去解决具体的问题；‘大用’，是因为哲学领域中的智慧探索与智慧之境，总是通过对知、行过程的普遍规范，不断在个体与人类的层面，引向真善美的统一。　人总是离不开对意义的追寻，这不是凭借经验知识就能够解决的。哲学可以引导人们去关注、思考人与世界的一般问题，使整个社会、使人本身的存在更合乎人性。”

怎么样？听明白了吗？不知道大家怎样，反正我的感觉就是似乎明白了但是又好像没有明白。

那哲学到底有没有用呢？

我觉得这个问题可能是问反了，有用没用是相对人而言的，而不是相对物而言的。不是一个东西本身有没有用，而是我们能不能用到它，我们知道不知道用它能干什么。能够用到就是有用，用不到就是没用。马云的钱多的是，但是对我来说没有用，因为它不是我的。

哲学到底有没有用，也是对人而言的，关键是要看你干什么，解决什么问题。对那些能够从其它学科中得到所需要的各种具体问题答案的人来说，哲学可能就没有什么用处。但是，对那些开天辟地、开宗立派的人，对那些从其它学科中找不到是、真、对、错等问题答案的人，对那些给人们提供各种具体问题答案的人来说，比如说我们伟大的毛教员，哲学可能就很有用处。这可能也就是冯友兰先生所说的大用。

尽管到目前为止，哲学也还没有把是、不是、真、假、对、错等这些概念彻底说清楚，但是它对这些概念的理解还是要比其它学科高一个层次，其它学科包括科学在内都还是要从它这儿寻求这些问题的解释。比如说物理学，在很大的程度上，我们可以说物理学就是建立在唯物主义基础上的，它所提供的每一个判断的答案都无不体现着唯物主义的哲学思想。当我们说物体的运动规律是客观的时候，我们其实就是在说世界是物质的。

对我们普通人来讲，虽然我们能够从生活中或者其它学科中，得到许多具体问题的答案，但是我们也能够发现，不同的人、不同的学科给出的答案可能是不同的，有的甚至是矛盾的或者是完全相反的。我们也能够发现，人们判断这些问题所采用的标准是各不相同的。比如说，托勒密说是太阳绕着地球转，而哥白尼说是地球绕着太阳转，牛顿说时空是绝对的，爱因斯坦说时空是相对的。比如说，纽约时报，驰名双标……

对于我们普通人来说，哲学有用没用，完全看我们需不需要解决这些矛盾和冲突，看我们需不需要有一套自己的判断标准。难道我们就只能或者说是心甘情愿地随声附和和人云亦云吗？

如果我们能从哲学上把这些概念说清楚，那我们就有可能找到一种统一的判断这些问题的方法和标准，我们就有可能在没有学到各门具体学科的情况下自己做出合理的判断。

很多人在问哲学有没有用的时候，其实都是在问哲学能不能帮我们赚钱。

那么，哲学到底能不能帮我们赚钱呢？

如果我们能够判断出什么是赚钱的门道，能够判断出哪些门道是真的能赚钱，能够判断出采用什么样的方法赚钱才是正确的，那我们能赚不到钱吗？

你说这样的哲学到底是有用还是没用呢？

哲学为什么要研究世界的本原问题

学过哲学的人都知道，哲学研究的主要问题并不是我们上面所说的是、不是、真、假、对、错等这些概念。与其它学科一样，哲学研究的也是一些具体的问题，只是相比较其它学科而言，这些问题显得更为抽象而已。比如说，我们的哲学课本上讲，哲学研究的基本问题是世界的本原问题，是精神和自然界、意识和物质、思维和存在何者为第一性，何者为第二性的问题。

那哲学为什么要研究世界的本原问题，要研究哪个是第一性，哪个是第二性的问题呢？

关于这个问题，哲学家们给出的答案，就如同是解释哲学的用处一样，要么是说不清，说有大用，要么是说出来你也不知道他们是在说什么。

那哲学家们为什么说不清哲学为啥要研究世界的本原问题呢？

我个人的看法是，这个问题离我们现在的哲学家们所研究的问题实在是太遥远了，他们也不知道这个问题当初是怎么提出来的。就像现在的数学家，没有几个人是从1+1为啥等于2开始研究的一样，如果你要问1+1=2这个式子当初是怎样提出来的，估计没有几个人能够说得明白。数学家们在接触到数学的时候，不只这个式子已经存在了，还有更多的比这复杂得多的式子也都早已存在了，他们只能是把这些东西当作是一种事实，当作是一种真的、对的知识接受下来而已，只能是在这些东西的基础上继续搞研究，而不可能从1+1开始捋清目前的数学问题最初都是怎么来的。

要想说清这个问题，哲学家们最好的办法就是研究哲学史，看看最初的哲学家们为啥会提出这样的问题。然而，让人遗憾的是，研究哲学史的人们最后发现，最初的哲学家们并没有留下自己的著作，没有人详细解释过自己当初的思路到底是怎样的一回事。比如说，被誉为西方第一个哲学家的泰勒斯，“关于米利都的泰勒斯，我们知道的并不多，而我们所知道的那些还不如说是一些逸闻。泰勒斯没有留下任何作品。所有现在能够获得的，都是后来记录他一生值得记录的事件的作者的一些零星报道。”再比如说苏格拉底，“苏格拉底没有留下文字作品。我们所知道的关于他的绝大部分事情都是由他的三个著名的年轻的同时代人记载下来的……” （《西方哲学史》）

世界的本原问题，最初其实也是从日常中的是与不是、真与假、对与错等问题开始的。因为哲学家们发现，日常中的各种判断都是有问题的，是有矛盾的，为了解决这些问题，他们才从具体的问题一直追究到世界的本原问题。只有世界的本原问题解释清楚了，我们才能说清楚日常中的各种问题，才能够解决日常中的各种矛盾和冲突。要知道，真与假、对与错的问题也是由是与不是这个问题衍生出来的，只要我们解释清楚了世界的本原问题，那所有的真与假、对与错的问题也都能迎刃而解了。

关于这一点，我们将在以后的文章中继续讨论，我们将会看到怎样就从日常中的是与不是问题一直追究到世界的本原问题，我们也将能够看到，世界本原问题的解决将会给我们普通人带来怎样的影响。