记录潮汕祠堂｜5揭东云路江氏家庙

据传，南宋末年，一位丞相带兵镇守饶州城对抗元兵，最终因实力悬殊而失守，被俘却誓死不降，终携子跳水就义，百姓们见状，纷纷跳水，在历史谱下了壮烈的一页……
他就是南宋著名的爱国丞相江万里。江万里，字子远，号古心，江西昌都人，南宋教育家、政治家。三度为相，为官清廉正直，创白鹭洲书院，为保国抗元至死，以忠烈气节著称而被人传颂至今。
万里公殉国后，他残余的子弟继续抗元，二子江铸扶宋帝入闽，宋亡仍继续抗元，江铸生三子，其中长子肇祖定居云路，在此繁洐生息。明代便在今田东村建立了江氏家庙。据传云路刚创祖时，江氏家庙所在之地为一个寺院，有人在寺边养鹅，鹅整天吵闹，扰乱了僧人的修行，僧人无法与养鹅人讲通，只好弃寺而走，江氏族人刚好相中此地，于是拆寺建寨，怪的是建寨前江氏人丁兴旺，建寨后人丁却不兴旺了。后来得到了高人的指点:这是上天对江氏族人挠乱修行的惩罚，只有每年举行盂兰盆会才能解咒。这个民俗由此流传至今，另外鼠年升彩凤时

祠堂，潮汕一道独特的人文风景线

辞海中解释:祠堂是中国古代祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所，也是宗族议事的场所，是古人慎终追远、饮水思源思想的体现

潮汕可考最早的祠堂是位于湘桥的韩文公祠，建于宋代，但是韩文公祠是纪念韩愈在潮州的功绩而建立的，此时祠堂并未进入民众阶级。至宋末，潮汕只有一些官僚建有祠堂。明代因朱元樟是个“布衣天子”，因此废除了古代只有三品以上官员与皇室才能建祠立庙的规矩，至此潮汕的建祠风气繁盛。

潮汕乡土民居建筑中的宗族祠堂有“祠堂十八样”的说法，其实它最基本的也就是两种形式：一种为二落式(二厅一天井)，另一种为三落式(三厅二天井)，其中以三落式最为典型。多数建筑通过这两种基本形式来变化，有的以横向发展，增加两边的从厝和花巷，在花巷做过墙亭处理，形成有“四厅相向”的格局，如汕

要是让我选一样潮汕民居中最据代表性的东西，我不会选花窗，不会选嵌瓷，也不会选木雕，而是会选上五行山墙。

你也许会问:山墙是什么?用潮汕话说，它的名字叫“厝角头”，你也许就会恍然大悟了:哦，原来是厝耳。山墙是它正式的名称，意思说白了是中国传统建筑中两个侧面墙顶端起装饰作用的墙，似高耸的山峰，故名山墙。山墙在中国传统建筑中十分常见，它使单调的墙头不再乏味，增强了房屋的装饰性，也有隔火的作用。
潮汕人称山墙为厝角头或厝耳，是看它的外形与位置命名的，它的特点是小巧细致，又不失凝重感。它不像广府民居的山墙给人一种压抑感，多了分灵动。潮汕先民发明了五行山墙，但实际上却有六种山墙:金木水火土，多出个大幅水式。潮汕人把不同类型的山墙的特点总结为这么一段话:
金式圆而足阔
木形圆而身直
水形平而生浪
火式尖而足阔
土式土而体秀

金式山墙，意思该不会是要圆滑处世才赚得了钱吧?

闲适的时间里，有人去邂逅一个人，有人去邂逅一座城，有人选择一段旅途，圆一个梦，而我，去遇一座江边的塔……

 江上飞着几只水鸟，江畔开着几树金凤，江心来往着几艘小船，河岸耸立着一座断头的古塔。这情景让我想起了一个词牌名:临江仙。古塔耸立在韩江畔的小山上，在水的灵动，山的秀丽间，古塔显得更神秘，更雄伟，更壮观。是的，它就是三元塔，又叫急水塔，一座在潮州人眼中充满神秘气息的塔

三元塔始建于明万历三十三年(1605年)，竣于万历三十五年(1607年)。由户部侍郎林熙春倡建。

宝塔为砖石结构，高51米（原高约61米），塔围宽46.6米，基围是用花岗岩石砌成，上刻虎狮等走兽。塔平面为八角形，楼阁式砖石塔，塔身中空，有螺旋石阶可登

泰华祠座落于揭东云路陇上村，花费六年营造，于2013年落成。不同于其它的仿古建筑，泰华祠的所有装饰全由匠人手工精心打造，一雕一画，一砖一瓦，决不敷衍。可谓潮汕仿古建筑中的模范佳作。它以独特的艺术魁力，吸引着我们。

