他们大多应该不是一般的民众，而是被组织起来的演员，有些人知道演什么，有些人以为在演什么，有些人演着演着就不知道在演什么呢，有些人演着演着就只能演什么呢。

各种人，先点火者，后煽风者，总要乱中取胜，到底中国悲哀的事情是，有一位老大出来说，别闹了，还得我来收拾。于是，最终的结论总是揭示了最初的欲望，你看，还是不能自由的，给一点，就乱套了。这一套戏码，最好的遮掩就是拉日本人入成局了。

其实只有在自己的身体上去政府化，去集体化，才有可能成为一个个人，只有成为一个独立的个人了，才能建立健康的人际。独立的个体才有爱的能力，否则爱什么都是爱不成的，他人，以及有一种他人的集合体叫做“

我们几个回到北京，在高铁上查好场次，几乎拖着行李箱就进了电影院，看雷德里·斯科特的《普罗米修斯》。电影真的很不错。

在如今还能看到一些反戏剧的力量，在这么一个类型大片中间是很难的一件事情。所以在所有人物关系层面上这部电影几乎都是最为俗手的处理，但是这部电影却把某种电影能力呈现出来，这就是这部电影最精彩的部分，这些部分都是人的独处式的场景。这部电影也就成默片的一种变形了。

电影的视觉力量可以是美学的，也可以是精神病式的，这个电影很好的连接了这两点。这种视觉能力令人敬佩。在这里，我看后和朋友说，其实我想基阿罗斯塔米·阿巴斯可以拍一部“异形”电影。其实，斯科特在这里和阿巴

在一群云跑来的时候

一个女孩站着等雨

风卷起玉米地和她的长头发

1.     现实总是低效率推进的，但是信息丰富，甚至冗余。我们在做一个反其道的事情，希望高效，但是为了高效，我们不能丢掉生动，生动来自于松弛的外显。而冗余可以帮助我们获得一种掩护。

2.    

故事就是“人物”和“戲劇結構”的相互搏殺，尋找平衡。“人物”和“結構”，中國傳統喜歡從人物講，生出“傳奇”，而古希臘把根子扎在戲劇結構上，本質上宇宙觀很多差異。比如，其實傳奇裡的宿命與悲劇之中的命運不太一樣。“人物”投射出結構，非徹底功能，有呼吸，就給結構不經意的破壞，就是生動。

在中國傳統的敘事，需要長篇幅了最終是章回體，而在戲曲中則是折子戲的集合方式。這裡面有點“結構”的問題，比如也可以講呼應留白之類，但是大抵不很嚴格。這種東西到了強調2小時左右的敘事時自然變得不太好用，

《聽風者》（是叫這個名字吧？有點恍惚。）看完後，覺得各個部門最合格的是音樂，然後是聲音設計（雖然還是粗糙，好像是泰國的？）。其他的部門和領域，唉。《聽風者》估計是幾個人把預算占了差不多，其他不能就只能想法省錢來弄，結果是劇本寒酸、視覺洩氣，在這個情況下，音樂和聲音就顯得有點份量了。

《聽風者》沒有電視劇好看，當然《暗算》電視劇算是歪打正著，一種文藝腔幫助了對人物的塑造，而且有一個很好的類型故事的底子拖著。但是到了電影裡，導演肯定不想走這個路子，但是錢又不能去真正把槍戰