此生爱酒，但从未敢公开写过有关赞酒的文字，所以说，此前身体的三分之二依然在俗化中，愈陷愈深，不得超脱。

    近日连连酒醉，不再节制，重拾我二十年前的酒仙风采。昨日酒酣，不觉吟诵起当年熟记的阮籍《大人先生传》中的文字来：“夫大人者，乃与造物同体，天地并生，逍遥浮世，与道俱成，变化聚散，不常其行......”我对身边的酒友说我真得很喜欢这“不常其行”，行常则恶俗，行常则妥协。席间一书法家朋友，当场表态酒席散后要为我题写“酒大人”三个字以示纪念。一言既出，得到众酒友赞同，并纷纷索要这三个字。

    到底是知己，他能理解我深陷的内心。“酒大人”，倒真是我的最高理想了！不是比较别人，是针对自己：只有酒醉以后，我才称得上一个真人、一个可信赖的高尚朋友。生活中的那个我，你大可以鄙视和侮辱、大可以指数如粪土，这其中当然也包括我那狡黠的宽容与真诚。

    我真得很喜欢酒，喜欢它的冰心玉质，喜欢它那清虚寥廓，喜欢它飘摇恍惚，喜欢它恬淡无欲。有时，真的有一种“幕天席地，纵意所如”的冲动，但我狭小的心胸已经没有接纳它的功能和容量了。当

　　在谈到汝窑瓷器时，实际上要涉及3部分瓷器，一是所谓的仅烧造了20年的汝官窑，二是宋其它时期民汝窑中生产的贡瓷，三是民汝窑为老百姓生产的民瓷，四是历代仿官汝窑。情况还是非常复杂，鉴定难度比较大。

　　1、汝官窑

　　官汝窑分成三种，第一种是清凉寺汝官窑生产的汝官窑，第二种是汝州城内文庙汝官窑生产的，第三种是汝州城内文庙汝官窑生产的汝州新窑器。这三种官汝窑基本特征相同，但是略有差异。

　　制作水平和形制

　　清凉寺汝官窑与文庙汝官窑制作水平相近，器形规整、胎质精细。汝州新窑器质量略微差些。不过，三者形制全是宫廷用瓷的形制，与宋代其它名窑的形制有类似之处。

　　胎色

　　胎土比较细腻，呈灰白色，有如燃香遗留的灰烬，俗称“香灰胎”。清凉寺汝官窑胎色为浅灰白色，汝官窑和汝州新窑器胎色比清凉寺偏白。

　　釉色

　　传世品和出土文物中，大致有三种颜色：

　　卵青：与青色鸭蛋壳相似，淡淡的