泰华祠木雕雕刻由潮州金石木雕世家的传人赖沛钿制作。大厅梁架上的金漆木雕装饰，作品饱满繁复，精巧细腻，玲珑剔透，金碧辉煌而不俗气，再现潮汕木雕的独特魅力。

泰华祠堂匾“敦睦堂”为著名书法家范曾所写

泰华祠在金漆彩画也下了不少功夫

图/万川尚书

福禄岃民居群，即福禄岌民居群，位于广东省梅州市梅江区三角镇泮坑村福禄岌，火车站东南边，由镇东楼、季立居、本立居、州司马第、崇本楼、竹林居等6座客家传统民居组成，环福禄岌依山而建，错落有致，十余口荷塘星罗棋布，依山傍水，极富田园景致。福禄岃民居群建筑分布面积26919平方米，总占地面积11204平方米，总建筑面积13687平方米，各座民居多建于清末与民国初期，多由海外熊氏后裔回乡筹资兴建，建筑形式风格各异，以围龙屋、杠屋、堂屋为主，气势雄浑，雕梁画栋，造型独特，典雅清新，别具风格。福禄岌民居群，有古屋、古牌楼、古井、古树，对研究清末至民国初期梅州迁徙史、华侨史、民俗史、各式客家传统民居建筑风格及工艺，具有重要历史价值，2010年被公布为广东省文物保护单位。

镇东楼：俗称“六杠楼”，由旅马来西亚华侨熊举贤、熊景贤、熊鑫贤、熊豪贤、熊杰贤、熊党贤六兄弟兴建，民国七年（1918）动工，民国卅年（1941）建成，占地总面积达15000平

走进丰溪,一幅水乡风景图便会将你吸引。清澈,纵横交错的溪水,倒映着木板桥边的老榕,沧桑的古厝,天空下正在望着这溪水的我们。

日昇公祠

丰溪洪厝村的古建筑要属洪氏宗祠最有魁力了,它是一座较大型的三进祠堂。祠内的木雕基本保留了明末清初风格,而且祠堂还保留了几块老匾!木雕看清代华丽的风格的看腻了,难得见到一座木雕基本保留明末清初简朴风格的祠堂，实在令我眼前一亮。瓦片排列也设计得别有心裁:从正面看是红瓦,而从侧面看却是绿瓦

洪氏宗祠始建于清初，至清朝乾降癸西年（1753年）才宣告竣工。

几块老匾无不

  去年夏天，一部电影《大鱼海棠》火了。抛开剧情不说，《大鱼海棠》满满的小清新格调为电影吸引了不少观众，福建土楼也跟着电影火爆而逐渐为人所知，游客多了起来。然而却很少人知道，跟福建仅仅一山之隔的潮汕地区也有着大量的土楼。

关于土楼，其实是由夯土围筑起来的楼房，具有防御性，形状以方圆为主，矗立于福广大地。但土楼并不完全是生土夯筑的，还有相当一部分的土楼是由贝灰或砖石所筑，所以称为围楼更恰当。2008年，福建的46座土楼申遗成功，人们记住了福建土楼的名字，以为土楼是福建的专利，却忘记了粤东深山中还有多少被世人遗忘的围楼

潮汕土楼的形式

潮汕的土楼，按形状可以分为圆形八角形马蹄形方形等，按材质可以分为土楼灰楼石楼砖楼，而按平面形式可以分为两种，一种没有固定名称，就是楼中间围着个空地或心间建筑，

 土楼一般被认为是福建特有的民居,但在广东东部,也有许多形状高低大小各异的土楼的存在,它们分布在大埔、饶平、湘桥等四市七个县区。

 在揭阳白塔的元联村,一个半平原地区,也有一座古老的土楼。元联所属的是“半山客”地区,有土楼也不稀奇,但是在这个村子周围的四五十公里内,再也没有出现一座土楼。且这个村子也是操潮汕话的,这是什么缘故呢？带着这个疑问,去年十月小苏走进了这个古村,探访这座古老的围楼“圆楼”

圆楼依着水色,在水鸭畅游的池边默视着周围的山山水水。它不高大,也不雄伟,只是座只有两层的围楼。圆楼保存虽然看似完好,住的人却不多了。人去楼渐空，时光将会渐渐把围楼啃得衰破。

住在围楼里热情的老人告诉我们,古时曾有土匪围攻土楼,于是全村人都躲在了楼里,土匪围攻了几天都没结果,只得悻悻离开。这几年经常有游客慕名而来。有年轻人喜欢趴