加载中…
个人资料
潘鲁生
潘鲁生
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:2,591,293
  • 关注人气:6,318
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
博文
标签:

冯骥才

民间艺术

分类: 说民艺

2016年6月  与冯骥才主席合影
  我有幸参与冯骥才主席领导的民间文艺事业,还要从民间文化遗产抢救和保护工程说起。2002年,早在联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》之前,“中国民间文化遗产抢救工程”全面启动。时年4月,我陪同冯骥才主席考察济南四门塔等文化遗迹,参观了我的民艺收藏,就山东的民间文化遗产抢救工作进行了座谈。10月,在冯骥才主席的带领下,我们“中国民间文化遗产抢救工程”专家组一行抵达山西榆次进行采样调研,中国民间文化抢救工程拉开了序幕。这是中国历史上一场前所未有的民间文化抢救和保护工程,涉及民间美术、民间工艺、民间文学、民俗文化和古村落保护等一系列领域。这是一场浩浩汤汤的文化工程,在冯骥才主席的倡导下,从学者到大众百姓,从城市老街到乡村田野,
(2016-06-08 13:54)
标签:

四门塔

分类: 说民艺

四门塔
  我与济南四门塔有过多次相逢。仿佛冥冥中有一种情缘牵引,三十多年前首次去四门塔就住在㧕埠村一个多月,这里的风土人情,自然景色,佛教圣地,一直留在自己的记忆之中。每一次的重逢际遇都在加深着这种记忆。今天,陪同台湾著名佛造像研究学者、台北艺术大学的教授、山东工艺美术学院特聘“六艺学者”林保尧教授再访四门塔,故地重拜,思绪万千。
(2016-05-13 09:39)
标签:

杜大恺

水墨艺术

分类: 画当代


  杜大恺先生为人好,画的好,很多学生追随他。无私的心地、豁达的性格、对生活的热情、对朋友的胸怀普照大家,交往中总有至情至善的真实和感动。艺术说到底,是人心灵性的显现,无论舒展胸中的逸气,还是反观内照生命的跃动,总离不开本心的尺度和格局。

 


雍梁行4 45×63cm 2015年

  中国传统水墨有自己的文脉

标签:

乡村文化

分类: 谈文化


  社会发展需要共有的历史记忆、情感维系、文化寄托和凝聚。
  当前,传统乡土文化得以孕育和维系的土壤、空间、载体以及创造主体发生改变,面临断裂和边缘化困境,“新乡村文化”的问题更加突出。
    一、关注农村文化生态问题
  从文化生态层面关注社会转型期发展,从社会不断生成变化的现实出发,重新厘定中国新乡村文化精神以及新乡村文化的构成、形态、载体和作用机制,探索增进乡村文化凝聚、创造乃至复兴的可能路径。

标签:

木板年画

分类: 说民艺


  木版年画是中国特有的民间艺术,通过木版印绘,年节时张贴,融会中国民间绘画、雕刻和印刷等传统工艺,包含民族民间纹样、色彩和构图等传统图式,表现神话传说、农事历法、戏曲故事等民间生产生活题材,传达民众的精神信仰和诉求,是中国民族民间文化艺术特征的直观显现。作为节庆民俗的鲜明载体,从宋代形成到明末清初大规模兴起,至今已有千余年历史,产地几乎覆盖整个中国,是中国民间艺术中文化信息最密集、地域风格最丰富、民族心理最鲜明深切、艺术形式和思想内容最有特色、最具世界价值的代表性内容。
  冯骥才先生首倡中国木版年画申请世界非物质文化遗产。正是在他的带领下,木版年画作为“中国民间文化遗产抢救工程”的龙头项目进行了历时十年全方位、大规模的田野普查,形成了一系列珍贵的文献成果。冯骥才先生指出“木版年画是我们的年文化

标签:

绘画

分类: 画当代
  今天的青年画家,面对的是一个全新的艺术语境。传统绘画与现当代绘画的重要分野,在于传统绘画求恒常、守本心,笔墨文化往往与某种至高的理想、艺术的价值和深切的人文关怀相关联,在技与道、时代与人格之间,更重后者。现代主义以来,艺术随时代、求创新的浪潮深刻激荡,绘画以视觉想象力表现文明变革,精神自由和创造力空前发展。到当下,创作的语言更加丰富,媒介多元,语境开放,传统艺术的形式不断被突破,艺术的参与者更加广泛,甚至有观点认为,虚拟技术的应用,还将带来整体艺术形式的巨大颠覆,将使所有的艺术迎来形式的统一和终结。面对这一切,如何抉择?应该说,语境纷杂但大道至简,在青年起步阶段尤其要守住本心,把握本元,从根本上使自己的绘画有心神,有人格,有境界。


标签:

两会

传统工艺

分类: 说民艺


  当前,传统工艺以及工匠精神的复兴与发展提上重要议程。李克强总理在今年的政府工作报告中强调,鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。国家“十三五”规划纲要提出“构建中华优秀传统文化传承体系,实现传统文化创造性转化和创新性发展”,提出“振兴传统工艺”。
  回顾历史,千百年来大国工匠主导技术创新,如“李约瑟之谜”提出,中国在14世纪就已经具备了17世纪西方工业革命发生所具备的一切条件,“3到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”。社会疾速转型,匠心文脉倍受冲击。一段时期以来,传统工艺濒危,部分品类面临存亡绝续困境;工艺载体失落,乡愁无处寄托;贴牌制造盛行,中华造物沦为“世界代工”;精工工艺市场
标签:

吴川木偶戏

分类: 说民艺


   湛江吴川单人木偶戏,又称木头戏、鬼仔戏、鬼儿戏,一个人演一台戏,集唱念做打于一身,以“一根扁担挑走一台戏”独树一帜。
  吴川单人木偶戏历史悠久。《吴川县志》载:“明万历年间、闽广商船大集,因而附近黄坡、梅菉生意大盛、时逢元宵、中秋、重阳或各种神会,张灯结彩,送神演戏……”。传说当时演的戏是指头木偶戏。接着为适应观众喜欢长剧,便巧妙地在木偶身上安装身竹、手竹、同场偶像插在演区木架上,这样操作方便,表演灵活,便演变成小型单人木偶戏。一担箱子走遍四方,操作表演,配唱念白,敲锣打鼓,武打大开,一人完成,令人叫绝。到了清代初,木偶艺人觉得小型木偶有局限,便把头像改大,操作也改由两人表演,表演艺术也有所改进,很受群众欢迎。相关研究显示,“到清嘉道年间,为适应群众的欣赏要求
(2016-03-03 23:04)
标签:

惠州皇思扬村

分类: 说民艺
  皇思扬村位于广东省惠州市,距今已五百多年的历史,先后有黄沙洋、皇思扬、黄狮三个村名。皇思扬村的古建筑群按“设治防御”需求所建,施工技术巧妙绝伦,具有居家生态和世俗传统文化的东方气派。该村目前属于“广东省古村落”之一。





(2016-03-03 22:44)
标签:

范和村

分类: 说民艺
  范和村位于惠州市惠东县稔平半岛西北端,大亚湾畔,背靠莲花山脉狮头岭,地处港湾上游平原冲积地,总面积22平方公里。始建于明代万历年间,迄今有600年历史。因地貌似“饭箩”,古称“饭箩冈”。当地方言“饭箩”与“范和”同音,在清代乾嘉时期,村名“饭箩冈”已慢慢改为“范和冈”,1931年确定村名为“范和”。



  范和古村约先人自闽粤各地辗转海陆而至,诸姓汇集,和睦生息。因村落依山而建,且村民崇宗拜祠,故族居建围。即以围屋为建筑,围屋通常有一个主要的出入通道,如城堡般营造族群居室,整体上组合成“村中有围,围中有村”的村落格局。鼎盛时有罗冈围、吉德围、尚德围、长兴围四大围屋,以及围仔、六顺围等多座小型围屋。

  

新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 产品答疑

新浪公司 版权所有